MECMAU ZEVAİD

KADER

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Kader ve Kaderle Ilgili Meseleleri Yalanlayanlar ile Zındıklara Dair Rivayetler

11856. Ebu'd-Derda'nın bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Cennete ne ebeveynine saygısızlık eden, ne alkolik, ne de kaderi inkar eden girer" buyurmuştur.

*Hadisi Ahmed b. Hanbel, Bezzar ve "ve ne de yaptığı iyiliği başa kakan" ilavesiyle Taberani rivayet etmiş olup ravilerinden Süleyman b. Utbe ed-Dimeşki'yi Ebu Hatim ve başkaları güvenilir kabul ederlerken ibn Main ve başkaları zayıf görmüşlerdir.

11857. İbn Ömer der ki: Ben, Allah Reslulü'nü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bu ümmete şekil ve suretlerin değiştirilmesi cezası verilecektir. Dikkat edin bu ceza, kaderi inkar edenlere ve zındıklara verilecektir" buyururken işittim.

*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravilerinden Rişdeyn b. Sa'd'da baskın olan zayıflıktır.

11858. Nafi anlatıyor: Bizler İbn Ömer'in yanında otururken bir adam çıkageldi ve -Şam halkından birini kastederek- "Falan zatın sana selamı var" dedi. İbn Ömer de şöyle karşılık verdi: Aldığım habere göre o bir bidat İcat etmiş. Eğer bu doğru ise, sakın kendisine benden selam söyleme. Zira ben, Allah Resulü'nü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyururken işittim: "Ümmetime şekil ve suretlerin değiştirilmesi cezası verilecek ve kazif suçu (zina iftirası) yayılacaktır. Bu, Zındıklar ve Kaderciler arasında zuhur edecektir. "

*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri Sahih'in ravileridirler.

11859. Sehl b. Sa'd es-Said!, Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Zındıklık, kaderi inkarla başlamıştır" buyurduğunu bildiriyor.

*Hadisi Taberani rivayet etmiş olup ravilerinden ibrahım b. A'yun zayıftır.

11860. Cabir b. Semure der ki: Ben, Allah Resulü'nü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Şu üç şey konusunda ümmetim hakkında endişe ediyorum: Yıldızlardan yağmur ummak, yöneticinin haktan sapması (zulmetmesi) ve bir de kaderi yalanlamak" buyururken işittim.

*Hadisi Ahmed b. Hanbel, Eba Ya'la, Bezzar ve üç Mu'cem'inde Taberanı rivayet etmiş olup ravilerinden Muhammed b. el-Kasım el-Esedl'yi ibn Main güvenilir kabul ederken, Ahmed b. Hanbel uydurmacı olduğunu söylemiştir. Diğer imamlar ise onu zayıf görmüşlerdir.

11861. Enes b. Malik'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ümmetin hakkında beş şeyden endişe etmekteyim: Kaderi yalanlamak, yıldızlara inanmak ... " buyurmuştur.

*Hadisi rivayet eden Ebu Ya'la beş husustan ikisini zikretmekle yetinmiştir.

Ravilerinden Yezıd er-Rekkaşı zayıf olmakla beraber ibn Adı tarafından güvenilir kabul edilmiştir.

11862. Ebu Umame'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ahir zamanda ümmetim hakkında en çok endişe ettiğim şey, yıldızlara inanmak, kaderi yalanlamak ve bir de idarecinin haktan sapması (zulmetmesi)dir" buyurmuştur.

*Hadisi Taberanı rivayet etmiş olup ravilerinden leys b. Ebi Süleym gevşektir. Diğer ravileri ise güvenilir olarak değerlendirilmişlerdir.

11863. İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ümmetim üç şey yüzünden helak olacaktır: Asabiyet (ırkçılık), kaderi inkar düşüncesi ve bir de tahkiksiz rivayet" buyurmuştur.

*Hadisi Taberani rivayet etmiş olup ravilerinden Harun b. Harun zayıftır.

11864. Ebu'd-Derda'nın bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ümmetim hakkında üç şeyden endişe etmekteyim: Alimin sürçmesi, münafığın Kur'an üzerinden polemik yapması ve bir de kaderin yalanlanması'' buyurmuştur.

*Hadisi Taberani rivayet etmiş olup ravilerinden Muaviye b. Yahya es-Sadefi zayıftır.

11865. Ebü Müsa el-Eş'ari anlatıyor: Allah Resülü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında kader konusu mevzu bahis oldu da şöyle buyurdu:

"Ümmetim kaderi yalanlamadıkça dinine bağlı yaşamaya devam eder. Ancak kaderi yalanlarlarsa, işte bu onların helakı olur."

*Hadisi Taberani rivayet etmiştir. Ravilerinden Ebu'I-Bekrat tabii neslinden olup kendisini tanımıyorum. Diğer ravileri ise güvenilirdirler.

11866. Ebu Umame'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Allah, Adem'i semadan yeryüzüne indirdiği günden beri her ne tür bir şirk zuhur etmişse muhakkak kaderi inkarla başlamıştır. Şirke bulaşan bir millet önce muhakkak kaderi inkar etmiştir. Sizler de ey ümmet, kuşkusuz kaderle imtihan olunacaksınız. Eğer bu düşünceyi savunanlarla karşılaşırsanız, soru soranlar sizler olunuz. Onlara soru sorma fırsatı vermeyiniz, yoksa kalbinize şüpheler sokarlar."

*Hadisi Taberanı, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerinden Selm b.

Salim'i Ahmed b. Hanbel, ibnü'l-Mübarek ve sonraki bilginler gibi imamların çoğunluğu zayıf görürken, ibn Adı: "Umarım ki sakıncasızdır" demiştir.

11867. Abdullah b. Amr'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Helak olmuş hiç bir millet yoktur ki, helaklerine götüren sebep, yıldızlara inanmaları olmasın. Şirke bulaşmaları da muhakkak ilk önce kaderi inkarla başlamıştır."

*Hadisi Taberanı, el-Mu'cemu'l-kebir ile el-Mu'cemus-sağir'de rivayet etmiştir. Ancak el-Mu'cemus-sağir'deki metin şöyledir: "Hiç bir millet Allah'a ortak koşmadan helak olmamıştır. Allah'a ortak koşan hiç bir millet yoktur ki, ortak koşmaya kaderi inkarla başlamış olmasın."

Ravilerinden Ömer b. Vezıd en-Nasrl, Nasr oğullarından olup ibn Hibban kendisini zayıf olarak değerlendirmiş, ancak "itibar için dikkate alınır" açıklamasını yapmıştır.

11868. Muaz b. Cebel'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah hiçbir peygamber göndermemiştir ki, ümmeti içinde Kaderiye ve Mürcie gibi ümmetinin kafasını karıştıracak fırkalar çıkmış olmasın. Dikkat edin. Allah Kaderiye ve Mürde'ye yetmiş peygamberin diliyle lanet etmiştir. "

*Hadisi Taberanı rivayet etmiş olup ravilerinden Bakıyye b. el-Velid gevşektir. Yezid b. Husayn'ı da tanımıyorum.

11869. Muhammed b. Ubeyd anlatıyor: İbn Abbas'a: "Yanımıza bİr adam geldi. Kaderi yalanlıyor" denildi. İbn Abbas: "Hemen onu bana gösterin" dedi. O zaman İbn Abbas görme duyusunu kaybetmişti. (Muhammed): "Ona ne yapacaksın ey İbn Abbas?" diye sorunca şu karşılığı verdi: Nefsim kudret elinde bulunana yemin ederim ki, eğer onu yakalarsam, kesinlikle burnunu ısırıp koparacağım. Eğer boynu elime geçerse, boynunu kıracağım. çünkü ben, Allah Resulü'nü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyururken işittim: "Adeta Fihr oğullarının kadınlarını kalçalarını sallaya sallaya, şirke bulaşmış olarak Hazrec'in etrafında dönüp dururken görür gibiyim. Bu, bu ümmetin ilk şirkidir. Nefsim kudret elinde bulunan (Allah)a yemin ederim ki, yanlış düşünceleri onları öyle bir noktaya vardıracaktır ki, Allah'ın elinden kötülüğü takdir etme kudretini aldıkları gibi iyiliği takdir etme kudretini de alacaklardır."

*Hadisi Ahmed b. Hanbel iki ayrı tarikten rivayet etmiş olup ravilerinden Muhammed b. Ubeyd el-Mekkı'yi ibn Hibban güvenilir kabul ederken Ebu Hatim zayıf görmüştür. Yine isnadlarından birinde ismi zikredilmeyen bir ravi, diğerinde Ala b. Haccac ismiyle zikredilmiştir ki, bu da Ezdı tarafından zayıf görülmüştür. Müsned'de ibn Hanbel der ki: "Muhammed b. Ubeyd, ibn Abbas'dan hadis işitmiştir".

11870. Said b. Cübeyr anlatıyor: Aralarında İbn Abbas'ın da bulunduğu bir ilim halkasındaydım. Kader konusunu müzakere ettik. İbn Abbas, kaderi ret fikrine o kadar öfkelendi ki, şöyle dedi: "Bilsem ki bu toplulukta kaderi reddedenlerden biri var, mutlaka onu yakalayıp cezalandırınm. Zira ben, Allah Resulü'nü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyururken işittim: "Allah, hangi bir peygamberi göndermişse, onun ruhunu kabzettikten sonra muhakkak bir fetret dönemi yaratmış ve bu fetret döneminde cehennemi doldurmuştur."

*Hadisi Taberanı iki ayrı isnadla rivayet etmiş olup bunlardan birinin ravileri, güvenilir bir ravi olan Sadaka b. Sabık hariç, Sahih'in ravileridirler.

Aynı hadisi Bezzar da "Bunlar Kaderiyedir" ilavesiyle rivayet etmiştir.

11871. İbn Abbas der ki: "Allah hiçbir peygamber göndermemiştir ki, ardından cehennemin doldumIduğu bir fetret dönemi yaşanmış olmasın."

*Hadisi Taberani rivayet etmiş olup ravilerinden Ebu Davud el-A'ma son derece zayıftır.

11872. İbn Abbas anlalıyor: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana dedi ki: "Eğer benden sonra yaşarsan, muhtemeldir ki, Allah'ın kulların günahlarını takdir ettiğini inkar eden bir toplulukla karşılaşabilirsin. Onlar bu fikirlerini Hıristiyanlıktan almışlardır. Eğer böyle bir şeyle karşılaşırsan, onlardan Allah'a sığın."

İbn Abbas ellerini kaldırarak: "Allahım! Peygamberinin emrettiği gibi onlardan sana sığınıyorum" derdi.

*Hadisi Taberani rivayet etmiş olup ravilerinden Abdullah b. Ziyad b. Sem'an metruktur.

11873. Enes (b. Malik)'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kaderiye ve Mürcie, bu ümmetin Mecusileridirler; hastalanırlarsa ziyaretlerine gitmeyin, ölürlerse cenazelerine katılmayın" buyurmuştur.

*Hadisi Taberanı el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravileri, Harun b. Musa elFervı hariç, Sahih'in ravileridirler.

11874. İbn Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kaderiye bu ümmetin Mecusileridirler; hastalanırlarsa ziyaretlerine gitmeyin, ölürlerse cenazelerine katılmayın" buyurmuştur.

*Hadisi Taberanı el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerinden Zekeriyya b.

Manzur'u Ahmed b. Salih ve başkaları güvenilir kabul ederken bir grup bilgin zayıf görmüştür.

11875. Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah kah kaderi inkar eden, kah kaderi kabul eden kadercilere lanet etsin" buyurmuştur.

*Hadisi Taberanı el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerinden ibn Lehia hadiste gevşek biridir.

11876. Hz. Aişe'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Altı sınıf kimse vardır ki ben onlara lanet ediyorum ve her peygamberin duası kabul edilir. Bunlar Allah'ın Kitab'ına ilave yapanlar Allah'ın kaderini inkar edenler, Allah'ın haramlarını helal sayanlar, benim ehl-i beytim hakkında Allah'ın kutsal saydıklarına saygısızlık edenler ve sünneti terk edenlerdir. "

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravileri güvenilirdirler. Nitekim ibn Hibban hadisi sahih olarak değerlendirmiştir.

11877. İbn Ömer'in bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim kaderi yalanlarsa, Muhammed'e indirileni yalanlamış olur.'' buyurmuştur.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerinden Muhammed b. el-Husayn el-Kassas'ı tanımıyorum. Diğer ravileri ise güvenilirdirler.

11878. Muhammed b. Ka'b el-Kurazı anlatıyor: Abdullah b. Ömer, yanında Kaderiye fırkasından söz edilince şöyle dedi: "Kaderiye yetmiş peygamberle beraber bizim peygamberimiz Muhammed'in diliyle lanetlenmiştir. Kıyamet kopup da Allah insanları bir yerde topladığı zaman bir münadi öncekilere ve sonrakilere duyuracak bir tonla ‘‘Nerede o Allah'ın hasımları?’‘ diye seslenecek ve bu nida üzerine Kaderiye fırkası mensupları ayağa kalkacaklardır."

*Hadisi Taberanı, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerinden Muhammed b. el-Fadl b. Atıyye metruktur. Aynı hadisi Ebu Ya'la, el-Müsnedü'l-kebir'de Bakıyye b. elVelid kanalıyla Habıb b. Amr'dan nakletmiştir ki, Bakıyye müdellis, Habıb de meçhuldür.

11879. Ömer b. el-Hattab'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kıyamet günü olunca bir münadi ‘‘Dikkat, dikkat!. Allah'ın hasımları ayağa kalksınlar’‘ diye seslenir ve Kaderiye fırkası mensupları ayağa kalkarlar" buyurmuştur.

*Hadisi Taberanı el-Mu'cemu'l-evsat'ta Bakıyye'nin rivayeti olarak nakletmiş olup Bakıyye müdellis, Habıb b. Amr da meçhuldür.

11880. Ebu Said el-Hudrı'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ahir zamanda kadın gelir ve kocasını, kadere inanmadığı için maymuna dönüştürülmüş olarak bulur" buyurmuştur.

*Hadisi Taberanı el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerinden Beşşar b. Kirat zayıftır.

11881. Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim hayrı ve şerriyle kadere inanmazsa, ben ondan uzağım'' buyurmuştur.

*Hadisi Ebu Ya'la rivayet etmiş olup ravilerinden Salih b. Sere, Harici idi.

11882. Sehl b. Sa'd'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kul, kadere inanmadıkça gerçekte inanmış sayılmaz" buyurmuştur.

*Hadisi Taberani rivayet etmiş olup ravilerinden ismail b. Ebi'l-Hakem es-Sekafi'yi tanımıyorum. Diğer ravileri ise güvenilirdirler.

11883. Ebu Umame'nin naklettiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Şu dört sınıf insana Allah kıyamet günü rahmet nazarıyla bakmaz, Ebeveynine saygısızlık eden, yaptığı iyiliği başa kakan, içki düşkünü ve bir de kaderi yalanlayan" buyurmuştur.

11884. Diğer bir rivayet ise "Şu üç sınıf insandan Allah ne farz, ne de nafile ibadetini kabul eder ... " diye başlamaktadır.

*Hadisi Taberani iki ayrı isnadla rivayet etmiş olup senetlerden birinde ismi geçen Bişr b. Numeyr metruk, diğerinde ismi geçen Ömer b. Vezid ise zayıftır.

11885. Vasile b. el-Eska'nın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bu ümmetten iki sınıf insan vardır ki onlar benim şefaatime nail olamazlar: Mürcie ve Kaderiye" buyurmuştur.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerinden Muhammed b. Mihsan metruktur.

11886. Cabir'in bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Ümmetimden iki sınıf insan vardır ki onlar benim şefaatime nailolamazlar: Mürcie ve Kaderiye" buyurmuştur.

*Hadisi Taberani el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerinden Bahr b. Küneyz es-Seka metruktur.

11887. Cabir'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ümmetimden iki sınıf insan vardır ki onların İslam'dan nasipleri yoktur: Mürcie ve Kaderiye" buyurmuştur .

*Hadisi Taberanı el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerinden Karın b. Sehl yalancının tekidir.

11888. Ebu Said'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ümmetimden iki sınıf insan vardır ki onların İslamıdan nasipleri yoktur: Mürcie ve Kaderiye" buyurmuştur.

*Bunu Taberanı el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerinden Amr b. Kasım b. Habib et-Temmar, aynı şekilde Atıyye el-Avfı zayıftır.

11889. Enes b. Malik'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ümmetimden iki sınıf insan vardır ki onlar ne Havz'ın başında bana katılırları ne de cennete girerler: Kaderiye ve Mürcie" buyurmuştur.

*Hadisi Taberanı el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravileri, Harun b. Musa el-Ferevi hariç, Sahlh'in ravileridirler. Fakat Harun da güvenilirdir.

11890. Sehl b. Sa'd es-Saidi'nin bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Her ümmetin bir Mecusisi vardır. Her ümmetin bir Hıristiyanı vardır. Her ümmetin bir Yahudisi vardır. Kuşkusuz benim ümmetimin Mecusileri Kaderiye, Hıristiyanları Haşeviyye', Yahudileri de Mürcie fırkasıdır."

*Hadisi Taberani el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerinden Yahya b. Sabık zayıftır.

11891. Enes b. Malik'in bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim Allah'ın kazasına (hükmüne) rıza göstermez, kaderine inanmazsa, kendine Allah'tan başka tanrı arasın" buyurmuştur.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemus-sağir ile el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerinden Sehl b. Ebi Hazım', ibn Main güvenilir kabul ederken bir grup bilgin zayıf saymıştır. Diğer ravileri ise güvenilirdirler.

11892. Ebü Hind ed-Darı demiştir ki: Ben, Allah Resülü'nü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyururken işittim: "Yüce Allah buyurur ki: Kim benim kazama (hükmüme) rıza göstermez ve benim sınamama sabretmezse, kendine benden başka rab arasın. "

*Hadisi Taberanı rivayet etmiş olup ravilerinden Said b. Ziyad b. Hind metruktur.

11893. İbn Abbas anlatıyor: Ömer b. el-Hattab insanlara hitab etti. Allah'a hamd edip sena getirdikten sonra şöyle dedi: "Dikkat edin. Sizden sonra recmi, Deccal'ı, şefaati, kabir azabını ve bedenleri yanıp kömür olduktan sonra cehennemden çıkacak olan sınıfın varlığını inkar edecek bir fırka zuhur edecektir."

*Bunu uzunca bir hadis içerisinde Ahmed b. Hanbel ve "ve Güneş'in batıdan doğmasını inkar ederler" ilavesiyle el-Müsnedü'l-kebir'de Ebu Ya'la rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Ali b. Zeyd'in hafızası zayıftır. Diğer ravileri ise güvenilirdirler.

11894. İbn Avn der ki: Ben -Kaderiye düşüncesini savunan - Gaylan'ı Şam'ın (ana şehir) kapısı önünde asılmış olarak gördüm.

*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri güvenilirdirler.

11895. Hammad b. Zeyd, Cehmiyye fırkasını mevzu bahis ederek "Onlar asıl gökte hiçbir şeyin bulunmadığını ispata çalışıyorlar" demiştir.

*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri Sahih'in ravileridirler.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Allah'ın Kazasına / Hükmüne Itiraz Etmek