بَاب
فِي هَدْيِ
الْبَقَرِ
13. Sığır'ın Hedy
Kurbanı Edilmesi
حَدَّثَنَا
ابْنُ
السَّرْحِ
حَدَّثَنَا ابْنُ
وَهْبٍ
أَخْبَرَنِي
يُونُسُ عَنْ
ابْنِ
شِهَابٍ عَنْ
عَمْرَةَ
بِنْتِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَنْ
عَائِشَةَ
زَوْجِ
النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
أَنَّ
رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ نَحَرَ
عَنْ آلِ
مُحَمَّدٍ
فِي حَجَّةِ
الْوَدَاعِ
بَقَرَةً
وَاحِدَةً
Nebi (s.a.v.)'in zevcesi
Âişe (r.anha)'dan rivayet edildiğine göre, Resûlullah (s.a.v.) Veda Haccı'nda
ailesi için bir sığır kestirmiştir.
İzah:
İbn Mâce edâhî
Kurbandan asıl maksat
fakir ve gariblere ziyafet çekmek ve
Allah'a olan kulluk borcunu, vermiş olduğu nimetleri O'nun yolunda feda etmek
suretiyle ödemektir. Bu ibâdette, fakir ve fukaranın karnını doyurmak demek
olan İbrahimî şenliğe katılmanın ve nefsi cimrilik hastalığından kurtarmanın
tadı ve saadeti, Allah'a kulluktaki sadakati nefsim onun yolunda feda etme
derecesine kadar eren Hazreti İsmail'in hatırasını yaşama ve yaşatma mânâsı, ve
"kim Allah'dan kor-karsa (Allah) ona bir (kurtuluş) çıkış yeri ihsan
eder,"[Talâk 2.] âyetinin sırrına ermek vardır. Bu hikmete bağlı olarak
Cenâb-ı Hak kıran veya temettü haccı yapmaya muvaffak olan kimselere bir şukrân
borcu olarak kurban kesmeyi vâcib kılmıştır. Hayvanın boğazından kesilmesine
"zebh", göğsünün üst tarafından kesilmesine de "nahr"
denir. Koyun ve sığırlar zebh, develer ise nahr suretiyle boğazlanır. Metinde
geçen “Nehara" kelimesi "göğsünün üst tarafından kesti"
manasında kullanılmıştır.
Söz konusu olay Veda
Haccı'nda vuku' bulmuştur. Bilindiği gibi Veda haccı, Nebi efendimizin yaptığı
ilk ve son hacdır ve hicretin onuncu yılı olaylarındandır. Hadis sarihlerinin
verdiği bilgilere göre o sene Rasûl-i Ekrem'in yanında hanımları da
bulunuyordu. Bu hacda Hz. Âişe aybaşı olmuştu. Rasûl-i Ekrem diğer yedi
hanımının hepsine birden bir dişi sığır kurban etmekle yetindi.