DEVAM: 2. Yanında
Mahremi Olmadan Hacceden Kadının Durumu
حَدَّثَنَا
عُثْمَانُ
بْنُ أَبِي
شَيْبَةَ
وَهَنَّادٌ
أَنَّ أَبَا
مُعَاوِيَةَ
وَوَكِيعًا
حَدَّثَاهُمْ
عَنْ
الْأَعْمَشِ
عَنْ أَبِي
صَالِحٍ عَنْ
أَبِي
سَعِيدٍ قَالَ
قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَا يَحِلُّ
لِامْرَأَةٍ
تُؤْمِنُ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ
الْآخِرِ
أَنْ تُسَافِرَ
سَفَرًا
فَوْقَ
ثَلَاثَةِ
أَيَّامٍ
فَصَاعِدًا
إِلَّا
وَمَعَهَا
أَبُوهَا أَوْ
أَخُوهَا
أَوْ
زَوْجُهَا
أَوْ ابْنُهَا
أَوْ ذُو
مَحْرَمٍ
مِنْهَا
Ebû Sa'îd'den; demiştir
ki: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Allah'a ve âhiret gününe imân
eden bir kadının yanında babası veya erkek kardeşi veya kocası veya oğlu veya
nikâhı haram olan birisi bulunmaksızın üç günlük ve daha fazla yola çıkması
helâl değildir.”
İzah:
Müslim, hac; Tirmizî,
ridâ; İbn Mâce, Menâsik
Bu hadîs-i şerifte bir
kadının yanında kocası veya babası, erkek kardeşi, oğlu gibi yakını ve
kendisine nikâhı ebeddiyyen haram olan bir kimse bulunmadıkça üç günlük veya
daha uzun bir yola çıkmasının helâl olmayacağı ifâde edilmektedir. Nikâhı ebeddiyyen
haram olan kimsenin nikâhının neseb cihetinden haram olmasıyla süt veya
sıhriyet yönünden haram olması arasında bir fark yoktur. Bir erkeğe nikâhı
ebeddiyyen haram olan kimseler üç kısımdır:
1. Neseb hısımlığı (kan
hısımlığı)
a. Kişinin usûlü yani
erkek ise anası, ninesi; kız ise babası, dedesi...
b. Fürû'u; yani oğlu,
kızı, bunların çocukları, torunları...
c. Dede ve ninelerin
fürû'u; amcalar, hâlâlar, dayılar, teyzeler.
Bununla beraber amca,
hâlâ, dayı ve teyzenin kızlarıyla evlenilebilir.
Sadece bir erkeği ele
alırsak buna ebeddiyen haram olan kadınlar şunlardır: Anne, anneanne,
babaanne, kız, kızının kızı, oğlunun kızı, kızkardeşler, hâlâlar, babanın ve annenin
hâlâları, teyzeler, annenin ve babanın teyzeleri, kardeş kızları, kızkardeş
kızları.
2. Evlenmeden doğan
hısımlık (sıhriyyet, müsâhare)
a. Usûlün eşleri:
Babanın eşi, annenin veya babanın babasının eşleri... gibi.
b. Fürû'nun eşleri:
Çocukların, torunların eşleri.
c. Karının usûlü:
Kayınvalide ve onun usûlü: Bu iki şıkta nikâhın haram olması için sadece
nikahlanmış olmak yeterlidir, cinsi birleşme şart değildir,
d. Karının fürû'u: Bir
erkeğe cinsî birleşmede bulunduğu karısının başka kocadan olan çocukları ve
bunların çocukları haramdır. Buna göre erkeğe sıhriyet yoluyla ebediyyen haram
olan kadınlar şunlardır: Kayınvalide, nine, kayınbabanın annesi, cinsî
birleşmede bulunduğu karısından doğan üvey kızları, oğullarının kızları,
gelinler, torunların karılan, üvey anneleri, Sıhhriyyetten doğan bu haram
oluşlar sahîh nikahtan doğmakla beraber, emzirme veya zina ile de gerçekleşir.
Kişiye karısının başka kocadan olan kızı ve karısının annesi haram olduğu gibi
karısının süt kızı ve süt annesi de haramdır. Zina ettiği kadının kızı, anası,
süt kızı, süt annesi de ebediyyen haramdır.
3. Sut emzirmeden doğan
hısımlık, kan hısımlığı ve evlenmeden doğan hısımlık derecesindeki süt
hısımlıkları da devamlı evlenme mânilerindendir. Bir erkeğe süt anneleri, kızları,
kızkardeşleri vs. ile süt kayınvalideler, süt üvey kızlar, süt çocuğun karısı,
süt babanın karısı da ebediyyen haramdır.
Ancak İmâm Mâlik bir
kadının üvey oğlu ile hacca gitmesini mekruh görmüştür.