-3-40 - باب:
الدعاء في
الركوع
123. RÜKU'DA İKEN DUA ETMEK
حدثنا
حفص بن عمر
قال: حدثنا
شعبة، عن
منصور، عن أبي
الضحى، عن
مسروق، عن
عائشة رضي
الله عنها
قالت: كان
النبي صلى
الله عليه
وسلم يقول في
ركوعه وسجوده:
(سبحانك اللهم
ربنا وبحمدك،
اللهم اغفر لي).
[-794-] Aişe (radiyallahu anha)'nın şöyle dediği nakledilmiştir:
"Resûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem. rükûlarında ve secdelerinde سبحانك
اللهم ربنا
وبحمدك،
اللهم اغفر لي 'Sübhaneke Allahumme Rabbena ve bi hamdike Allahummağfirli’ diye
dua ederdi.
Tekrar: 817, 4293, 4967, 4968
AÇIKLAMA: İmam Buhârî rükû'da
yapılan dua ile ilgili olarak naklettiği bu rivayetin ardından ileride
geleceği gibi secdede yapılan dua ve tesbih konusunu ele alırken aynı hadisi
yine zikredecektir. İmam Buhârî'nin burada sadece duaya işaret etmekle yetinip
rükû tesbihlerine değinmemesiyle iİgili olarak şu inceliğe dikkat çekilmiştir;
"Aslında her iki bâb başlığı altında aynı rivayete yer verildiği halde
İmam Buhârî burada sadece duaya değinmiştir. Onun bu şekilde rivayetleri
başlıklandırırken rükûda dua etmeyi mekruh gören İmam Mâlik gibi alimlerin
görüşüne karşı çıktığını düşünebiliriz. Tesbih konusunda zaten herhangi bir görüş
ayrılığı bulunmamaktadır. İşte İmam Buhârî dua ile ilgili görüş ayrılıklarına
işaret etmek için burada özellikle yukarıdaki başlığı kullanmıştır.
Rükûda dua edilmesini mekruh görenlerin delili ise İmam
Müslim'in İbn Abbâs'tan merfû olarak naklettiği şu hadistir: "Rükûda
Rabbinizi yüceltiniz (O'nu tazim ediniz), secdede ise elinizden geldiği kadar
dua etmeye çalışınız. Sonra da duanızın kabul edilmesini bekleyiniz."
Fakat bu hadisten rükûda dua edilmeyeceği sonucu
çıkarılamayacağı gibi, secdede Cenâb-ı Hakkın tesbih edilemeyeceği sonucu
mefhûm yoluyla dolaylı olarak dahi çıkarılamaz. Buna karşılık Hz. Aişe'nin
naklettiği rivayetin zahirine :göre Resûlullah bu zikrin tamamını hem rükûlarda
hem de secdelerde okumuştur.