|
MECMAU ZEVAİD |
TÖVBE |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Müminin Uzun Ömürlü
Olması ve Ölümü Istemesinin Yasaklanması
17541- Ümmu'l-Fadl
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), hasta olduğu için ölümü
temenni eden Abbas'ın yanına girdi ve şöyle dedi: "Ey ResUlullah'ın amcası
Abbas! ÖlÜmÜ temenni etme! Eğer iyilik yapan biriysen, iyiliklerini arttırırsın
ve bu, senin için daha hayırlı olur. Eğer kötÜ biriysen, kötÜlÜklerinden
vazgeçersin. Bu da, senin için daha hayırlı olur. Bu sebeple, ölÜmÜ temenni
etme. "
17542- Bir rivayette
ifade şöyledir: "Eğer kötÜ biriysenı ölÜmÜn geciktirilir ve gÜnahlarından
vazgeçersen, bu senin için daha hayırlı olur. "
*Ahmed, Ebu Ya'la ve Taberani rivayet ettiler. Ahmed'in Hind binti'I-Haris
dışındaki ravileri, Sahih'in ravileridir. Eğer o, Hind el-Kureşiyye veya Hind
el-Farısiyye ise Sahih'te onunla ihticac edilmiştir. Eğer Has'amiyye ise onu
tanımıyorum.
17543- Cabir b.
Abdillah, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu
bildiriyor: "Ölümü temenni etmeyiniz. Çünkü varacağınız yerin korkusu
şiddetlidir. Kulun ömrünün uzayıp, Allah'ın kendisine tövbe nasib etmesi o
kulun bahtiyarlığıdır."
*Ahmed ve Bezzar rivayet ettiler. Senedi hasendir.
17544- Ebu Umame
anlatıyor: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında oturduk. Bize
hatırlatmalarda bulunarak kalbimizi yumuşattı. Sa'd hıçkırarak ağlayıp:
"Keşke ölseydim" deyince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) üç
defa: "Ey Sa'dI Benim yanımda mı ölümü temenni ediyorsun?" deyip
şöyle devam etti: "Ey Sa'dI Eğer Cennet için yaratıldıysan, ömrünün uzun
olup salih amelinin (çok) olması senin için daha hayırlıdır. "
*Ahmed ve şu ifadelerle Taberani rivayet etti: "Eğer
cehennem için yaratıldıysan, varmak için acele ettiğin şey ne kötÜdÜr."
Ravilerden Ali b. Yezıd el-Elhanı zayıftır.
*****************
Ömrü Uzun Olan
Müslümanlar
******************
17545- Ebu Hureyre
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Size en hayırlılarınızı
bildireyim mi?" diye sorunca, sahabe: "Olur ya Resulallah!"
dediler. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizin en
hayırlılarınız, ömrü en uzun olup ameli en güzel olanınızdır" buyurdu.
17546- Bir rivayette de:
"Amel" yerine "Ahlakı en güzel olanınızdır" ibaresi vardır.
*Ahmed rivayet etti. Ravileri Sahıh'in ravileridir.
17547- Enes der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Size en hayırlılarınızı bildireyim
mi?" diye sorunca, sahabe: "Olur ya Resulallah!" dediler. Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizin en hayırlılarınızı doğru
yolda oldukları müddetçe ömrü uzun olanlardır" buyurdu.
*Ebu Ya'la rivayet etti. Senedi hasendir.
17548- Ebu Bekre
bildiriyor: Bir kişi: "Ya Resulallah! İnsanların en hayırlısı
kimdir?" diye sorunca, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Ömrü uzun olup ameli güzel alandır" buyurdu.
Adam: "İnsnların en
kötüsü kimdir?" diye sorunca, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Ömrü uzun olup ameli kötü alandır" cevabmı verdi.
*Taberani M. es-Sağır ile el-Mu'cemu'l-evsat'ında rivayet
etti. Senedi ceyyiddir.
17549- Cabir bildiriyor:
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Size en hayırlılarınızı
bildireyim mi?" diye sorunca, sahabe: "Olur" dediler. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizin en hayırlılarınız, ahlak olarak en
güzel ve ömrü en uzun olanınızdır" buyurdu.
*Tirmizi, bu hadisi: "ömrü en uzun olanınızdır"
ibaresi olmaksızın rivayet etmiştir.
Bezzar rivayet etti.
Güvenilir bir ravi olan Mübarek b. Fadala dışındaki ravileri Sahıh'in
ravileridir.
17550- Ubade b. es-Samit
bildiriyor: "Size en hayırlılarınızı bildireyim mi?" diye sorunca,
sahabe: "Olur, ya Resulallah!" deyince, Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "İslam üzere doğru yolda oldukları müddetçe ömrü uzun
olanlardır" buyurdu.
*Taberani rivayet etti. Ravilerden Ebu Umeyye b. Ya'la
zayıftır.
17551- Abdullah b.
Mes'ud, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu
bildiriyor: "Allah'ın öyle kulları vardır ki; onları ölümden koruyup
ömürlerini güzel amelle uzatır, rızıklarını güzel yapıp, onları afiyet üzere
yaşatarak canlarını yataklarında afiyet üzere alır ve onlara şehitlerin
mertebesini verir."
*Taberani rivayet etti. Ravilerden Cafer b. Muhammed
el-Vasıti el-Verrak'ı tanımıyorum. Diğer ravileri güvenilirdir.
17552- Şeddad Ebu Ammar
bildiriyor: Avf b. Malik: "Ey veba! Beni yanına al!" dedi.
Oradakiler: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ‘‘Müslümanın ömrü
ne kadar uzarsa, bu onun için daha hayırlıdır’‘ dediğini duymadın mı?"
deyince, o: "Evet duydum" dedi.
*Taberani rivayet etti. Ravilerden Nehhas b. Kahm zayıftır.
17553- Ebu Hureyre şöyle
nakleder: Kuda'a kabilesinin bir kolu olan Beliy'den iki kişi Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında Müslüman oldular. Birisi şehit oldu,
diğeri ise bir yıl sonra vefat etti. Talha b. Ubeydillah dedi ki:
Rüyamda Cenneti gördüm.
Sonra ölen kişinin, şehit olandan daha önce Cennete girdiğini gördüm. Buna
hayret edip sabahlayınca Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) anlattım.
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "(İkincisi), şehit olandan
sonra bir Ramazan oruç tutup, altı bin rekat namaz kılmadı mı? Bir yıllık namaz
olarak ta şu kadar namaz kılmadı mı?" buyurdu.
*Bu hadis gördüğün gibi Ebu Hureyre'nin rivayet ettiği
hadistir. Bunda, Talha'nın rüyayla ilgili bölümü vardır. Talha b.
Ubeydillah'ın, ibn Mace'nin rivayet ettiği bir hadisi vardır. Yukarıdaki hadisi
Ahmed, hasen isnadla rivayet etti.
17554- Abdullah b,
Şeddad anlatıyor: Bemı Uzre'den üç kişi, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) gelerek Müslüman oldular. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Bunları benim için kim ağırlar?" deyince, Talha: "Ben ağırlarım"
dedi. Onlar henüz Talha'nın yanındayken, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) bir askeri birlik gönderdi. Bunlardan birisi bu birlikle gidip şehit
oldu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir birlik daha gönderdiğinde,
diğeri birliğe katıldı ve o da şehit oldu. Üçüncüsü ise yatağında vefat etti.
Talha şöyle dedi:
Rüyamda, yanımda kalan bu üç kişiyi Cennette gördüm. Yatağında ölen kişi, diğer
ikisinin önündeydi. Sonra şehit olan ise yatağında vefat edenin arkasındaydı.
İlk şehit olan en sonuncularıydı. Bundan dolayı içime bir şüphe düştü ve
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gidip ona rüyarın anlattım. Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bunun nesine hayret ediyorsun?
Allah katında, İslam üzere olup ta tesbih, tekbir ve tehlil getirerek uzun ömür
yaşayan müminden daha faziletlisi yoktur" buyurdu.
*ibn Mace'de, (rüyanın) yorum konusunda, Talha'nın başka bir
hadisi vardır, *Ahmed bir bölümünü mevsul, ilk kısmını ise mürselolarak rivayet
etti. Ebu Ya'la ile Bezzar, Abdullah b. Şeddad kanalıyla Talha'dan mevsul
olarak rivayet ettiler. Ravileri Sahih'in ravileridir.
17555- Enes b. Malik,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildiriyor:
"Doğan kişi, büluğ çağına erişinceye kadar, yaptığı iyilikler babasına-
veya anne babasına- yazılır. Kötülük yaptığı zaman ise, ne kendisine, ne de
anne babasına yazılır. Büluğ çağına erişince, artık yaptıkları yazılır ve
onunla olan iki meleğe, onu korumaları ve yardım etmeleri emredilir. İslam
üzere kırk yaşına girince Allah onu, delilik, cüzam ve alaca hastalığından emin
kılar. Elli yaşına girince, Allah hesabını kolaylaştırır. Altmış yaşına
girdiğinde ise, Allah ona, kendisine sevdiği şeylerle yönelmeyi nasib eder.
Yetmiş yaşına geldiğinde, gökyüzü ahalisi onu sever. Seksen yaşına geldiğinde,
Allah sevapIarını yazar, günahlarını ise bağışlar. Doksan yaşına geldiğinde
ise, Allah geçmiş ve gelecek günahlarını affeder, ailesine onu şefaatçi kılar
ve o artık Allah'ın, arzın daki esir (gözetimi altında) olur. Ömrünün en kötü
çağına yetişip hiçbir şeyi bilmez duruma düşünce, Allah kendisine sıhhatliyken
yaptığı hayırlar gibi hayır yapıyormuşçasına sevap yazar. Kötülük yaptığında
ise ona bir şey yazılmaz. "
17556- Bir rivayette ise
Enes, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Müslüman olarak yaşlanan hiçbir Müslüman yoktur ki ... '' ve hadisi
zikrederek şöyle dedi: "Müslüman olarak yetmiş yaşına girdiği zaman, Allah
ve gökyüzü ahalisi onu severler. "
17557- Başka bir
rivayette ise ifade şöyledir: "Müslüman olarak yetmiş yaşına girdiği
zaman, gökyüzü ve yeryüzü ahalisi onu severler. "
17558- Bir başka
rivayette ifade şöyledir: "Altmış yaşına girdiği zaman, Allah'ın sevdiği şeylerle,
O'na yönelmeyi nasib eder. Yetmiş yaşına girdiğinde ise, Allah geçmiş ve
gelecek günahlarını bağışlar ve o artık Allah'ın, arzındaki esiri (gözetimi
altında) olup ailesine şefaatçi kılınır."
*Bunların tümünü Ebu Ya'la rivayet etti.
17559- Ahmed, sahabi
sözü ve muhtasar olarak rivayet etti; ifade şöyledir: "Altmış yaşına
girdiğinde, Allah ona bir ibadet şevki verir o ibadet sebebiyle onu
sever."
17560- Bir başka
rivayette ise Abdullah b. Ömer b. el-Hattab, Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) aynısını nakletmiştir.
*İbn Ömer'in rivayet ettiği senedin ravileri, bazılarının çok
zayıf olmalarına rağmen güvenilir bulunmuşlardır. Ebu Ya'la'nın isnadlarından
birinde Yasın ez-Zeyyat, diğerinde Yusuf b. Ebi Zerre çok zayıftır. Diğer
senedinde bulunan Ebu Ubeyde b. el-Fudayl b. iyad hadiste gevşektir. Bu kanalın
diğer ravileri güvenilirdir. Enes'in mevkuf olan rivayetinin senedinde
tanımadıklarım vardır.
17561- Enesı
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildiriyor:
"Allahı kimi İslam üzere kırk yıl yaşatırsa cüzzam, alaca ve şeytanın
kızgınlığı gibi belaları ondan uzaklaştırır. (- ravi Abdulmelik rivayetinde
ifade: - "Allah, ondan cüzzam ve alaca hastalığı gibi belaları defeder.)
AlIcılı, kimi İslam üzere elli yıl yaşatırsa, ona hesabı yumuşatır."
17562- Bir rivayette ise
ifade şöyledir: "Kıyamet günü Allahı ona hesabı kolaylaştırır. Allahı kimi
İslam üzere altmış yıl yaşatırsa, sevdiği şeylerle kendisine yönelmesini nasib
eder. - Ebu Damra rivayetinde: "Allahı ona güzel bir şekilde yaklaşmasını
nasib eder." - Allahı kimi İslam üzere yetmiş yıl yaşatırsa, gökyüzü ve
yeryüzü ahalisi onu sever. Allahı kimi İslam üzere seksen yıl yaşatırsa, onun
kötülüklerini siler ve iyiliklerini yazar."
- Enes b. İyaz
rivayetinde: "Allahı sevapIarını yazarı günahlarını ise yazmaz. - Allahı
kimi İslam üzere doksan yıl yaşatırsa günahlarını affeder ve o artık Allah'ın,
arzındaki esiri (gözetimi altında) olur ve kıyamet günü ailesine şefaatçi
kılınır. "
*Bezzar iki isnadla rivayet etti. Birinin ravileri
güvenilirdir.
17563- Osman b. Affan,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Müslüman kul, elli yaşına geldiği zaman Allah, ona hesabı kolaylaştırır. Altmış
yaşına geldiği zaman Allah ona kendisine yönelmeyi nasib eder. Yetmiş yaşına
geldiği zaman gök ahalisi onu sever. Seksen yaşına geldiği zaman, Allah onun
sevapIarını yerinde bırakıp günahlarını siler. Doksan yaşına geldiği zaman,
geçmiş ve gelecek bütün günahlarını affederek, ailesine kendisini şefaatçi
kılar ve o artık Allah'ın arzındaki esiri (gözetimi altında) olur. "
*Ebu Ya'la el-Mu'cemu'l-kebir'inde rivayet etti. Ravilerden
Azra b. Kays el-Ezdı zayıftır,
17564- Abdullah b. Ebi
Bekr es-Sıddik, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu
nakleder: "Müslüman, elli yaşına yetişince, Allah ondan delilik, cüzzam ve
alaca hastalığı belalarını uzaklaştırır. Altmış yaşına girdiğinde, Allah ona,
kendisine yönelmeyi nasib eder. Yetmiş yaşına girdiğinde ise, günahları silinir
ve sevaplan yazılır. Doksan yaşına girdiği zaman, Allah geçmiş ve gelecek
günahlarını affeder ve O artık Allah'ın arzındaki esiri (gözetimi altında)
olup, ailesine şefaatçi kılınır."
*Taberani, Abdullah b. Amr b. Osman'ın, Abdullah b. Ebi Bekr
es-Sıddik'ten olan rivayetinden nakletti. ibn Amr, ibn Ebi Bekr'e yetişmemiştir
ama eğer, Muhammed b. Ammar el-Ensarı, ibn Sa'd el-Karz'ın torunu ise; ki
görünen öyledir, ravileri güvenilirdir. Allah en doğrusunu bilir.
Bezzar da çok kısa bir
metinle rivayet etti. Söylediğine göre senedinde meçhul olanlar vardır.
17565- Sehl b. Sa'd,
Resülullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildiriyor:
"Kul altmış yaşına girdiği zaman, Allah onun bazı kusurlarını mazur görür
ve yeterince de ömür vermiş olur."
*Taberani rivayet etti. Ravileri Sahih'in ravileridir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: