|
MECMAU ZEVAİD |
TEFSİR |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Necm Suresi 8 - 9 - 16
- 18 - 19-20 - 32 - 61
********************************
Yüce Allah'ın
"Sonra Yaklaştı, Derken Daha da Yakınlaştı" Ayeti [Necm, 8]
********************************
11371. İbn Abbas,
"Sonra yaklaştı, derken daha da yakınlaştı" ayetiyle ilgili olarak
şunları söylemiştir: Maksat, Muhammed'dir (Sallallahu aleyhi ve Sellem). Yani,
Rabbine yaklaştı, derken O'na daha da yakınlaştı, demektir.
*Bunu Taberanı, rivayet etmiş olup ravilerinden Ata b.
es-Saib ahir ömründe ihtilat'a düşmüştür.
********************************
Yüce Allah'ın "Öyle
ki iki Yay Kadar, Hatta Daha da Yakın Oldu" Ayeti [Necm, 9]
********************************
11372. İbn Abbas, Yüce
Allah'ın "Öyle ki iki yay kadar, hatta daha da yakın oldu" ayetini,
".... kadar; ..... (iki yay) iki arşın, demektir" diye
açıklamıştır .
*Bunu Taberani, rivayet etmiş olup ravilerinden Asım b.
Behdele zayıftır; ancak hadisi hasen derecesinde değerlendirilebilir.
********************************
Yüce Allah'ın
"Sidreyi Kaplayan Kaplamıştl" Ayeti [Necm, 16]
********************************
11373. İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre "Sidreyi kaplayankaplamıştı" ayeti hakkında Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sidreyi gördüm. Hatta onu iyice ihata
ettim. Sonra önünü altın pervaneler kapattı."
*Bunu Ebu Ya'la rivayet etmiş olup ravilerinden Cüveybir
zayıftır.
********************************
Yüce Allah'ın "And
Olsun ki O, Rabbinin En Büyük Ayetlerinden Bir Kısmını Gördü" Ayeti [Necm,
18]
********************************
11374. İbn Abbas
bildiriyor: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Cebrail'e onu kendi
suretinde görmek istediğini söyledi. O da: "Rabbine dua et" dedi.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Rabbine dua etti. Cebrail ona Doğu
tarafından göründü. Yükselip ilerlemeye devam etti. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) onu görünce bayıldı.
*Bunu Bezzar hocası Muhammed b. Hasan el-Kirmani'den rivayet
etmiştir ki bu zat hakkında bilgim yoktur. Ayrıca ibn Main'in belirttiğine göre
idris b. binti Vehb b. Münebbih'in ancak ahlak!zühd konusundaki hadisleri
yazılır. Diğer raviler ise güvenilirdir.
11375. Yine İbn Abbas
der ki: "Kuşkusuz Muhammed, Rabbini görmüştür." İkrime: "Ey İbn
Abbas! Allah ‘‘Gözler onu göremez; halbuki o gözleri görür’‘[En'am, 103]
buyurmuyar mu?" deyince İbn Abbas: "Hay anasız kalas ın sen. Bu ancak
(Rab) gözlerin tahammül edemeyeceği bir keyfiyetle tecelli ettiğinde
böyledir" dedi.
*Ben derim ki: ibn Abbas'ın konuyla ilgili Tirmizı tarafından
nakledilmiş bundan başka bir hadisi daha vardır.
Bu hadisi ise Taberanı
rivayet etmiş olup ravilerinden ibrahım b. el-Hakem b. Eban metruktur.
********************************
Yüce Allah'ın
"Gördünüz mü O Lat ve Uzza'yı!" Ayeti
********************************
11376. -Said b.
Cübeyr'in iddiasına göre- İbn Abbas şöyle anlatmış: Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Mekke'de idi. Necm süresini başından, "Gördünüz mü o Lat
ve Uzza'yı! Ve üçüncüleri olan ötekini, Menat'ı"[Necm, 19-20] ayetine
kadar okudu. O sırada (irade dışı olarak) dili "Bunlar yüce kuğulardırlar
ve aracılıkları umulur" cümlesini söyledi. Mekke müşrikleri ondan bu
cümleyi işitince pek sevindiler. Bu durum Resulullah'ta (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) sıkıntı yarattı ve derken Yüce Allah şu ayeti indirdi: "(Ey
Muhammed!) Biz senden önce hiçbir resul ya da nebi göndermedik ki o bir
temennide bulunduğunda şeytan onun temennisine ille de (beşeri arzular) katmaya
kalkışmasın. Ne var ki Allah şeytanın katacağı şeyi iptal eder. Sonra Allah,
kendi ayetlerini sağlam olarak yerleştirir."[Hac, 52]
*Bunu Bezzar ve Taberani rivayet etmiştir. Ancak Taberani şu
ilaveyi nakletmiştir: " ... Kısır bir günün azabl ... "[Hac, 55]
yani, Bedir savaşı.
Her iki kaynağın
ravileri de Sahih'in ravileridir. Ne var ki Taberani "Bunun sadece ibn
Abbas kanalıyla Peygamber'den (Sallallahu aleyhi ve Sellem) nakledildiğini
bilmekteyiz" açıklamasını yapmıştır. Hac suresinin tefsirinde bundan daha
uzun, fakat senedi zayıf mürsel bir hadis geçmişti.
11377. İbn Abbas der ki:
(Müşriklerin putlarından) Uzza, Batn-ı Nahle'de; Lat, Taif'te; Menat ise
Kudeyd'de idi.
Ali b. Ca'd, Batn-ı
Nahle'nin Amir oğullarının bahçesi olduğunu belirtmiştir.
*Bunu Taberani, rivayet etmiş olup ravilerinden Ebu Şeybe
zayıftır.
********************************
Yüce Allah'ın
"Kabahatler Dışında Büyük Günahlardan ve Hayasızlıklardan Uzak Duranlara
Gelince .. " Ayeti
********************************
11378. İbn Abbas: "
Kabahatler dışında büyük günahlardan ve hayasızlıklardan uzak duranlara gelince
... "[Necm, 32] ayetinde geçen ''.....(kabahatler)" kelimesi ile
ilgili olarak" [emme, zinaya girer" demiştir.
Yine İbn Abbas'ın bildirdiğine
göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle niyaz etmiştir: "Eğer
bağışlayacaksan Allah'ım, hepsini bağışla! Kabahat işlememiş bir kulun var mı
ki!"
*Bunu Bezzar rivayet etmiş olup ravileri, Sahih'in
ravileridir.
11379. İbn Abbas, Yüce
Allah'ın "Ufak tefek kusurları dışında, büyük günahlardan ve
edepsizliklerden kaçınanlara gelince, bil ki Rabbin, affı bololandır. O, sizi
daha topraktan yarattığı zaman ve siz annelerinizin karınlarında bulunduğunuz
sırada (bile), sizi en iyi bi'lendir. Bunun için kendinizi temize çıkarmayın.
Çünkü O, kötülükten sakınanı daha iyi bilir"[Necm, 32] ayeti ile ilgili
olarak der ki: En büyük günahlar şunlardır:
1. Yüce Allah'a ortak
koşmaktır. Zira Allah, "Kim Allah'a ortak koşarsa muhakkak Allah ona cenneti
haram kılar"[Maide, 72] buyurmuştur.
2. Yüce Allah'ın
rahmetinden umut kesmek. Zira Yüce Allah:
"Allah'ın
rahmetinden ancak kafirler toplululuğu umudunu keser"[Yusuf, 87]
buyurmuştur.
3. Yüce Allah'ın
azabından emin olmak. Zira Yüce Allah: "Allah'ın azabından ancak kendini
ziyan etmiş topluluk emin olur"[A'raf, 99] buyurmuştur.
4. Anne babaya
saygısızlık etmek. Zira Yüce Allah, anne babasına saygısızlık eden kimseyi
bedbaht bir zorba olarak nitelendirmiştir.
5. Allah'ın dokunulmaz
kıldığı cana haksız yere kıymak. Zira Yüce Allah bu fiili işleyen
hakkında" Cezası cehennemdir"[Nisa, 93] buyurmuştur.
6. İftetli kadına zina
iftirasında bulunmak. Zira Yüce Allah böyle kimseler hakkında: "dünya ve
ahirette lanetlenmişlerdir"[Nur, 23] buyurmuştur.
7. Yetim malı yemek.
Zira Yüce Allah, bunu yapanlar hakkında:
"Karınlarına ancak
ateş doldurmuş olurlar. Ayrıca onlar tutuşturulmuş ateşe
gireceklerdir"[Nisa, 10] buyurmuştur.
8. Savaştan kaçmak. Zira
Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "(Vur kaç gibi) Savaş taktiği gereği ya da
kendi birliğine katılma gibi bir amaç dışında kim öyle bir günde arkasını döner
kaçarsa, muhakkak Allah'ın gazabına uğramış olur ve onun varacağı yer
cehennemdir. Bu ne kötü sondur!"[Enfal, 16]
9. Faiz yemek. Çünkü
Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Faiz yiyenler ancak şeytanın çarptığı
kimsenin kalktığı gibi kalkarlar."[Bakara, 275]
10. Sihir yapmak. Zira
Yüce Allah sihir hakkında: "And olsun ki, onu satın alanın ahiretten bir
nasibi olmadığını biliyorlardl"[Bakara, 102] buyurmuştur.
11. Zina etmek. Zira
Yüce Allah zina ile ilgili olarak: "Bunları yapan kimse, günaha girmiş
olur. Kıyamet günü de azabı kat kat artırılır ve azapta horlanmış olarak
temelli kalır"[Furkan, 68-69] buyurmuştur.
12. Günah olan yalan
yemin. Zira Yüce Allah "Allah'ın ahdini ve yeminlerini az bir değere
değişenlerin, işte onların ahirette hiç bir nasipleri yoktur"[Al-i İmran,
77] buyurmuştur.
13. Ganimet malını
zimmete geçirmek. Zira Yüce Allah: "Kim ganimet malını zimmetine
geçirirse, kıyamet günü zimmetine geçirdiği mal ile gelir"[Al-i İmran,
161] buyurmuştur.
14. Farz olan zekatı
vermemek. Zira Yüce Allah bu hususta: "O malla yüzleri
dağlanır"[Tevbe, 35] buyurmuştur.
15. Yalan şahitlik
etmek. Zira Yüce Allah "Şahitliği kim gizlerse, kalbi günaha girmiş
olur"[Bakara, 283] buyurmuştur.
16. İçki içmek. Zira
Yüce Allah onu putlar(a tapmak)la birlikte zikretmiştir.
17. Namazı ya da
Allah'ın farzlarından herhangi birini bilerek terk etmek. Zira Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim namazı bile bile terk ederse, Allah ve
ResUlü'nün zimmeti / ahdi dışında kalır" buyurmuştur.
19. Anlaşmayı bozmak.
20 Akrabalık bağlarını
koparmak.
*Bunu Taberani, hasen bir isnadla rivayet etmiştir.
********************************
Yüce Allah'ın "Ve
Siz Gaflet Içinde Oyalanmaktasınız" Ayeti [Necm, 61]
********************************
11380. İbn Abbas,
"Ve siz gaflet içinde oyalanmaktasınız" ayeti ile ilgili olarak der
ki: "Bunlar Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanından çalım
satarak geçederdi. Buzağının nasıl çalımlı yürüdüğüne hiç bakmadın mı?"
*Bunu Ebu Ya'la rivayet etmiş olup ravilerinden Dahhak b.
Muzahim, zayıflığı bulunmakla beraber güvenilir kabul edilmiştir. Diğer
ravileri ise güvenilir kimselerdir. Ayrıca Dahhak, ibn Abbas'dan hadis
işitmemiştir.
11381. Yine İbn Abbas:
"Ve siz gaflet içinde oyalanmaktasınız"[Necm, 61] ayetiyle şarkı
söylemenin kastedildiğini belirtmiştir.
*Bunu Bezzar rivayet etmiş olup ravileri, Sahıh'in
ravileridir.
11382. Yine İbn Abbas:
"Ve siz gaflet içinde oyalanmaktasınız (samidun)"[Necm, 61] ayetini,
"Kur'an'dan yüz çeviriyorsunuz, uzak duruyorsunuz" şeklinde
açıklamıştır.
*Bunu Taberanı. rivayet etmiş olup ravileri, güvenilir
kimselerdir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: