2. YEDİ YERYÜZÜ HAKKINDA NAKLEDİLEN RİVAYETLER
وقول الله
تعالى: {الله
الذي خلق سبع
سماوات ومن
الأرض مثلهن
يتنزل الأمر
بينهن
لتعلموا أن
الله على كل
شيء قدير وأن
الله قد أحاط
بكل شيء علما}
/الطلاق: 12/.
{والسقف
المرفوع} /الطور:
5/: السماء.
{سمكها}
/النازعات: 28/:
بناءها، كان
فيها حيوان.
{الحبك}
/الذاريات: 7/:
استواؤها وحسنها.
{وأذنت}
/الانشقاق: 2/:
سمعت وأطاعت.
{وألقت} أخرجت
{ما فيها} من
الموتى
{وتخلت}
/الانشقاق: 4/:
عنهم. {طحاها}
/الشمس: 6/: دحاها.
{بالساهرة}
/النازعات: 14/:
وجه الأرض،
كان فيها
الحيوان،
نومهم وسهرهم.
Allah Teala şöyle buyurmuştur: "Allah o yüce Yaratıcıdır
ki, yedi kat göğü ve yerden de bir o kadarını yaratmıştır. Allah'ın emri ve
hükmü bunlar arasında inip durur ki, Allah'ın her şeye kadir olduğunu ve Allah'ın
her şeyi ilmiyle ihate ettiğini, O'nun ilmi dışında hiçbir şey olmayacağını siz
de bilesiniz. " [Talak,12}
السقف
المرفوع
Yükseltilmiş tavan", gökkubbe / sema anlamına gelir. سمكها
çatısı'/ tavanı, binası / kuruluşu anlamındadır. الحبك kelimesi, yörüngelerin düzgünlüğünü ve
mükemmelliğini anlatır. أذنت fiili, göğün dinleyip boyun eğdiğini (itaat ettiğini)
anlatmaktadır. Atmak anlamına gelen ألقت fiili, yerin içindeki ölüleri dışarı çıkarıp atmasını ifade
ederken, boşalmak anlamındaki تخلت fiili, yeryüzünün içindeki ölülerden boşalıp kurtulmasını
anlatır. Onu yaydı, döşedi anlamına gelen طحاها cümlesinin eş anlamlısı دحاها dır. الساهرة kelimesi yeryüzü (düzlük, meydan) anlamına gelir. Bütün
canlılar gecelerini ve gündüzlerini yeryüzünde geçirirler.
حدثنا
علي بن عبد
الله: أخبرنا
ابن علية، عن
علي بن
المبارك:
حدثنا يحيى بن
أبي كثير، عن
محمد بن
إبراهيم بن
الحارث، عن
أبي سلمة ابن
عبد الرحمن،
وكانت
بينه وبين
أناس خصومة في
أرض، فدخل على
عائشة فذكر
لها ذلك،
فقالت: يا أبا
سلمة، اجتنب
الأرض، فإن رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
قال: (من ظلم
قيد شبر طوقه
من سبع أرضين).
[-3195-] Bir arazi dolayısıyla bazı kimselerle anlaşmazlık yaşayan Ebu
Seleme İbn Abdurrahman Hz. Aişe'ye gitmiş ve yaşananları ona anlatmıştı. Hz.
Aişe ona şunları söyledi: "Ebu Seleme, gel bu toprak parçasından vazgeç.
Zira Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu: "Kim haksızlık
ederek, zulüm ile bir karış toprağı ele geçirse, yedi kat yer onun boynuna
dolanır."
حدثنا
بشر بن محمد:
أخبرنا عبد
الله، عن موسى
بن عقبة، عن
سالم، عن أبيه
قال:
قال
النبي صلى
الله عليه
وسلم: (من أخذ
شيئا من الأرض
بغير حقه، خسف
به يوم
القيامة إلى
سبع أرضين).
[-3196-] Salim'in babası (İbn-i Ömer r.a.)dan naklettiğine göre Nebi
Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur: "Kim haksızlık ederek, zulüm
ile çok küçük bir toprak parçasına el koysa, kıyamet gününde bu yüzden yedi kat
yerin dibine geçirilir."
حدثنا
محمد بن
المثنى: حدثنا
عبد الوهاب:
حدثنا أيوب،
عن محمد بن
سيرين، عن ابن
أبي بكرة عن أبي
بكرة رضي الله
عنه،
عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم قال:
(الزمان قد
استدار
كهيئته يوم
خلق الله السماوات
والأرض،
السنة اثنا
عشرا شهرا،
منها أربعة
حرم، ثلاثة
متواليات: ذو
القعدة وذو الحجة
والمحرم،
ورجب مضر،
الذي بين
جمادى وشعبان).
[-3197-] Ebu Bekre r.a.'in naklettiğine göre Resulullah Sallallahu Aleyhi
ve Sellem şöyle buyurmuştur: "Zaman, Allah'ın gökleri ve yeri yarattığı
günden bu yana hiç değişmeden, aynı şekilde sürüp gitmektedir. Bir yıl on iki
aydır. Bunlardan dördü haram aylardır. Haram aylardan Zilkade, Zilhicce ve
Muharrem peşpeşe gelir, Mudar kabilesinin (ayrı bir önem verdiği) Receb ise
Cümade'l-Ahir ile Şa'ban arasındadır."
حدثني
عبيد بن
إسماعيل:
حدثنا أبو
أسامة، عن هشام،
عن أبيه، عن
سعيد بن زيد
بن عمرو بن
نفيل: أنه
خاصمته أروى -
في حق زعمت
أنه انتقصه
لها - إلى
مروان، فقال
سعيد: أنا
أنتقص من حقها
شيئا، أشهد
لسمعت رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
يقول: (من أخذ
شبرا من الأرض
ظلما، فإنه يطوقه
يوم القيامة
من سبع أرضين).
قال
ابن أبي
الزناد، عن
هشام، عن
أبيه، قال لي
سعيد بن زيد:
دخلت على
النبي صلى
الله عليه وسلم.
[-3198-] Hişam bin Urve'nin babası Urve İbnü'z-Zübeyr'den naklettiğine göre
Said İbn Zeyd İbn Amr İbn Nufeyl'in başından şöyle bir olay geçmiştir:
"Erva binti Ebı Uveys, Mervan'a müracaat ederek Said İbn Zeyd aleyhine
dava açmıştı. Erva, kendi hakkı olan bir arazi parçasının bir kısmına Said İbn
Zeyd'in el koyduğunu iddia ediyordu. Said İbn Zeyd bu dava üzerine şöyle
demişti:
"Ben mi onun hakkı olan bir arazi parçasına el koymuşum!? Bu
olacak iş değildir! Şehadet ederim ki, ben Resulullah Sallallahu Aleyhi ve
Sellem'in şöyle buyurduğunu işittim: "Kim haksızlık ederek, zulüm ile bir
karış toprak parçasına el koyarsa, şüphesiz bunun yüzünden kıyamet gününde yedi
kat yer boynuna dolanır!"
Bu rivayetin Said İbn Zeyd r.a.'den şu şekilde de gelmiştir:
"Ben Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem huzuruna vardırn ... "
demiştir.
AÇIKLAMA: İmam Buhari'nin
başlık altında zikrettiği ayetle ilgili olarak Davudi şunları söylemiştir:
"Bu ayet, yerlerin de gökler gibi katmanlar halinde olduğunu
göstermektedir. "
طحاها cümlesini دحاها şeklinde tefsir eden Mücahid'dir ve sağa, sola her yönden
yeryüzünü yayıp döşemek, sermek anlamına gelir.