DEVAM: (Teşehüdden
Kalkarken Ellerin Kulak Hizasına Kaldırılması)
حَدَّثَنَا
حَفْصُ بْنُ
عُمَرَ
حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ
عَنْ
قَتَادَةَ
عَنْ نَصْرِ
بْنِ عَاصِمٍ
عَنْ مَالِكِ
بْنِ
الْحُوَيْرِثِ
قَالَ رَأَيْتُ
النَّبِيَّ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
يَرْفَعُ
يَدَيْهِ
إِذَا كَبَّرَ
وَإِذَا
رَكَعَ
وَإِذَا
رَفَعَ رَأْسَهُ
مِنْ
الرُّكُوعِ
حَتَّى
يَبْلُغَ بِهِمَا
فُرُوعَ
أُذُنَيْهِ
Malik b. Huveyris'den;
demiştir ki; Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i (iftitah) tekbiri
alırken, rüku'a giderken ve ruku'dan başını kaldırdığı zaman ellerini kulak
hizasına kadar kaldırırken gördüm.
Diğer tahric: Buharî,
ezan; Müslim, salat; Nesaî, iftitah, tatbik; Ahmed b. Han-bel V, 6, 53.
AÇIKLAMA: 721’nolu hadisin izahında yeterli bilgi
verilmekle birlikte, ellerin kulakların üst hizasına kadar kaldırılıp
kaldırılmayacağı meselesindeki rivayetlerin çeşitli oluşuna bakarak ALiyyu'I-Kaarî'nin
Mirkat isimli eserindeki şu bilgileri naklediyoruz: "imam Şafiî Mısır'a
geldiği zaman tekbir esnasında ellerin nasıl kaldırılacağı mevzuu kendisine
sorulunca şu cevabı vermiştir: "Namaz kılan kimse ellerini omuz hizasına
gelecek şekilde kaldırır. Öyle ki, başparmakları kulak yumuşağı hizasına,
diğer parmakları da kulaklarının üst hizasına gelmiş olur. Çünkü bir rivayette
(730 nolu hadis) ellerin omuz hizasına, diğer birinde de (Müslim, salat 26 ve
üzerinde durmakta olduğumuz Ebu Davud'un bu hadisi) kulakların üst, hizasına
kadar kaldırılacağı ifadesi vardır. Bu sözüyle İmam Şafiî (r.a.) bu üç rivayeti
de birleştirmiş ve üçüyle de amel etmiştir."[Bezlu'l-mechud, IV, 397 - 398] Bu mevzuda 721 no'lu
hadisin izahına da müracaat edilebilir.