|
MECMAU ZEVAİD |
KADER |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Çocuklar Hakkında
Varid Olan Rivayetler
11940. Hz. Ali
anlatıyor: Hz. Hatice, Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Cahiliye
döneminde ölen iki çocuğunun durumunu sordu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) de: "Onlar cehennemdedirler" buyurdu. Sonra Hatice'nin
yüzündeki hoşnutsuzluğu görünce "Eğer sen onların yerlerini görseydin,
onlardan nefret ederdin" buyurdu. Sonra "Ya Resulallah! Ya senden
olma çocuğumun durumu nedir?" diye sordu. "O, cennettedir"
buyurdu.
Sonra Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kuşkusuz Müslümanlar ve çocukları
cennettedirler. Müşrikler ve çocukları ise cehennemdedirler" buyurarak şu
ayeti okudu: ılıman edip zürriyetleri de iman ile kendilerine tabi olanlar (yok
mu?); işte biz, onların nesillerini de kendilerine kattık."[Tur, 21]
*Hadisi Abdullah b. Ahmed rivayet etmiş olup ravilerinden
Muhammed b. Osman'ı tanımıyorum. Diğer ravileri ise Sahih'in ravileridirler.
11941. Hz. Aişe, Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) müşriklerİn çocuklarının durumunu sordu. O da:
"İstersen sana onların cehennemdeki çığlıklarını dinletirim" buyurdu.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravilerinden Ebu
Ukayl Yahya b. el-Mütevekkil'i imamların çoğu, ayrıca Ahmed b. Hanbel, Yahya b.
Main ve başkaları zayıf görmüşlerdir. Fakat ibn Main, kendisinden gelen üç
rivayetten birine göre bu raviyi güvenilir olarak da değerlendirmiştir.
11942. Hz. Hatice
anlatıyor: "Ya Resulallah! Senden olan çocuklarım nerededir?" diye
sordum. "Cennettedirler" buyurdu. "Amelsiz olarak mı?" diye
sordum. "Allah onların ne amel işleyeceklerini en iyi bilendir"
buyurdu.
"Ya senden önceki
çocuklarım nerededir?" diye sordum.
"Cehennemdedirler"
buyurdu. "Amelsiz olarak rm?" dedim. "Allah onların ne amel
işleyeceklerini bilirdi" buyurdu.
*Hadisi Taberanı ve Ebu Ya'la rivayet etmiş olup ikisinin
ravileri de güvenilirdirler.
Ne var ki Abdullah b.
el-Haris b. Nevfel ve ibn Büreyde. Hz. Hatice'ye yetişmemişlerdir.
11943. İbn Abbas
anlatıyor: Ben müşriklerin çocuklarının da onlara katılacaklarım söylüyordum.
Sonra bir adam bana aynı şeyi Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
ashabından bir zattan nakletti. Sonra ben o kişiyle karşılaştım ve bana
Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildirdi:
"Rableri onları daha iyi bilir. Zira onları o yaratmıştır. Onları ve ne
amel işleyeceklerini en iyi o bilir.
11944. Diğer bir
rivayette "Hemen sözümü kestim" ifadesi geçmiştir.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel iki ayrı senetle rivayet etmiş olup
ravileri Sahıh'in ravileridirler.
11945. İbn Abbas
anlatıyor: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gazvelerinden birinde
idi. Bir adam ona: "Ya Resulallah! Oyun ve eğlence düşkünleri hakkında ne
dersin?" diye sordu. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sustu, bir
kelime bile söylemedi. Sonra gazvesini tamamIadığında (savaş meydanında)
dolaşırken bir çocuğun toprakta oynarken öldürülmüş olduğunu gördü. Hemen
münadisi: "Oyun ve eğlence düşkünlerini soran kişi nerede?" diye
seslendi. Adam
Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına gitti ve Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) çocukların öldürülmesini yasakIadı. Sonra: "Allah onların ne
işleyeceklerini en iyi bilendir. İşte bu çocuk, oyun ve eğlence
düşkünlerindendi.'' buyurdu.
*Hadisi Bezzar ve el-Mu'cemu'l-kebir ile
el-Mu'cemu'l-evsat'ta Taberani rivayet etmiş olup ravilerinden Hilal b. Habbab
güvenilir olmakla beraber tartışmalıdır. Diğer ravileri ise Sahih'in
ravileridirler.
11946. Cabir b.
Abdillah'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Her doğan çocuk, fıtrat üzere doğar ve bu hali, dili
konuşmaya başlayıncaya kadar devam eder. Dili konuşmaya başladığında ise ‘‘ Ya
şükredici, ya da nankör’‘ olur."
*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravilerinden Ebu
Cafer er-Razı güvenilir olmakla beraber tartışmalıdır. Diğer ravileri ise
güvenilirdirler.
11947. Semure b. Cundub'un
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Her doğan
fıtrat üzere doğar. Sonra ebeveyni onu Yahudi, ya da Hıristiyan yapar"
buyurmuştur.
*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup ravilerinden Abbad b.
Mansur zayıftır. Ancak Yahya el-Kattan'ın onu güvenilir olarak değerlendirdiği
de nakledilmiştir.
11948. İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Her doğan
çocuk fıtrat üzere doğar. Sonra ebeveyni onu Yahudi ve Hıristiyan yapar"
buyurmuştur.
*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup ravilerinden Abbad b.
Mansur zayıftır. Ancak Yahya el-Kattan'ın onu güvenilir olarak değerlendirdiği
de nakledilmiştir.
11949. İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Her doğan
çocuk fıtrat üzere doğar. Sonra ebeveyni onu Yahudi ve Hıristiyan yapar"
buyurmuştur.
*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup senedinde tanımadığım
birden fazla ravi bulunmaktadır.
Ben derim ki: Daha önce,
Cihad kitabında kadınlarla çocukların öldürülmesini yasaklayan Esved b. Seri ve
daha başkalarından nakledilen hadis geçmişti.
*****************
Müslümanların Çocukları
*****************
11950. Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Müslümanların çocukları, cennettedirler ve onları İbrahim koruyup
kollamaktadır."
*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravilerinden
Abdurrahman b. Sabit'i ibnü'I-Medınl ve bir grup güvenilir olarak
değerlendirirken ibn Main ve başkaları zayıf olduğunu söylemişlerdir. Diğer ravileri
ise güvenilirdirler.
11951. Esved b. Serınin
bildirdiğine göre Allah Resulü'ne (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Ya
Resulallah! Kimler cennettedirler?" diye soruldu. O da:
"Peygamber
cennettedir. Şehit cennettedir. Çocuk cennettedir" buyurdu.
*Bunu Taberanı rivayet etmiş olup ravileri arasında bir grup
var ki onları İbn Hibban güvenilir kabul ettiği halde başkaları zayıf
görmüşlerdir. Diğer ravileri ise Sahih'in ravileridirler.
11952. İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kimlerin
cennette oldukları soruldu. O da: "Peygamber cennettedir. Şehit
cennettedir. Çocuk cennettedir. Diri diri toprağa gömülen kız çocuğu
cennettedir" buyurdu.
*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup ravileri Sahih'in
ravileridirler. Yalnız Muhammed b. Muaviye b. Salih bunun dışındadır. Fakat o
da güvenilirdir.
11953. Enes'in
bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Çocuk
cennettedir. Diri diri toprağa gömülen kız çocuğu cennettedir" buyurdu.
Ravi der ki: Üçüncüsünü de zikretmişti. Ama unuttum.
*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup ravilerinden Muhtar b.
Muhtar'ı, el-Ezdi tenkit etmiştir. Ayrıca ibn ishak da müdellistir. Diğer
ravileri ise güvenilirdirler.
Ben derim ki: Daha önce
Nikah kitabında kocanın hakkı ve karının kocasına itaati hakkında benzer
hadisler geçmişti.
***************
Müşriklerin Çocukları
***************
11954. Enes b. Malik'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Rabbimden,
insan neslinden oyun ve eğlence düşkünlerine (çocuklara) azap etmemesini
diledim, dileğimi kabul etti" buyurmuştur.
*Hadisi Ebu Ya'la birkaç tarikten rivayet etmiş olup birinin
ravileri, Sahih'in ravileridirler. Yalnız Abdurrahman b. el-Mütevekkil bundan müstesnadır.
Ancak o da güvenilirdir. Söz konusu tarikle gelen hadisin metni:
"Allah'tmı, insan neslinden oyım ve eğlence düşkünlerini istedim, isteğimi
kabul etti" şeklindedir.
Daha önce çocuklarla
ilgili bölümde oyun ve eğlence düşkünlerin kimler olduğunun açıklaması
geçmişti.
11955. Semure b. Cundub
anlatıyor: Allah Resulü'ne (Sallallahu aleyhi ve Sellem) müşriklerin
çocuklarının durumunu sordum. "Onlar cennet ahalisinin
hizmetçilerdirler" buyurdu.
*Bunu el-Mu'cemu'l-kebir ile el-Mu'cemu'l-evsat'ta Taberanı
ve ayrıca Bezzar rivayet etmiş olup ravilerinden Abbad b. Mansur'da, her ne
kadar Yahya el-Kattan güvenilir kabul etse de zayıflık vardır. Diğer ravileri
ise güvenilirdirler.
11956. Enes'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Çocuklar
cennet ahalisinin hizmetçilerdirler" buyurmuştur.
*Bunu Ebu Ya'la, Bezzar ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta Taberanı
rivayet etmiştirler. Ancak son iki kaynakta "Müşriklerin çocukları"
ifadesi geçmiştir. Ebu Ya'la'nın senedinde ismi geçen Yezıd er-Rakkaşı
zayıftır. Bununla beraber hakkında ibn Main: "Dürüst biridir" derken
ibn Adı de kendisini güvenilir kabul etmiştir. Diğer ravileri ise Sahih'in
ravileridirler.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: