DEVAM: 38. HAYBER GAZVESİ
حدثني يحيى
بن قزعة:
حدثنا ملك، عن
ابن شهاب، عن
عبد الله
والحسن ابني
محمد بن علي،
عن أبيهما، عن
علي بن أبي
طالب رضي الله
عنه:
أن
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم نهى عن
متعة النساء
يوم خيبر، وعن
أكل لحوم
الحمر
الإنسية.
[-4216-] Ali b. Ebi Talib r.a.'dan rivayete göre
"Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem Hayber günü kadınlarla mut'a
(nikahı) yapmayı ve ehll merkep etlerini yemeyi nehyetti."
Bu Hadis 5115,5523 ve 6961 numara ile gelecektir.
حدثنا محمد
بن مقاتل:
أخبرنا عبد
الله: حدثنا عبيد
الله ابن عمر،
عن نافع، عن
ابن عمر:
أن
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم نهى يوم
خيبر عن لحوم
الحمر
الأهلية.
[-4217-] İbn Ömer r.a.'den rivayete göre "Resulullah
Sallallahu Aleyhi ve Sellem Hayber günü ehll merkeplerin etlerini (yemeyi)
nehyetti."
حدثني إسحاق
بن نصر: حدثنا
محمد بن عبيد:
حدثنا عبيد
الله، عن نافع
وسالم، عن ابن
عمر رضي الله
عنهما قال:
نهى
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم عن أكل
لحوم الحمر
الأهلية.
[-4218-] İbn Ömer r.a. dedi ki: "Nebi Sallallahu
Aleyhi ve Sellem ehll merkeplerin etlerini yemeyi nehyetti."
حدثنا
سليمان بن
حرب: حدثنا
حماد بن زيد،
عن عمرو، عن
محمد بن علي،
عن جابر بن
عبد الله رضي الله
عنهما قال:
نهى
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم يوم خيبر
عن لحوم الحمر
الأهلية،
ورخص في الخيل.
[-4219-] Cabir b. Abdullah r.a. dedi ki: "Resulullah
Sallallahu Aleyhi ve Sellem Hayber günü eşek etlerini yasakladı, at etlerine
ruhsat verdi."
Bu Hadis 5520 ve 5524 numara ile gelecektir.
حدثنا سعيد
بن سليمان:
حدثنا عباد،
عن الشيباني
قال: سمعت ابن
أبي أوفى رضي
الله عنهما
يقول:
أصابتنا
مجاعة يوم
خيبر، فإن
القدور
لتغلي، وقال:
وبعضها نضجت،
فجاء منادي
النبي صلى الله
عليه وسلم: (لا
تأكلوا من
لحوم الحمر
شيئا، وأهريقوها).
قال ابن أبي
أفى: فتحدثنا
أنه إنما نهى
عنها لأنها لم
تخمس، وقال
بعضهم، نهى
عنها ألبتة،
لأنها كانت
تأكل العذرة.
[-4220-] İbn Ebi Evfa r.a.'dan rivayete göre "Hayber
günü açlık ile karşı karşıya kaldık. Tencereler de (içindeki etlerle)
kaynıyordu. -Bazıları da: Pişmişti, dedi.- Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in
münadisi gelerek: Eşek etlerinden hiçbir şey yemeyiniz ve onları dökünüz,
(dedi)."
İbn Ebi Evfa dedi ki: Bizler kendi aramızda bunları yasaklamasının
sebebi'nin bunların beşte birlerinin alınmamasından başka tir şey olmadığını
söyledik. Bazıları da: Hayır, kesinlikle onları nehyetti dedi.. Çünkü onlar
pislik yiyorlard!."
حدثنا حجاج
بن منهال:
حدثنا شعبة
قال: أخبرني عدي
بن ثابت، عن
البراء وعبد
الله بن أبي
أوفى رضي الله
عنهم:
أنهم
كانوا مع
النبي صلى
الله عليه
وسلم فأصابوا
حمرا
فطبخوها،
فنادى منادي
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم: (أكفئوا
القدور).
[-4221 - 4222-] Bera' ile Abdullah b. Ebi Evfa r.a.'dan rivayete
göre onlar Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem ile birlikte idiler. Ellerine
eşekler geçince onları pişirdiler. Bunun üzerine Nebi Sallallahu Aleyhi ve
Sellemlin münadisi: "Kazanları (içindekileri) dökünüz, diye nida
etti."
Bu Hadis 4223,4225,4226,5525 numara ile gelecektir.
حدثني إسحاق:
حدثنا عبد
الصمد: حدثنا
شعبة: حدثنا
عدي بن ثابت:
سمعت البراء
وابن أبي أوفى
رضي الله عنهم
يحدثان،
عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم أنه قال
يوم خيبر، وقد
نصبوا القدور:
(أكفئوا
القدور).
[-4223 - 4224-] Bera' ve İbn Ebi Evfa r.a.'ın Nebi Sallallahu
Aleyhi ve Sellemlin: "Hayber günü -kazanları ocaklara yerleştirmişlerken-:
Kazanları dökünüz, diye buyurduğunu nakletmişlerdir."
حدثنا مسلم:
حدثنا شعبة،
عن عدي بن
ثابت، عن
البراء قال:
غزونا مع
النبي صلى
الله عليه وسلم،
نحوه.
[-4225-] Bera': "Biz Nebi Sallallahu Aleyhi ve
Sellem ile birlikte gazada bulunduk. .. " diye hadisi buna yakın
zikretmektedir.
حدثني
إبراهيم بن
موسى: أخبرنا
ابن أبي
زائدة: أخبرنا
عاصم، عن
عامر، عن البراء
بن عازب رضي
الله عنهما
قال:
أمرنا
النبي صلى
الله عليه
وسلم في غزوة
خيبر: أن نلقي
الحمر
الأهلية نيئة
ونضيجة، ثم لم
يأمرنا بأكله
بعد.
[-4226-] Bera' b. Azib r.a. dedi ki: "Hayber
gazvesinde Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem bizlere çiğ olsun, pişmiş olsun
ehli eşeklerin etlerini atmamızı buyurdu. Bundan sonra da onları yememizi de
emretmedi."
حدثني محمد
بن أبي
الحسين: حدثنا
عمر بن حفص: حدثنا
أبي، عن عاصم،
عن عامر، عن
ابن عباس رضي الله
عنهما قال:
لا
أدري أنهى عنه
رسول الله صلى
الله عليه وسلم
من أجل أنه كان
حمولة الناس،
فكره أن تذهب
حمولتهم، أو حرمه
في خيبر: لحم
الحمر
الأهلية.
[-4227-] İbn Abbas r.a. dedi ki: "Ben Resulullah
Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in on (ları yemey)i insanların yüklerini
taşıdıklarından ve (yenilmeleri halinde) yüklerini taşıyacak bu hayvanların
telef olmasından hoşlanmadığından dolayı mı nehyettiğini yoksa onları Hayber
günü ehl1: merkeplerin etlerini haram kılmak suretiyle haram mı kıldığını
bilemiyorum."
Fethu'l-Bari Açıklaması:
"Hayber günü kadınlarla mut'a nikfthı yapmayı ve ehl1:
merkeplerin etlerini yemeyi nehyetti." Denildiğine göre hadiste bir takdim
ve tehir vardır. Doğru şekli şöyledir: Hayber günü ehl1: merkeplerin etleri'}l
ve kadınlarla mut'a nikfthı yapmayı nehyetti. Çünkü kadınlarla mut'a
nikfthı-yapmanın nehyedilmesinin zamanı Hayber günü değildir. Hayber gazvesinde
kadınlarla mut'a nikfthı yapılmamıştır. İleride buna dair geniş açıklamalar
yüce Allah'ın izniyle Nikfth bölümünün (5115. hadiste) ilgili yerinde
gelecektir.
"Bazıları: Onları kesin olarak nehyetti demiştir. Çünkü
ehli merkepler pislik yiyorlard!." İleride buna dair açıklamalar yüce
Allah'ın izniyle Zebaih bölümünde (5521 ve 5525 de) gelecektir.
"(Bera'nın söylediği): Hayber günü kazanları ocaklara
yerleştirmiş iken kazanları dökünüz, diye buyurdu." Yani içindekiler
dökülsün diye onları eğiniz.
"Daha sonra da etlerini yemeyi bize emretmedL" Bu
ifadede ehll merkep etlerini yemenin haram kılınışının devam etmiş olduğuna
işaret bulunmaktadır. Yine bunlara dair geniş açıklamalar yüce Allah'ın izniyle
Zebaih bölümünde gelecektir.