باب: صوم
شعبان.
52- Şa'ban Orucu
حدثنا
عبد الله بن
يوسف: أخبرنا
مالك، عن أبي النضر،
عن أبي سلمة،
عن عائشة رضي
الله عنها قالت: كان
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم يصوم حتى
نقول لا يفطر،
ويفطر حتى نقول
لا يصوم، فما
رأيت رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
استكمل صيام
شهر إلا
رمضان، وما
رأيته أكثر
صياما منه في
شعبان.
[-1969-] Aişe r.anha şöyle demiştir: Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem
öyle oruç tutardı ki "artık oruçsuz zaman geçirmeyecek" derdik. Bazen
de öyle bırakırdı ki "bir daha oruç tutmayacak" derdik. Resulullah'ın
Ramazan ayı dışında tüm ayı oruçlu geçirdiğini görmedim. Şa'ban ayından daha
çok oruç tuttuğunu da görmedim.
Tektar: 1970, 6465
حدثنا
معاذ بن
فضالة: حدثنا
هشام، عن
يحيى، عن أبي
سلمة: أن
عائشة رضي
الله عنها
حدثته قالت:
لم
يكن النبي صلى
الله عليه
وسلم يصوم
شهرا أكثر من
شعبان، فإنه
كان يصوم
شعبان كله،
وكان يقول:
(خذوا من
العمل ما
تطيقون، فإن
الله لا يمل
حتى تملوا).
وأحب الصلاة
إلى النبي صلى
الله عليه
وسلم ما دووم
عليه وإن قلت،
وكان إذا صلى
صلاة داوم
عليها.
[-1970-] Aişe r.anha şöyle demiştir: Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem
hiçbir ayda Şaban ayından daha çok oruç tutmazdı. Şaban ayının tümünü oruçlu
geçirirdi. Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem Şöyle buyururdu:
"Amellerden gücünüzün yettiğini yapın. Şüphesiz ki siz usanmadıkça Allah
usanmaz."
Nebi'in Sallallahu Aleyhi ve Sellem en sevdiği (nafile) namaz, az
da olsa devamlı kılınanı idî. O, bir namaz kıldığında buna devam ederdi.
AÇIKLAMA: Bu bölümde Şaban
ayında oruç tutmanın müstehap olması konusu ele alınmaktadır.
Nebi'in Sallallahu Aleyhi ve Sellem Şaban ayında çok oruç
tutmasının hikmeti konusunda farklı görüşler ileri sürülmüştür. Bu görüşlerden
bazıları şunlardır
1- Hz. Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem her aydan üç gün oruç
tutardı. Yolculuk vb. sebeplerle bu oruçları tutamadığında hepsini birlikte
Şaban ayında kaza ederdi. İbn Battal bu görüşe işaret etmiştir.
2- Hz. Nebi'in başka aylarda değil de Şaban ayında çok oruç
tutmasının hikmeti şudur: Hz. Nebi'in eşleri Ramazandan kazaya kalan
oruçlarını Şaban ayında tutarlardı. Bu, onların Ramazan ayından kazaya kalan
oruçlarını Şaban'a ertelemelerinin hikmeti konusunda söylenen görüşün aksidir.
Çünkü orada belirtildiğine göre onların kaza oruçlarını Şaban'a ertelemelerinin
sebebi, Hz. Nebi ile meşgul olmaları sebebiyledir.
3- Bunun sebebi Şaban ayının ardından orucu farz olan Ramazan
ayının gelmesidir. Şaban ayında başka iki ayda tuttuğu oruç kadar tutardı,
çünkü Ramazan ayı farz olan oruçla dolu olduğundan o ayda nafile oruç
tutamazdı. Bunun orucunu da Şaban'da tutardı.
4- Bu konuda en evla görüş yukarıda geçenlerden daha sahih olan;
Nesaî ve Ebu Davud'un rivayet ettiği, İbn Huzeyme'nin de sahih gördüğü Usame
İbn Zeyd'den rivayet edilen şu hadistir: Dedim ki: Ey Allah'ın resulü! Şaban
ayında tuttuğun oruç kadar hiçbir ayda oruç tuttuğunu görmedim. Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem): "Bu, Recep ile Ramazan arasında çoğu
insanın gafil kaldığı bir aydır. Bu, amellerin alemlerin Rabbine yükseltildiği
bir aydır. Ben de amelimin oruçlu olduğum halde yükseltilmesini isterim"
dedi.
Bu hadis Şaban ayında oruç tutmanın faziletini göstermektedir.