MECMAU

ZEVAİD

MENKIBELER

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Muhammed b. Mesleme - Ubade b. es-Samit - Huzeyme b. Sabit - Sabit b. Kays b. Şemmas

 

***********************

Muhammed b. Mesleme

***********************

 

15772- Muhammed b. İshak bildiriyor: Bedir'e katılanlar arasında, Ensar'dan, Beni Harise'den Muhammed b. Mesleme b. Halid b. Adiyy b. Mecda'e b. Harise b. el-Haris b. Amr b. Malik b. el-Evs te vardır. Beni Abduleşhel ile anlaşmalıydı."

 

*Taberani rivayet etti. ibn ishak'a kadar olan bütün ravileri güvenilirdir.

 

 

 

15773- Yahya b. Bukeyr dedi ki: "Muhammed b. Mesleme 43 yılında, yetmiş yedi yaşında Medine de vefat etti."

 

*Taberani rivayet etti.

 

 

 

15774- Muhammed b. Abdillah b. Numeyr bildiriyor: "Muhammed b.

Mesleme, Safer ayında 43 yılında vefat etti."

 

*Taberani rivayet etti.

 

 

 

**************

Ubade b. es-Samit

**************

 

15775- Ubade b. es-Samit dedi ki: "Resulullah bana: "Ey Ebu'l- Velid" dedi."

Ubade, Bedir, Akabe, Uhud'da bulundu ve ağacın altında biat verenler arasında kendisi de vardı ve nakib' di (kabilesinin temsilcisi)."

 

*Taberani rivayet etti. Ravileri Sahih'in ravileridir.

 

 

 

15776- Ubade b. es-Samit, Muaviye'nin kendilerine şöyle dediğini nakleder: "Ey Ensar topluluğu! Size ne oluyor da beni Kureyş'ten olan kardeşlerinizin arasında saymıyorsunuz?" Ubade: "İhtiyaçtan" dedi. Muaviye: "Su taşıyan develere ne oldu? (Size develer vermedim mi)" deyince, Ubade: "Biz Bedir günü Resulullah'la beraberken, su taşımaktan zayıf düştüler (Bedir'de yaplıkların bize bu iyilikleri unutturmadı)" dedi.

 

*Taberani rivayet etti. Ravilerden Ata b. es-Saib güvenilirdir, ama ezberi bozulmuştur. Diğer ravileri güvenilirdir.

 

 

 

15777- Muhammed b. İshak bildiriyor: Ubade'nin soyu şöyledir: Ubade b. es-Samit b. Kays b. Esram b. Fihr b. Sa'lebe b. Ganm b. Salim b. Avf b. Amr b. Avf b. el-Hazrec."

 

*Taberani rivayet etti. Ravileri güvenilirdir.

 

 

 

15778- Mekhul dedi ki: "Ubade b. es-Samit ve Şeddad b. Evs, Beytu'l-Makdis'te (Kudüs'te) ikamet ediyorlardı."

 

*Taberani hocası Abdullah b. Muhammed b. Said b. Ebi Meryem'den rivayet etti. da zayıftır.

 

 

 

15779- Yahya b. Bukeyr bildiriyor: "Ubade b. es-Samit, 34 yılında, yetmiş iki yaşında Şam'ın Remle mevkiinde vefat etti."

 

*Taberani rivayet etti.

 

 

 

*******************

Huzeyme b. Sabit

*******************

 

15780- Huzeyme b. Sabit bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Seva b. el-Haris'ten bir at satın aldı. İbnu'l-Haris bunu bilerek inkar etti. Huzeyme b. Sabit, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) lehine şahitlik yaptı. Resulullah: "Alışveriş gerçekleşirken bizimle beraber olmamana rağmen neden şahitlik yaptın" dedi. Huzeyme: "Tebliğ ettiğin şeyde olan doğruluğun sebebiyle, senin yalan söylemeyeceğini bildim" dedi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Huzeyme, lehine veya aleyhine şahitlik ederse, onun şehadeti yeterlidir" buyurdu.

 

*Taberani rivayet etti. Bütün ravileri güvenilirdir.

 

 

 

15781- İbn Şihab, Umara b. Huzeyme b. Sabit el-Ensari'den şöyle nakleder- ki Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Huzeyme'nin şahitliğini iki kişinin şahitliği yerine saymıştır- Zühri, Umara b. Huzeyme'nin amcasmm- amcası Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabındandı- şöyle dediğini nakleder: "Huzeyme b. Sabit, rüyasında Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) alnma secde ettiğini gördü. Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelip rüyasını anlatınca, Hz. Peygamber yere uzandı. Huzeyme de Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) alnına secde etti.

 

*Ahmed, hocası Amir b. Salih ez-Zübeyri'den rivayet etti. Ahmed ve başkaları onu güvenilir bulmuş, bazıları ise zayıf olduğunu söylemiştir. Diğer ravileri güvenilirdir.

Rüye Tabirleri konusunda başka kanallarla zikredilmişti.

 

 

 

*******************

Sabit b. Kays b. Şemmas

*******************

 

15782- Sabit b. Kays b. Şemmas bildiriyor: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ya Resulallah! Vallahi helak olmuş olmaktan korkuyorum" dedi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Neden?" diye sorunca, ben: " Allah, kişinin yapmadığı şeyle övülmesini yasakladı. Ben ise övülmeyi severim. Allah, kibiri yasakladı. Ben ise güzelolan her şeyi severim. Allah, sesimizi senin sesini bastıracak şekilde yükseltmemizi yasakladı; ben ise sesi gür olan biriyim" dedim. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):

"Övülmüş bir şekilde yaşamayı, şehit olarak öldürülmeyi ve cennete girmeyi istemez misin?" dedi. Ben: "Evet isterim" dedim.

Sabit, övülmüş bir şekilde yaşadı ve Müseyleme ile savaşırken şehit oldu.

 

*Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat ve M. el-Kebır'de ise bunun gibi uzun ve ayrıca kısa metinle rivayet etti. Muhtasar olan rivayetin ravileri güvenilirdir. Uzun olan rivayetin ravileri arasında Taberani'nin hocası Ahmed b. Muhammed b. Yahya b. Hamza elHadramı zayıftır. ibn Hibban, es-Sikat isimli eserinde babasının hayatını anlatırken onun ve kardeşi Ubeydullah'ın zayıf olduğunu söylemiştir. Diğer ravileri güvenilirdir. Muhtasar olan rivayetin ravilerinin güvenilir oluşu bunu desteklemektedir. Yine Taberani, ismail b. Sabit yoluyla, Sabit'in: "Ey Allah'ın Resulü!" dediğini rivayet eder. Senedi muttasıldır. İsmail dışındaki ravileri, Sahih'in ravileridir. O da güvenilirdir ve tabiundandır. Babasından hadis dinlemiştir.

 

 

 

15783- Sabit b. Kays b. Şemmas bildiriyor: "Sesinizi Resulullah'ln sesini bastıracak şekilde yükseltmeyin" (Hucurat, 2) ayeti nazil olduğu zaman, Sabit yolda oturup ağlamaya başladı. Asım b. Adiyy ona uğrayıp: "Neden ağlıyorsun?" diye sorunca, Sabit: "Benim sesim gür. Bu nedenle, bu ayetin benim hakkımda nazil olmuş olmasından korkuyorum" dedi. Hz. Peygamber (meseleyi öğrenince): "Evladım! Övülmüş bir şekilde yaşamayı, şehit olarak öldürülmeyi ve cennete girmeyi istemez misin?" dedi. Sabit: "Allah'ın ve Resulü'nün müjdesine razı oldum. Bundan sonra kesinlikle sesimi Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sesini bashracak şekilde yükseltmem. Sonra: "Resulullah'ın huzurunda sesini kısanlar. .. " (Hucurat, 3) ayeti nazil oldu.

 

*Taberani rivayet etti. Sabit b. Kays b. Şemmas'ın oğlunu tanımıyorum. Ama o "Babam bana şöyle anlattı" ibaresini kullandığından görünen o ki, Sabit'in oğlu sahabidir; ama Zeyd b. el-Hubab sahabeden hiçbirini dinlememiştir. Allah en doğrusunu bilir. 

 

 

 

15784- Ata el-Horasani anlatıyor: Medine'ye geldim; bana Sabit b. Kays b. Şemmas'ın hikayesini anlatacak birini aradım. Beni kızına yönlendirdiler. Hikayeyi ona sordum. Bana şöyle anlattı: Babamın şöyle dediğini duydum. Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah, kendini beğenmiş övünüp duran kimseleri asla sevmez" (Lokman, 18) ayeti nazil olunca; bu Sabit'in çok zoruna gitti ve evine kapanıp kapıyı kapatarak ağlamaya başladı. Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) durum haber verilince, onu çağırıp neden böyle yaptığını sordu. Sabit, ayetin kendisini kastettiğini söyleyerek bundan etkilendiğini söyledi ve:

"Ben güzelolan her şeyi (güzel giyinmeyi) seven bir insanım ve kavmimin lideriyim" dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sen ayette kastedilen kişilerden değilsin. Sen hayır üzere yaşarsın, hayır üzere ölürsün ve Allah seni cennetine sokar" buyurdu.

 

Allah, Resul'üne (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey iman edenler! Seslerinizi Peygamber'in sesinden fazla yükseltmeyin. Birbirinize bağırdığınız gibi, Peygamber'e yüksek sesle bağırmayın. Öyle yaparsanız, siz farkına varmadan amelleriniz boşa gider" (Hucurat, 2) ayetini indirdiği zaman aynı şeyi yaptı. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onu çağırıp neden böyle yaptığını sordu. Sabit, ayetin kendisini kastettiğini söyleyerek bundan etkilendiğini, kendisinin gür sesli olduğunu amellerinin boşa gitmesinden korktuğunu söyledi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):

 

''Övuülerek yaşayacak, şehit olarak öldürülecek ve Allah seni cennete sokacaktır" edi. Ebu Bekr, Müslümanları dinden dönenlerle, Yemame halkıyla ve Müseylemetu'l-Kezzab ile savaş için çağırınca, Sabit b. Kays, Müsıümanlarla savaşa katıldı. Müseyleme ve Beni Hanife ile karşılaştıklarında, Müslümanlar üç defa hezimete uğradılar. Sabit ve Huzeyfe'nin azatlısı Salim: "Resulullah'la beraber savaşırken böyle savaşınıyorduk" dediler. Sonra her ikisi birer çukur kazdı ve düşmanın üzerine saldırdılar. İkisi birlikte düşmanla öyle çarpıştılar ki sonunda her ikisi şehit düştü.

 

Müslümanlardan bir adama, Sabit b. Kays rüyada gösterildi. Sabit, adama dedi ki: "Ben, dün öldürüldüğüm zaman, Müslümanlardan birisi zırhımı aldı. O adam ordunun en uç köşesindedir. Yanında da idman yaptırdığı atı var. Zırhın üzerine bir kazan, kazanın üstüne de bir adam oturttu. Halid b. el-Velid'in yanına git ve ona birisini gönderip zırhımı aldırmasını söyle! Medine'ye gidip Resulullah'ın halifesinin yanına uğra ve üzerimdeki borçları ona haber ver. Benim şu şu kadar borcum var. Benim kölem olan filan kimse de serbesttir. Sakın ola ki bunun bir rüya olduğunu sanıp unutmayasın!" Adam uyanınca Halid b. el-Velid'in yanına gitti ve gördüğü rüyayı ona anlattı. Halid zırhın alınması için birinin gönderilmesini emretti ve gerçekten de adamın rüyada tarif ettiği şekilde gidip zırhı buldular. Zırhı alıp Halid'in yanına getirdiler. Medine'ye gelince adam Ebu Bekir'in yanına gitti ve rüyasını ona anlattı. Onun ölümünden sonra yaptığı vasiyeti geçerli saydı. Bundan sonra da Sabit b. Kays'tan başka ölümünden sonra vasiyeti geçerli sayılan kimse bilmiyorum.

 

*Taberani rivayet etti. Sabit b. Kays'ın kızını tanımıyorum. Diğer ravileri Sahih'in ravileridir. Görünen o ki; Sabit b. Kays'ın kızı sahabidir. Çünkü: "Babamın dediğini duydum" dedi. Allah en doğrusunu bilir.

 

 

 

15785- Enes bildiriyor: Sabit b. Kays b. Şemmas, Yemame gün kefenini hazırlayıp güzel kokular süründü ve: "Allahım! Bunların yaptığı şeylerden uzağım. Bunların yaptıklarından dolayı özrümü sana sunarım" dedi. Şehit edildiğinde bir zırhı vardı. Zırhı çalındı. Bir adam onu rüyasında gördü ve Sabit, rüyasınagirdiği adama dedi ki: "Zırhım, falan yerde bir örtüyle örtülmüş bir kazanın altındadır." Ayrıca adama başka şeyler de vasiyet etti. Zırhın alınması için adam gönderdiklerinde zırhın dediği yerde olduğunu gördüler. Vasiyetlerini de yerine getirdiler.

 

*Derim ki: Bu hadis Sahih'te zırh olayı dışındaki bölümüyle yer almıştır.

Taberani rivayet etti. Ravileri Sahih'in ravileridir.

 

 

 

15786- Urve dedi ki: "Ensar'dan, Haris b. el-Hazrec oğullarından, on iki yılında, Yemame günü şehit olanlar arasında Sabit b. Kays b. Şemmas ta vardır."

 

*Taberani rivayet etti. Hadis mürseldir ve senedi hasendir.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Ebu Eyyub el-Ensari - Ebu'd-Dahdah - Bera b. Malik