بَاب
فِيمَنْ لَمْ
يُوتِرْ
2. Vitir Kılmayanlar
Hakkında
حَدَّثَنَا
ابْنُ
الْمُثَنَّى
حَدَّثَنَا
أَبُو
إِسْحَقَ
الطَّالْقَانِيُّ
حَدَّثَنَا
الْفَضْلُ
بْنُ مُوسَى
عَنْ عُبَيْدِ
اللَّهِ بْنِ
عَبْدِ
اللَّهِ
الْعَتَكِيِّ
عَنْ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ
بُرَيْدَةَ
عَنْ أَبِيهِ
قَالَ
سَمِعْتُ
رَسُولَ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
يَقُولُ الْوِتْرُ
حَقٌّ فَمَنْ
لَمْ يُوتِرْ
فَلَيْسَ
مِنَّا
الْوِتْرُ
حَقٌّ فَمَنْ
لَمْ يُوتِرْ
فَلَيْسَ
مِنَّا
الْوِتْرُ
حَقٌّ فَمَنْ
لَمْ يُوتِرْ
فَلَيْسَ
مِنَّا
Bureyd (r.a.)'den;
demiştir ki:Resûlullah (s.a.v.)'i şöyle buyururken işittim:
"Vitir haktır,
(sabittir) Vitir kılmayan bizden değildir. Vitir haktır (sabittir), kılmayan
bizden değildir. Vitir haktır (sabittir), vitir kılmayan bizden değildir."
İzah:
Nesâî, kıyamu'l-leyl;
Ahmed b. Hanbel, V, 357.
Bureyd el-Eslemî.
el-Bârûdî'nin zikrettiği zayıf bir rivayete göre ashabdandır. Sıffîn'e Hz. Ali
tarafından katıldığı zikredilir. Bureyd b. Husayb b. el-Eslemî ile
karıştırılmamalıdır. (İbn Hacer, el-İsâbe, I, 146).
Hadis-i şerif Ebû
Hanife'nin delilleri arasındadır.Vitrin sübûtunun fahr-i kâinat tarafından üç
kerre tekrar edilmesi ve vitir kılmayanın "bizden değildir"
şeklindeki bir ifâde ile tehdid edilmesi, vücûbuna delil sayılmıştır. Bu
tarzdaki tehdidlerin ancak farz veya vacibin terki için kullanıldığı daha önce
beyân edilmiştir.
Resûlullah'ın
"bizden değildir" sözünün mânâsı, "bizim sünnetimiz üzere
değildir" demektir. Yoksa bu "müslüman değildir" mânâsı ifâde
etmez. Çünkü vacibin değil terki, inkârı bile küfrü gerektirmez.
Diğer İslâm âlimleri bu
tehdidin vitrin müekked sünnet oluşuna delâlet ettiğini söyleyerek, namazda
secde mahalline bakma, safları düzeltme, gibi sünnetler konusunda da bu tür
tehdidlerin bulunduğunu görüşlerine şahit tutarlar.
Her iki görüş
sahihlerinin delilleri bundan evvelki babın ilk hadisinin şerhinde ortaya
konmuştur.