DEVAM: 58.
Mina'ya Hareket
حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ
بْنُ
إِبْرَاهِيمَ
حَدَّثَنَا
إِسْحَقُ
الْأَزْرَقُ
عَنْ سُفْيَانَ
عَنْ عَبْدِ
الْعَزِيزِ
بْنِ رَفِيعٍ
قَالَ
سَأَلْتُ
أَنَسَ بْنَ
مَالِكٍ قُلْتُ
أَخْبِرْنِي
بِشَيْءٍ
عَقَلْتَهُ
عَنْ رَسُولِ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
أَيْنَ
صَلَّى
رَسُولُ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
الظُّهْرَ يَوْمَ
التَّرْوِيَةِ
فَقَالَ
بِمِنًى قُلْتُ
فَأَيْنَ
صَلَّى
الْعَصْرَ
يَوْمَ النَّفْرِ
قَالَ بِالْأَبْطَحِ
ثُمَّ قَالَ
افْعَلْ
كَمَا يَفْعَلُ
أُمَرَاؤُكَ
Abdulaziz b. Râfî'den;
demiştir ki: Enes b. Mâlik'e; Resûlullah (S.A.V.)'den anladığın bir şeyi bana
haber ver! dedim ve şunu sordum; Allah Rasûlü Terviye günü öğle namazını nerde
kıldı? Minâ'da; cevabını verdi.
Nefir (dağılma) günü
ikindiyi nerede kıldı?" dedim. Ebtah'da, cevabını verdi sonra; Âmirlerin
ne yapıyorsa sen de onu yap! buyurdu.
İzah:
Buhârî, hac; Müslim,
hac; Tirmizî, hac; Nesâî, menâsik; Dârimî, menâsik; Ahmed b Hanbel, III,
100.
"Nefr
günü"nden maksat cemreleri attıktan sonra Minâ'dan Mekke'ye
inmek demektir. Burada
Zilhicce'nin 13. günü kast ediliyor. Bu güne "İkinci Nefr
günü"de denir. Her ne kadar Zilhicce'nin 12. gününde de cemreleri
taşladıktan'sonra Mekke'ye inmek caizse de-Resül-i Ekrem Efendimiz efdal ile
mal etmek için Zilhicce'nin 12. günü de Minâ'da durup 13. günü taşlan attıktan
sonra inmiştir.
Bu hadis-i şerif Ahmed
b. Hanbel'in Müsned'inde; "Resûlullah (S.A.V.) terviye günü öğle ve ikindi
namazlarını nerede kıldı? diye sordum" şeklinde geçiyor.
Ebtah;
"Bathâ" ve "Hayfü Beni Kinâne" adlarıyla da anılan bir yerdir.
Burası aslında Cebel-i Nur ile el-Hacûn arasında bulunan ve
"el-İvluhassab" ismiyle tanınan vadidir.
Metinde geçen ve Enes
b. Mâlik'e ait olan "âmirlerin ne yapıyorsa, sen de onu yap," sözü
terviye günü öğle namazını Minâ'da, Nefr günü de ikindi namazını Ebtah'da
kılmanın vâcib olmayıp sünnet olduğunu ve o zamanlar ümerânın bu sünnetleri
işlemekte olduklarını ifâde etmektedir.