|
MECMAU ZEVAİD |
KADER |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Kulun Yazgısının Daha
Anne Karnında iken Yazılması
11806. Cabir'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Nutfe rahimde kırk gün kırk gece kaldıktan sonra Allah ona bir melek
gönderir. Melek: ‘‘Ya Rabbi, rızkı nedir?’‘ diye sorar. Kendisine rızkı
bildirilir. Sonra ‘‘Eceli ne kadardır?’‘ diye sorar. Kendisine eceli
bildirilir. Sonra ‘‘ Ya Rabbi, erkek mi, kız mı olacak?’‘ diye sorar. Kendisine
ne olduğu bildirilir. Sonra ‘‘ Ya Rabbi, bahtsız mı? Bahtlı mı olacak?’‘ diye
sorar. Kendisine bu da bildirilir. "
*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravilerinden
Husayf tartışmalı olmakla beraber ibn Main ve bir grup kendisini güvenilir kabul
etmiştir. Diğer ravileri ise güvenilirdirler.
11807. Abdullah (b.
Mes'ud)'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Kuşkusuz nutfe rahimde kırk gün olduğu gibi kalır, değişmez.
Kırk gün geçince, döllenmiş yumurta dönüşür. Sonra aynı şekilde mudğaya (et
parçasına) dönüşür. Sonra aynı şekilde kemikler oluşur Sonra Yüce Allah onun
yaratılışına düzgün bir şekil vermek isterse, ona bir melek gönderir. Melek:
''Ya Rabbi, erkek mi, kız mı? Bahtsız mı, bahtlı mı? Kısa mı, uzun mu? Eksik
mi, fazla mı olacak. Rızkı nedir? Eceli ne kadardır? Sağlıklı mı, hastalıklı
mı?’‘ diye sorar ve bütün bu hususlar yazılır."
Topluluktan bir adam:
"Mademki bütün bu hususlar tespit edilip belirlenmiş, öyleyse niçin amel
edilir?" diye sordu. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de:
"Amel etmeye devam edin. Zira herkes yaratıldığı amaç doğrultusunda
yönlendirilecektir" buyurdu.
*Ben derim ki: Hadis Sahih'de de muhtasar olarak geçmiştir.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel
rivayet etmiştir. Ancak Ebu Ubeyde babasından hadis işitmemiştir. Ali b. Zeyd
de hafızası zayıf biridir. ibn Mes'ud hadisini Taberanı, el-Mu'cemus-sağir'de
"Sonra Allah kemikleri etle kaplar", yine "ve ameli nedir?"
ilaveleriyle Sahih'dekine benzer ifadelerle rivayet etmiştir.
11808. İbn Ömer'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Allah bir canlı yaratmak istediği zaman rahimler meleği açıklama
isteyerek ‘‘Ya Rabbi, erkek mi kız mı olacak?’‘ diye sorar ve Allah bu meseleyi
hükme bağlar. Sonra: ‘‘ Ya Rabbi, bahtsız mı bahtlı mı olacak?’‘ diye sorar ve
Allah bu meseleyi de hükme bağlar. Sonra iki gözü arasına başına gelecek
musibete kadar (hayatında) karşılaşacağı her şey yazılır."
*Hadisi Ebu Ya'la ve Bezzar rivayet etmiş olup Ebu Ya'la'nın
ravileri Sahıh'in ravileridirler.
11809. Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Asıl bahtsız,
annesinin karnında bahtsız alandır. Yine asıl bahtlı annesinin karnında bahtlı
alandır" buyurmuştur.
*Hadisi Bezzar ve el-Mu'cemu's-sağıy'de Taberanı rivayet
etmiş olup Bezzar ravileri Sahıh'in ravileridirler.
11810. Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kuşkusuz Yüce Allah bir mahlak yaratmak istediği zaman bir melek
gönderir. Melek rahme girer ve ‘‘Ya Rabbi, bu nedir?’‘ diye sorar. Allah, erkek
veya kız veyahut Allah'ın rahimde yaratmak istediği şeyi olduğunu bildirir.
Melek: ‘‘ Ya Rabbi, bahtsız mı bahtlı mı?’‘ diye sorar. Allah balıtsız veya bahtlı
olduğunu bildirir. Melek: ‘‘ Ya Rabbi, eceli ne kadardır? Huyları nasıldır?’‘
diye sorar. Allah da: ‘‘Şöyle şöyledir’‘ diye buyurur. Melek:
''Ya Rabbi, rızkı
nedir?’‘ diye sorar. Allah: "Şöyle şöyledir’‘ diye buyurur. Melek: ‘‘Ya
Rabbi, ahlakı nasıldır, huyları nasıldır?’‘ diye sorar. Böylece ne varsa hepsi
canlı ile beraber ralÜmde yaratılır. "
*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup ravileri güvenilirdirler.
11811. Abdullah b.
Mes'ud'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yüce
Allah, Yahya b. Zekeriyya'yı annesinin karnında mümin olarak, Firavn'u da yine
annesinin karnında kafir olarak yaratmıştır.'' buyurdu.
*Hadisi Taberanı ceyyid bir senetle rivayet etmiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: