|
MECMAU ZEVAİD |
MENKIBELER |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Arap Kabileleri
16542- Zeyd b. Halid,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildiriyor:
"Kureyş ile Ensar, Eslem ile Gıfar- veya Gıfar ile Eslem, Eşca'
kabilesinden olanlarla cüheyne kabilesi- veya Cüheyne ile Eşca' birbirlerinin
anlaşmalıları ve dostlarıdır. Onların, Allah ve Resulünden başka dostları
yoktur. "
*Ahmed ve Taberanı, İsmail b. Ayyaş'tan, Yahya b. Said
el-Ensarı yoluyla rivayet ettiler. Rivayet zayıftır.
16543- Abdurrahman b.
Avf, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildiriyor:
"Kureyş, Ensar, Cüheyne, Muzeyne, Eslem, Gıfar, Eşca' ve Süleym, benim
dostumdur. Onların benden ve Allah'tan başka dostları yoktur."
*Taberanı ve Ebu Ya'la rivayet ettiler. Bezzar da buna benzer
bir rivayette bulundu.
Bezzar'ın, Abdulmelik b.
Muhammed b. Abdullah dışındaki ravileri Sahlh'in ravileridir. O da
güvenilirdir; ama hakkında ihtilaf vardır.
16544- Ebu'd-Derda bildiriyor:
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına gittiğimde, yanında Arap
kabilelerinden bazılarını buldum. Birbirlerine karşı kendi üstünlükleriyle
övünüyorlardı. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına girdiğimde:
"Bu duyduğum şeyler nedir, ey Ebu'd-Derda?" diye sordu. Ben: "Ya
Resulallah! Bunlar birbirlerine karşı övünen Arap kabileleridir" deyince,
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Ey Ebu'd-Derda!
Eğer insanlara karşı övüneceksen, Kureyş'le övün. Çoklukla övüneceksen, Temım
kabilesinin çokluğuyla övün. Savaşacaksan, Kays kabilesiyle beraber savaş.
(Arapların) kalbi Kinane, dili Esed, savaşçıları ise Kays kabilesidir.
Ey Ebu'd-Derda!
Allah'ın, gökyüzünde, onlar vasıtasıyla düşmanlarıyla savaştığı savaşçıları
vardır. O savaşçılar meleklerdir. Yeryüzünde de düşmanlarıyla savaşan
savaşçıları vardır. Onlar Kays kabilesidir.
Ey Ebu'd-Derda! İslam'ın
sadece adı, Kur'an'ın sadece resminin kaldığı zaman, onlar için savaşacak son
kişi, Kays kabilesinden bir adamdır" buyurdu.
(Ebu'd-Derda) ekledi:
Dedim ki: "Ya Resulallah! Bu kişi Kays'ın hangi kolundandır?"
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Süleym kolundandır"
buyurdu.
*Bezzar rivayet etti. Ravilerden Süleyman b. Ebi Kerıme
zayıftır.
16545- Ebu Hureyre
anlatıyor: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında kabilelerden
bahsedildi ve kendisine Beni Amir kabilesi soruldu. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Ağaçların çevresinden yiyen beyaz deve (gibi)dir"
buyurdu. Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hevazin kabilesi
sorulduğunda ise: "Kendisinden su çıkan çiçektir" buyurdu. Beni Temim
kabilesi sorulunca ise şöyle buyurdu: "Savaş anında sebat eden,
ağırbaşlılıkta mükemmel, insanların başı, ahir zamanda Deccal'e karşı insanların
en şiddetlisi ve onlara saldıranların kendilerine zarar veremediği kırmızı bir
tepe (gibi)dir."
*Taberanı. el-Mu'cemu'l-evsat'ında rivayet etti. Ravilerden
Selam b. Subayh'ı, ibn Hibban güvenilir bulmuştur. Diğer ravileri Sahih'in
ravileridir.
16546- Amr b. Abese
anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), bir gün bir atı
inceliyordu. Yanında Uyeyne b. Hısn b. Bedir el-Pezarı vardı. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem), Uyeyne'ye: "Ben, atlar hakkında, senden
daha çok bilgi sahibiyim" dedi. Uyeyne ise, Resulullah'a (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Ben insanları senden daha iyi tanırım" dedi.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Bu nasılolur (peki, insanların en iyisi kimdir)?"
deyince, Uyeyne: "İnsanların en hayırlısı, kılıçlarını boyunlarında
taşıyan, mızraklarını atlarının eğerlerinden indirmeyen ve hırka giyen Necd
halkıdır" dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Uyeyne'ye şu
karşılığı verdi: "Yalan söyledin. Adamların en hayırlısı, Yemen halkıdır.
Kamil iman, Yemen'in, Lahm, Cüzam ve Amile halkında mevcuttur. Himyer'in
ölüleri, dirilerinden daha hayırlıdır. Hadramevt halkı, Beni Haris'ten daha
hayırlıdır. Biri diğerinden hayırlı olan ve biri diğerinden daha kötü olan
kabileler vardır. Vallahi! Allah'ın Harisilerden (Hevazin ve Gatafan) iki
kabileyi helak etmesini önemsemem. Allah, şu dört krala lanet etsin: Cemda,
Mihvasa, Mişreha ve Ebda'a ve kızkardeşleri Amarrada."
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) sonra şöyle dedi: "Rabbim, Kureyş'e lanet etmemi
emretti. Ben de onlara lanet ettim. Sonra iki defa onlara dua etmemi emretti.
Ben de onlara iki defa dua ettim. "
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) devamla şöyle dedi: "Usayya kabilesinin, Kays, Ca'de ve
Usayya kolları dışındakiler Allah'a ve ResUlüne isyan ettiler." Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) sonra şöyle dedi: "Eslem ve Gifar ve Cüheyne
kabilesinden onlarla beraber olanlar, Kıyamet günü, Allah katında, Esed Temim,
Gatafan ve Hevazin kabilesinden daha hayırlıdır." Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) sonra şöyle devam etti: "Arapların en kötü kabilesi,
Nemin ve Benu Tağlib kabilesidir. Cennette en kalabalık kabile ise Mezhac ve
Me'kul kabilesidir. "
16547- Bir rivayette ise
şöyledir: "Himyer'in ölüleri, dirilerinden daha hayırlıdır. "
16548- Bir rivayette ise
şöyledir: "Ben, Yemani'yim. Hadramevt, Beni Haris'ten daha hayırlıdır.
Allah'ın, bu iki kabileyi helak etmesinin benim için önemi yoktur. Allah'tan
başka affedici ve melik yoktur. "
*Ahmed muttasıl ve mürselolarak rivayet etti. Taberanı
rivayet etti ve isnadından düşen kişinin Busr b. Abdullah olduğunu söyledi.
Hepsinin ravileri güvenilirdir.
16549- Amr b. Abese
bildiriyor: Bir gün, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında Uyeyne
varken, kendisine bir at arz edildi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem),
Uyeyne'ye: "Ben, atlar konusunda senden daha bilgiliyim" buyurdu.
Uyeyne: "İnsanlar konusunda da, ben senden daha bilgiliyim" deyince,
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Nasıl?" diye sordu.
Uyeyne: "İnsanların en hayırlısı, hırka giyen, kılıçlarım boyunlarına
asan, mızraklarım atlarının eğerlerinden indirmeyen Necd halkıdır" dedi.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Yalan söyledin. İnsanların en hayırlısı Yemen
halkıdır. Kamil iman, Yemen'in, Lahm, Cüzam ve Amile halkında mevcuttur.
Himyer'in ölüleri, dirilerinden daha hayırlıdır. Hadramevt halkı, Beni
Haris'ten daha hayırlıdır" buyurarak: "Allah'tan başka affedici,
kahredici ve melik yoktur" diye devam etti.
Semt, Amr b. Abese'ye
haber göndererek: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
‘‘Hadramevt, Beni Haris'ten daha hayırlıdır’‘ dediğini duydun mu?" diye
sorunca, Amr: "Evet" dedi. Semt: " Allah'a ve Resulüne iman
ettim" dedi.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem), şu dört krala lanet etti: Cemda, Mihvasa, Ebda'a ve Mişreha
ve kız kardeşleri Amarrade. Bu kız, Müslümanlar secdedeyken gelir üzerlerine
binerdi.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Allah, Kureyş'e lanet etmemi emretti.
Onlara iki kez lanet ettim. Sonra, onlar için iki defa dua etmemi emretti. Ben
de onlara iki defa dua ettim. Kabilelerin çoğu cennettedir. Mizhac, Eslem,
Gifar ve Müzeyne. Cüheyne'nin anlaşmalıları, kıyamet günü Allah katında, Beni
Esed, Temfm, Hevazin ve Gatafan kabilelerinden daha hayırlıdır. Allah'ın, bu
iki kabileyi helak etmesinin benim için önemi yoktur. Allah, şu iki kabileye
lanet etmemi emretti. Temim b. Murra kabilesine yedi defa lanet etmemi emretti,
ben de yedi defa lanet ettim. Bekr b. Vail kabilesine beş defa lanet etmemi emretti.
Usayya kabilesi Allah'a ve Resulüne isyan etti. İki kabile olan Mazin ve
Kays'tan kimse Cennete girmeyecektir. Menaiş ve Meladis; bu iki kabilenin
kıtlık olan bir yılda bir yere giderken yolu şaşırdığını ve yeryüzünün bir
yerinde kalıp kendilerine ulaşılamadığı ileri sürüldü. Bu durum Cahiliye
devrinde olmuştu. "
*Taberanı, hocası Bekr b. Sehl ed-Dimyatı'den rivayet etti.
Zehebı: "insanlar ondan hadis aldı. Hadisleri iyi ile kötü
arasındadır" dedi. Nesai ise zayıf olduğunu söyledi. Diğer ravileri Sahıh'in
ravileridir. Metin olarak buna benzer bir hadisi başka iki hocadan, ceyyid bir
isnadla rivayet etti.
16550- Muaz b. Cebel
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), evimizde bir ata
bakıyordu. O sırada yanına Uyeyne b. Hısn girdi ve Resulullah'a (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Sen, atlar konusunda benden daha bilgilisin. Ben de
insanlar konusunda senden daha bilgiliyim" dedi. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "İnsanların hangisi hayırlıdır?" diye sorunca, Uyeyne:
"Kılıçlarmı boyunlarına asan, mızraklarını atlarının eğerlerinden
indirmeyen ve hırka giyen Necd halkıdır" diye cevap verdi.
Bunun üzerine Resülullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Yalan söyledin. İnsanların
en hayırlısı, iman ehli olan Yemen halkıdır. Cennetteki en kalabalık kabile,
Mizhac kabilesidir. Himyer'in ölüleri, dirilerinden daha hayırlıdır. Hadramevt,
Kinde'den daha hayırlıdır. Allah, şu dört krala lanet etmiştir: Cemda, MişreM,
Mihvesa ve Ebda'a ile kız kardeşleri Amarrade."
*Taberanı rivayet etti. Ravileri güvenilirdir. Fakat Halid b.
Ma'dan, Muaz'ı dinlememiştir.
16551- Amr b. Abese
es-Sülemİ bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Sekun,
Sekasik, Havlan kabilesine ve krallıklardan, Radman krallığına dua etti."
*Ahmed ve Taberanı rivayet ettiler. Ravilerden Abdurrahman b.
Yezıd b. Mevheb'i tanımıyorum. Diğer ravileri güvenilirdir.
16552- Ebü Umame
el-Bahill, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu
bildiriyor: "Krallıklar içinde en hayırlısı, Himyer, Süfyan, Sekun ve
Eş'arflerdir."
*Taberanı rivayet etti. Ravilerden tanımadığım vardır.
16553- Ebu't-Tufeyl
el-Kinani, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu
nakleder: "Bana Mudar'dan haber verecek kimse yok mu?" Orada
bulunanlardan birisi: "Ya Resulallah! Ben sana haber veririm. Kulaklarının
ve gözlerinin bulunduğu yüzlerine baktığın zaman, bu kabilenin Kureyş'ten
olduğunu zannedersin. Dillerine baktığın zaman, Beni Esed b. Huzeyme'den
zannedersin. Gençlerine baktığın zaman, Beni Temim b. Mur kabilesinden
zannedersin. Süvarilerine baktığın zaman Kays b. Aylan kabilesinden
zannedersin" dedi. (Ravi) ekledi: "Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) baktığım zaman, sanki adamı tasdik eder gibiydi."
*Bezzar rivayet etti. Ravilerden tanımadıklarım vardır.
16554- Enes,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildiriyor:
"Eslem, Gifar kabilesi ve Müzeyne ile Cüheyne'den bazıları, Gatafan ve
Amir b. Sa'sa'a kabilesinden daha hayırlıdır."
Enes ekledi: Uyeyne b.
Bedr: "Vallahi! Gatafan ve Beni Amir ile beraber cehennemde olmam,
bunlarla Cennette olmamdan daha sevimlidir" dedi.
*Bezzar rivayet etti. Ravilerden ibrahım b. Muhammed b.
Cenah', tanımıyorum.
Diğer ravileri
güvenilirdir.
16555- Ebu Bekre,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildiriyor:
"Birbirleriyle anlaşmalı olan Eslem ve Gıfar kabilesinin, yine anlaşmalı
olan Esed" ve Gatafan'dan daha hayırlı olduğunu görüyor musunuz? Size göre
Esed ve Gatafan zararda değil mi?" Sahabe:
"Evet"
deyince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle devam etti:
"Birbirleriyle anlaşmalı olan Muzeyne ve Cüheyne kabilesinin, yine
anlaşmalı olan Esed, Gatafan, Hevazin, Temim ve Beni Amir b. Sa'sa'a kabilelerinden
daha hayırlı olduğunu görüyor musunuz?"
Bunun üzerine, Uyeyne b.
Bedir b. Husayn: "Vallahi! Onlarla beraber cehennemde olmam, benim için
Eslem ve Gifar kabilesiyle Cennette olmamdan daha sevimlidir" dedi.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sözü dinlenen bir ahmağa bakmak
kimi sevindirecekse buna baksın" buyurdu.
*Bu hadisin bir kısmı Sahlh'te mevcuttur.
*Taberanı rivayet etti.
Ravilerden Hasan b. Ebi Cafer metruktur.
16556- Ebu Eyyub
el-Ensarl, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu
nakleder: "Eslem, Gıfar, Muzeyne, Eşca', Cüheyne ve Beni Ka'b'dan olanlar,
benim diğer insanlardan ayrı olarak dostlarımdır. Allah ve Resulü onların
dostudur. "
*Ahmed rivayet etti. Bu hadis Müslim'de de mevcuttur; ancak
Eslem kabilesi yerine Ensar'ı zikretmiştir. Beni Ka'b yerine de Beni Abde'yi
zikretmiştir. Ahmed'in Musa b. Talha b. Ubeydillah dışındaki ravileri, Sahih'in
ravileridir. O da güvenilirdir.
16557- Ma'kil b. Sinan,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildiriyor:
"Gifar, Eslem, Cüheyne ve Müzeyne kabileleri, Allah'ın ve Resulünün
dostudur."
*Taberanı rivayet etti. Senedi hasendir.
16558- Ebu Berze,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Eslem'i, Allah selamete çıkarmıştır. Gifar'a mağfiret etmiştir. Bunu, ben
değil Allah söylüyor."
*Ahmed, Bezzar ve Ebu Ya'la rivayet ettiler. Taberanı,
onlardan daha kısa bir metinle rivayet etti. Senetleri ceyyiddir.
16559- Seleme b.
el-Ekva', Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu
bildiriyor: "Eslem'i, Allah selamete çıkarmıştır. Gifar'a mağfiret
etmiştir. Bunu, ben değil Allah söylüyor. "
*Ahmed ve Taberanı rivayet ettiler. Ravilerden Ömer b. Raşid
el-Yemaml'yi, İcli güvenilir bulmuş, çoğunluk ise zayıf olduğunu söylemiştir.
Diğer ravileri, Sahıh'in ravileridir.
16560- İbn Sender,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildiriyor:
"Eslem'i, Allah selamete çıkarmıştır. Gifar'a mağfiret etmiştir. Tucib ise,
Allah'a ve ResUlüne icabet etmiştir."
Ebu'l-Hayr, İbn
Sender'e: "Ey Ebu'l-Esved! Sen, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) Tucib'i zikrettiğini duydun mu?" diye sorunca, "Evet"
dedi.
*Taberanı ve yakın metinle Bezzar rivayette bulundu. Senetleri
hasendir.
16561- İbn Abbas,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Eslem'i, Allah selamete
çıkarmıştır. Gifar'a mağfiret etmiştir" buyurduğunu bildiriyor.
*Taberanı rivayet etti. Senedi hasendir.
16562- Ebu Kirsafe,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Eslem'i, Allah selamete çıkarmıştır. Gifar'a mağfiret etmiştir."
*Taberanı rivayet etti. Ravilerden tanımadıklarım vardır.
16563- Semure b. Cundub
şöyle bildirir: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle derdi:
"Benu Gifar ve Eslem kabilesi insanların çoğu için fitne vesilesiydi.
İnsanlar onlar için şöyle diyorlardı: ‘‘Eğer (onlarda) herhangi bir hayır
olsaydı, Allah onları insanların ilk (İslam'a girenleri) yapardı’‘ Gifar'ı
Allah affetti, Eslem'i de selamete çıkardı.''
*Taberanı ve kısa metinle Bezzar rivayet etti. Bezzar'ın
senedinde Yusuf b. Halid es-Semti zayıftır. Taberani'nin senedinde
tanımadıklarım vardır.
16564- Muhammed b. Abdillah
b. Abdirrahman, babasından, o da sahabeden olan dedesinden bildiriyor:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelmekte olan bir gruba bakıp:
"İnsanların sima olarak en güzeli, ağızları en temiz olanı ve en fazla
sözlerinde duranı yanınıza geldi" dedi.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem), daha sonra gelmekte olan bir gruba bakarak: "Bunlar
kim?" diye sordu. Sahabe: "Bekr b. Vail kabilesi" deyince,
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Allahım! Bunların
sıkıntısı alanının sıkıntısını gider, kovulanını barındır ve onlardan el açıp
dilenenini bana gösterme. "
*Taberanı, el-Mu'cemu'l-evsat'ında ve el-Mu'cemu'l-kebır'inde
rivayet etti. Ravilerden Süleyman b. Davud eş-Şazekuni zayıftır.
*******************
Benu Temım Kabilesi
*******************
16565- Hz. Aişe'den
nakledildiğine göre onun, İsmaIl oğullarından bir köle azad etme borcu (adağı)
vardı. Havlan'dan esirler gelince, onlardan birini azad etmek istedi, ama
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona izin vermedi. Mudar kabilesinin
Anber kolundan esirler gelince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
onlardan birini azad etmesini emretti.
*Ahmed ve yakın metinle Bezzar rivayette bulundu. Ahmed'in
ravileri Sahih'in ravileridir.
16566- Abdullah b.
Mes'ud bildiriyor: Hz. Aişe'nin, İsmail oğullarından bir köle azad etme borcu
(adağı) vardı. Beni Anber esirleri getirildiği zaman, Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Aişe'ye onlardan birisini azad etmesini emretti ve:
"Kimin, İsmaf! oğullarından köle azad etme borcu varsa Himyer'den kimseyi
azad etmesin" buyurdu.
Ali b. Abbas der ki:
İsmail b. Ebi Halid'e: "Himyer kimdir?" diye sorduğumda:
"İsmail'in büyüğüdür" dedi.
*Taberanı ve kısa metinle Bezzar, rivayet etti, ikisinde de
Ali b. Abbas el-Kufi zayıftır.
16567- İbn Ömer der ki:
Hz. Aişe'nin, İsmail oğullarından bir köle azad etme borcu (adağı) vardı.
Benu'l-Anber esirleri getirildiği zaman, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) Aişe'ye onlardan birisini azad etmesini emretti" veya bu manada
bir şey söyledi.
*Bezzar hocası Ahmed b. Abdullah b. Ebi's-Sefer'den rivayet
etti. O da güvenilirdir. Diğer ravileri Sahih'in ravileridir.
16568- Zubeyb b.
Sa'lebe, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu
bildiriyor: "Kimin, İsmail oğullarından köle azad etme borcu varsa,
Beni'l-Anber'den azad etsin."
*Taberanı rivayet etti. Ravilerden Abdullah b. Zubeyb,
aslında belirtildiği gibi Abdullah Mukebbera'dır. ibn Ebi Hatim ve ibn Hibban
onu tabiunun güvenilirlerinden saydılar. Diğer ravileri güvenilirdir.
16569- Zueyb'in
bildirdiğine göre Hz. Aişe, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Ya Resulallah! İsmail oğullarından bir köle azad etmek istiyorum"
deyince Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Yarın
Benu'l-Anber'in esirleri gelene kadar bekle." Benu'l-Anber'in esirleri
geldiği zaman, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona şöyle dedi:
"İçlerinden dört tane insanların dikkatini çekecek kadar güzel yüzlü
olanlarından seç." Ata b. Halid dedi ki: "Aişe, gelen esirlerden, de
dem Rudayh'i, amca oğullarım Semure ile Ruhay'yı ve dayım Zubeyb'i aldı."
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem), sonra onların başını okşadı ve onlara dua etti ve: "Ey
Aişe! Bunlar, İsmail'in oğullarındandır" buyurdu.
*Taberanı, el-Mu'cemu'l-kebir ve "Dört tane gÜzel yÜzlÜ
çocuk al" ifadesiyle elMu'cemu'l-evsat'ında rivayet etti. Ravilerden
tanımadıklarım vardır.
16570- Ebu Hureyre
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Beni Temim kabilesini
zikredip şöyle buyurdu: "Bunlar, iri yapılı, savaş anında sebat eden, ahir
zamanda hakka yardımcı olan ve Deccal'a karşı en şiddetli kavimdir. "
*Bezzar, Selam yoluyla, Mansur b. Zadan'dan rivayet etti. Bu
Selam'ın, Selam elMedainı olduğunu zannediyorum. O ise, hadiste gevşektir.
16571- Ebu Hureyre der
ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), bazen omzuma vurup şöyle
derdi: "Temim oğullarını seviniz."
*Bezzar rivayet etti ve şöyle dedi: "Bu hadis,
Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sadece bu kanalla rivayet
edilmiştir." Ravilerden Ubeyde b. Abdirrahman'ı, ibn Ebi Hatim zikretmiş
ama kimse cerh etmemiştir. Diğer ravileri güvenilirdir.
16572- Ebu Umame
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile süvari olarak
giderken, bir deve sürüsüne rastladık. "Bu kimin?" diye sorunca
nBenu'l-Anber'in" dediler. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Onlar bizim kavmimizdendir" buyurdu.
*Taberanı, zayıf bir ravi olan hocası Mikdam b. Davud'dan rivayet
etti. ibn Dakık el-İyd, İmam'da hakkında "güvenilirdir" demiştir.
Diğer ravileri de güvenilirdir.
16573- İkrime b. Halid
anlatıyor: Bir kişi, İkrime'nin yanında, Benu Temim'den bir kişiye hakaret etti
ve ona atmak için eline bir avuç çakıl aldı.
İkrime dedi ki:
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından olan falan kişi bana
şöyle anlattı: ''Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında, Benu
Temim'den bahsedildi. Bir kişi: "Benu Temim, İslam'a girmekte çok yavaş
davrandı" dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Müzeyne'ye bakıp
şöyle buyurdu: "Onlar, bunlardan daha yavaş değildir."
Bir gün bir adam: nBenu
Temim, zekatlarını vermekte ağır davrandı" dedi. Benu Temim'in zekat malı
olan altın ve gümüşler gelince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Bunlar, benim kavmimin nimetleridir" buyurdu.
Bir kişi, Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında, Benu Temim'den bir kişiye hakaret
edince, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): nBenu Temim hakkında hayırdan
başka bir şey söyleme. Bunlar, Demil'a karşı mızrakları en uzun
olanlardır" buyurdu.
*Ahmed rivayet etti. Ravileri Sahih'in ravileridir.
*******************
Cüheyne Kabilesi
*******************
Cüheyne'nin fazileti,
kabilelerin fazileti anlatılırken geçmişti.
16574- Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) sahabisi Sebre b. Ma'bed anlatıyor: Halkın
yaşlılarından bir grup, Muaviye'nin yanında toplandı. Muaviye: "Her kişi,
kavminin cömertliğinden ve faziletlerinden bahsetsin" dedi. Herkes konuştu
ve sıra Cüheyne'den bir gence gelince, o da konuştu, ama konuşmasını
tamamlayamadı. İmran b. Husayn, gence dönerek: "Konuş ey Cüheyneli! Bütün
ağzınla konuş (çekinme). Şehadet ederim ki Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şöyle dediğini duydum: "Cüheyne bendendir, ben de onlardanım.
Benim kızdığıma kızdılar, razı olduğuma razı oldular. Ben de, onların kızdığına
kızar, razı olduklarına razı olurum. Onları kızdıran beni kızdırmış olur. Beni
kızdıran da Allah'ı kızdırmış olur.''
Muaviye b. Ebi Süfyan:
"Yalan söyledin! Bu hadis Kureyş hakkında söylenmiştir" deyince,
İmran b. Husayn şöyle dedi:
Muaviye İbn-i Harb bana
yalancı diyor,
Cüheyneyle ilgili
dediğimi kınıyor,
Bana yalancı dense de
sözümü esirgemem,
Bir büyükten korkarak
kavmime yalan demem. Ey ölümlü, aksine ben şunu işitmiştim,
Allah Resalü bir gün
anlatayım dedi ki:
Bendendir bu topluluk
ben onlardanım, Cüheyne için, düşmanlık ettiği gün Uyeyne. Kızdıklarına
kızarım, razı olduklarında, Benim rızam onlara minnet değildir.
Zekvan ile Ri'l gibi
değildir onlar,
Şimdi benim selefimdir
Cüheyne.
*Taberanı rivayet etti. Ravilerden Haris b. Ma'bed'i
tanımıyorum. Diğer ravileri güvenilirdir.
*******************
Ahmes Kabilesi
*******************
16575- Tarık b. Şihab
bildiriyor: Bedle'den bir grup Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
yanına gelince, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle dedi:
"Becelileri giydirin ve Ahmes'lilerden başlayın." Kays kabilesinden
bir kişi geri durup Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onlara ne
diyeceğini duymak istedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onlara beş
defa şöyle dua etti: "Allahım! Onlara rahmet et! -veya- Allahım! Onlara
bereket ver!"
Duanın nasıl olduğunda
şüpheye düşen ravi Muharık'tır.
16576- Diğer bir rivayet
ise şöyledir: Kays ve Ahmes'ten bir grup, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) yanına geldiler. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Ahmes'lileri, Kays'lılardan önce yanıma getirin" buyurdu. Sonra
Ahmes'lilere yedi defa şöyle dua etti: "Allahım! Ahmes'lilerin atlarına ve
adamlarına bereket ver. "
*Ahmed hepsini rivayet etti. Taberanı, bir kısmını rivayet
etti.
16577- Halid b. Urfuta
der ki: Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem), ellerini kaldırmış şöyle
derken gördüm: ''Allahım! Ahmes'lilerin atlarına ve adamlarına bereket ver.
"
*Taberanı rivayet etti. Ravilerden tanımadıklarım vardır.
*******************
Kays ve Yemen
*******************
16578- Galib b. Ebcer anlatıyor:
Kays kabilesi, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında anılınca,
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah, Kays'a rahmet
etsin" dedi. "Ya Resulallah! Kays'a rahmet mi okuyorsun?" diye
sorulunca, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Evet. Kays,
babamız İsmail b. İbrahim'in dini üzere idi. Ey Kays, Yemen'i selamla, ey
Yemen, Kays'ı selamla. Kays kabilesi, Allah'ın yeryüzündeki süvarileridir.
Canım elinde olana yemin ederim ki; insanlara öyle zaman gelecek ki; Kays
kabilesinden başka bu dinin yardımcısı olmayacaktır. Allah'ın, gökyüzü
ahalisinden nişanlı, yeryüzü ahalisinden ise muallim olan savaşçıları vardır.
Allah'ın yeryüzündeki savaşçıları Kays kabilesidir. Kays kabilesi, biz Ehl-i
Beyt'in içinden çıkmış bir yumurtadır. Kays kabilesi, Allah'ın yeryüzündeki
aslanlarıdır. "
*Taberanı, el-Mu'cemu'l-kebir ve el-Mu'cemu'l-evsat'lnda
rivayet etti. Ravileri güvenilirdir.
*******************
Abdulkays
*******************
16579- İbn Abbas,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildiriyor:
"Doğunun en hayırlısı, Abdulkays'tır."
*Bezzar ve Taberanı rivayet ettiler. Ravilerden Vehb b. Yahya
b. Zimam'ı tanımıyorum. Diğer ravileri güvenilirdir.
16580- Ebu Hureyre,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Doğunun en hayırlısı, Abdulkays'tır."
*Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ında rivayet etti. Ravileri
güvenilirdir.
16581- Nuh b. Mahled
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mekke'deyken Nuh, onun
yanına gitti. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Nuh'a:
"Nerelisin?" diye sorunca, Nuh: "Ben, Benu Dubay'a b.
Rabia'danım" cevabını verdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Rabia kabilesinin en hayırlısı, Abdulkays koludur. Sonra senin kabilen
gelir" buyurdu. Hz. Peygamber, onu Yemen'e iki hayvan yükü (hediye) ile
gönderdi.
*Taberanı, el-Mu'cemu'l-Kebir'inde ve şu ifadelerle M.
el-evsat'ında rivayet etti:
"Ona (hediyeler)
hazırlayıp, bir orduyla beraber gönderdi." Ravilerden tanımadıklarım
vardır.
16582- İbn Abbas,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildiriyor:
"Ben, Abdulkays'a zulmeden kişinin hasmıyım."
*Bezzar ve Taberanı rivayet ettiler. Ravilerden
tanımadıklarım vardır.
*******************
Ezd'in Fazileti
*******************
16583- Ebu Hureyre,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildiriyor:
"Ezd'liler ne güzel kavimdir. Güzel sözlü, doğru ve temiz kalpli
kişilerdir."
*Ahmed rivayet etti. Senedi hasendir.
16584- Talha b. Davud,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildiriyor:
"En iyi sütanneler, Umanlılardadır (yani Ezd'liler)"
*Taberanı rivayet etti. Ravilerden Talha b. Davud'un azatlısı
Anbese'yi tanımıyorum. Diğer ravileri güvenilirdir.
16585- İbn Abbas
bildiriyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Araplardan bir kabileye
mektup yazarak İslam'a davet etti. Kabile mektubu kabul etmedi. Bunun üzerine
elçiler geri dönüp durumu Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
anlattılar. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Eğer bu mektubu
Uman'ın kenarında olan Ezd kabilesinin, Şenue ve Eslem koluna gönderseydim,
kabul ederlerdi" buyurdu.
Sonra, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Culenda'yı İslam'a davet eden bir mektup
gönderdi. Culenda kabul edip İslam'a girdi ve Resulullah'a (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) bir hediye yolladı. Hediye geldiğinde Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) vefat etmişti. Ebu Bekr, hediyeyi miras kabul edip Fatıma ve
Abbas'a paylaştırdı.
*Taberanı, el-Mu'cemu'l-evsat'ında rivayet etti. Ravilerden
Ömer b. Salih el-Ezdı metruktur.
16586- Hz. Peygamber'in
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) sahabisi Bişr b. ısmet, Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder: "Ezd bendendir, ben de
onlardanım. Onların kızdığı şeye kızar, razı oldukları şeye de razı
olurum."
Muaviye: "Bu hadis
Kureyş için söylenmiştir" deyince, Bişr: "Ben, Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) adına yalan mı söylüyorum? Eğer yalan söyleyecek
olsaydım, kendi kavmim için bu sözü söylerdim" dedi.
*Taberanı rivayet etti. Ravilerden tanımadıklarım vardır.
Arap kabilelerin
fazileti anlatılırken, Ezd kabilesinin faziletinde geçmişti.
*******************
Benu Naciye'nin Fazileti
*******************
16587- Sa'd b. Ebi
Vakkas, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Benu Naciye hakkında şöyle
buyurduğunu bildiriyor: "Ben onlardanım, onlar da bendendir. "
*Ahmed muttasıl ve diğer bir kanalla mürselolarak, Sa'd'ın,
ismini vermediği kardeşinin oğlundan rivayet etti. Diğer ravileri Sahih'in
ravileridir.
16588- Şu'be der ki:
Sa'd b. İbrahim'e, Benu Naciye hakkında sordum. Bana: "Onlar
bizdendir" dedi.
Şu'be ekledi: "Said
b. Zeyd'den, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğu
rivayet edilir: "Onlar, benden olan bir kabiledir." Zannedersem:
"Ben de onlardanım" da dedi.
*Ebu Ya'la rivayet etti. Ravileri Sahlh'in ravileridir.
Sadece, Sa'd b. ibrahim, Said b. Zeyd'ten hadis dinlememiştir.
*******************
Devs Kabilesinin
Fazileti
*******************
16589- İbn Abbas
anlatıyor: Devs kabilesinden dört yüz kişi, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) yanına geldi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "İnsanların
en güzel yüzlüleri, güzel sözlüleri ve en eminleri, hoş geldiniz!" dedi.
*Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır ve el-Mu'cemu'l-evsat'ında
rivayet etti. Ravilerden Ömer b. Salih el-Ezdi metruktur.
*******************
Aneze Kabilesinin
Fazileti
*******************
16590- Seleme b. Sa'd
bildiriyor: Seleme, ailesi ve çocuklarından bir grupla Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına gidip yanına girmek için izin istedi. Hz.
Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına girince, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim bunlar?" diye sordu. "Bunlar
Aneze kabilesinden gelen temsilcilerdir" denince Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Ne hoş, ne hoş, ne hoş, ne hoş! Aneze, ne güzel
kabiledir. Onlara karşı taşkınlık yapılmış, ama onlar yardım edilmiş bir
kavimdir. Şu 'ayb'ın kavmine ve Musa'nın kayınlarına merhaba. Ey Selemel Ne
ihtiyacın varsa söyle" buyurdu. Seleme: "Deve ve koyunlardan ne kadar
zekat vermem gerektiğini öğrenmeye geldim" dedi. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) ona ne kadar zekat vermesi gerektiğini söyledi. Seleme bir
müddet, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yakınında oturup gitmek
için izin istedi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Git!"
dedi. Seleme, daha gitmek için kalkmadan, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Allahım! Aneze'ye yetecek kadar rızık ver, ne az ne de fazla
olsun."
*Taberani ve kısa metinle ve şu ifadeyle Bezzar rivayet etti:
"Allahım! Aneze'ye, yetecek kadar azık ver." Ravilerden
tanımadıklarım vardır.
16591- Hanzale b. Nu'aym
bildiriyor: Ömer b. İsam, Hanzale'nin yanına gelerek: "Ey Ebu Rabah!
Kavminin yanından, Müminlerin emiri Ömer b. el-Hattab'ın yanına geldiğin zaman
sana ne söyledi?" diye sordu. Hanzale şu karşılığı verdi:
Hz. Ömer'e uğradığım
zaman bana: "Sen kimsin ve kimlerdensin?" diye sordu. Ben: "Ey
Müminlerin emiri! Ben, Hanzale b. Nu'aym elAnezi'yim" dedim. Ömer:
"Aneze'den mi?" diye sorunca, ben: "Evet" dedim. Ömer dedi
ki:
Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem), bir gün senin kavmini andığını duydum. Sahabe:
"Ya Resulallah! Aneze kimdir?" diye sorunca, Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem), eliyle doğuyu işaret ederek şöyle buyurdu: "Şuradan bir
kavimdir. Onlara karşı taşkınlık yapılmış, ama onlar yardım edilmiş bir
kavimdir."
*Ebu Ya'la, el-Mu'cemu'l-Kebir'inde, kısa metinle Bezzar,
el-Mu'cemu'l-evsat'ında Taberanı ile Ahmed şu ifadelerle rivayet etti:
"Gadban b. Hanzale'nin babası kavminin temsilcisi olarak Ömer'e
gitti." Hanzale'yi zikretmedi. Ebu Ya'la'nın iki senedinden birinin tüm
ravileri güvenilirdir.
*******************
Benu Amir Kabilesi
*******************
16592- Ebu Cuhayfe der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ebtah'ta kırmızı bir çadırın
içindeyken yanına gittik. Bize: "Siz kimsiniz?" diye sorunca:
"Benü Amir'deniz" dedik. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Merhaba! Siz bendensiniz" buyurdu.
16593- Bir rivayette ise
ibare: "Size merhaba!" şeklindedir.
16594- Bir başka
rivayette ise: "Ben de sizdenim" şeklindedir.
*Hepsini, Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır ve kısa metinle M.
el-Evsat'ta ve Ebu Ya'la rivayet etti. Ravilerden Haccac b. Ertaa müdellistir.
Diğer ravileri, Sahıh'in ravileridir.
*******************
Neha Kabilesi
*******************
16595- Abdullah b.
Mes'üd der ki: "Resülullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Neha'
kabilesine dua ettiğine şahid oldum." Veya şöyle dedi: "Onları
methettiğine şahid oldum. Hatta onların kabilesinden biri olmayı temenni
ettim."
*Ahmed, Bezzar ve Taberanı rivayet ettiler. Ahmed'in ravileri
güvenilirdir.
*****************
Benu Ubeyd Kabilesi
*****************
16596- Yezid b. Ma'bed
naklediyor: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına gittiğimde, bana
Yemame hakkında: "Hangi kabilesi adaletlidir?" diye sordu. Ben:
"Benu Abdi'd-Duel kabilesi demek istedim, ama sonra Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yalan söylemek istemedim ve: "Adalet Benu
Ubeyd'dedir'' dedim. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Doğru
söyledin. Orası şiddet anında sebat eden bir yerdir ve helak olmaz"
buyurdu. Sahabe: "Ya Resulallah! Bu neyle olur?" diye sorunca, Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Onlar kendileri çalışır ve
kölelerine yedirirler" buyurdu.
*Taberanı rivayet etti. Ravilerden tanımadıklarım vardır.
*****************
Mudar Arapları
*****************
16597- İbn Abbas,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildiriyor:
"İnsanlar ihtilafa düştüklerinde, adaletli olan Mudar'ın bulunduğu
taraftır."
*Taberani, Abdullah b. el-Müemmel yoluyla, Müsenna b.
es-Sabah'tan rivayet etti. ikisi de zayıftır. Güvenilir olduklarını söyleyenler
de vardır.
*****************
Uman Arapları
*****************
16598- Ebu Lebid şöyle
bildirir: Bizden, ismi Bayrah b. Esed olan bir kişi şehirden hicret ederek,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefatından birkaç gün sonra
Medine'ye geldi. Ömer, onu görüp yabancı olduğunu anladı ve:
"Kimlerdensin?" diye sordu. Lebid: "Uman halkındanım" diye
cevap verince, Ömer: "Uman halkından mı?" diye sordu. Lebid:
"Evet" dedi.
Ömer, Lebid'in elini tutarak, Ebu Bekr'in yanına götürdü ve: "Bu,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) haklarında şöyle buyurduğunu
duyduğum ülkenin halkındandır: "Uman adında bir yer biliyorum. Yanında
deniz akmaktadır. (O ülkede Araplardan bir kabile vardır) Eğer elçim onlara
gitse, ona ok veya taş atmazlardı."
*Ahmed rivayet etti. Limaze b. Zebbar dışındaki ravileri,
Sahih'in ravileridir. O da güvenilirdir. Ayrıca Ebu Ya'la rivayet etti.
Sonraki sayfa için aşağıdaki
link’i kullan: