MECMAU

ZEVAİD

TEFSİR

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Kasas Suresi 29 - 43 - 48 - 51 - 85

 

**********************

Yüce Allah'ın " ... Musa Süreyi Doldurunca" Ayeti [Kasas, 29]

**********************

 

11250. İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Cebrail'e ‘‘Musa iki süreden hangisini doldurdu?’‘ diye sordum. ‘‘Daha uzun ve tam alanını’‘ dedi."

 

*Bunu Ebu Ya'la rivayet etmiş olup ravileri, güvenilir bir ravi olan Hakem b. Eban hariç, Sahih'in ravileridir.

Aynı hadisi Bezzar da yine ibn Abbas'dan: "Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) soruldu ki" ifadesiyle nakletmiştir.

 

 

 

11251. Utbe b. en-Nedr bildiriyor: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Musa iki süreden hangisini doldurdu?" diye soruldu. O da: "En güzel ve en uzun alanını" buyurdu.

 

Sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sözlerine şöyle devam etti: "Hz.

 

Musa, Şuayb'ın yanından ayrılmak isteyince hanımına, babasından kendilerine geçimlerini sağlayacak kadar davar vermesini istemesini söyledi. Babası da kızına o sene sürüsünün farklı renkte doğuracağı her kuzuyu vermeyi vaadetti." ... "Bunun üzerine Musa yanından geçen her koyunun yan tarafına sopasıyla vurdu ve bütün koyunlar (kendi renklerinden) farklı renkte kuzular doğurdu. Sadece bir iki koyun aynı renkte kuzu doğurdu. İçlerinde sütü sağım sırasında kendiliğinden akıp dökülen, meme delikleri küçük olup sağımı zor olan, fazla memeleri bulunan ya da ele gelmeyecek kadar memeleri küçük olan hiçbir koyun yoktu."

Sonra Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Şam'ı fethettiğiniz zaman orada bu koyunlardan kalma nesiller bulacaksınız. Orası Samiriyye şehridir" buyurdu.

 

*Hadisi Bezzar ve Taberanı rivayet etmişlerdir. Ancak Taberanı'nin ifadesi şöyledir:

"Sürü gölün başına geldi. Hz. Musa gölün başında durdu. Gölden su için ayrılan her koyunun böğrüne vurdu. Böylece hepsi hamile kalıp (kendi renklerinden farklı) tek bir renkte kuzular doğurdu. İçlerinde sütü sağım sırasında kendiliğinden akıp dökülen, meme delikleri küçük olup sütü az gelen, fazla memeleri bulunan ya da ele gelmeyecek kadar memeleri küçük olan hiçbir koyun yoktu. Eğer Şam'ı fethederseniz orada bunlardan kalma nesiller bulursunuz. Onlardan elde edip besleyin. Orası Samiriyye şehridir. "

Her iki kaynağın isnadında da yer alan ibn Lehia zayıf yönü bulunmakla beraber hadisi hasen de kabul edilebilir. Diğer ravileri ise Sahih'in ravileridir.

 

 

 

11252. Ebu Zer'in bildirdiğine göre Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hz. Musa'nın iki süreden hangisini doldurduğu soruldu. O da: "En uzun ve en güzel alanını" buyurdu.

Sonra Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Eğer sana (Musa) o iki kadından hangisiyle evlendi diye sorulursa, küçük olanıyla de" buyurdu.

 

*Bunu Bezzar rivayet etmiş olup ravilerinden ishak b. idris metruktur. Aynı hadisi Taberani de el-Mu'cemu's-sağıy ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta daha uzun bir metinle rivayet etmiş olup senedi hasendir.

Bu ve ayrıca Cabir hadisi, Hz. Musa bahsinde gelecektir.

 

 

 

**********************

Yüce Allah'ın "Andolsun ki Musa'ya, ilk Nesilleri Yok Ettikten Sonra, Kitab ... Verdik"[Kasas 43] Ayeti

**********************

 

11253. Ebu Said'in bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yüce Allah, gökten ya da yerden gönderdiği bir azapla helak ettiği bir kavmi ancak Musa'dan sonra helak etmiştir" buyurmuş ve sonra şu ayeti okumuş: "Andolsun biz, ilk nesilleri yok ettikten sonra Musa'ya, (düşünüp öğüt alsınlar diye) insanlar için apaçık deliller, hidayet rehberi ve rahmet olarak o Kitablı (Tevrat'ı) vermişizdir."[Kasas, 43]

 

*Hadisi mevkuf ve merfu varyantlarıyla rivayet eden Bezzar'ın ifadesi şöyledir:

"Allah gökten ya da yerden gönderdiği bir azapla helak ettiği bir kavmi ancak Tevrat'ı indirdikten sonra helak etmiştir." -Yani, hiçbir köy halkının sureti değiştirilmemiştir-.

Her iki rivayetin de ravileri, Sahih'in ravileridir.

 

 

 

**********************

Yüce Allah'ın "Birbirini Destekleyen Iki Sihir ... " Ayeti [Kasas, 48]

**********************

 

11254. Süleym b. Amir der ki: Ben İbnü'z-Zübeyr'i şu ayeti okurken işittim: "Fakat onlara tarafımızdan o hak (Peygamber) gelince: ‘‘Musa'ya verilen (mucizeler) gibi ona da verilmeli değil miydi?’‘ dediler. Peki, daha önce Musa'ya verileni de inkar etmemişler miydi? ‘‘Birbirini destekleyen iki sihir!’‘ demişler ve şunu söylemişlerdi: Doğrusu biz hiçbirine inanmıyoruz."

 

*Bunu Taberani, rivayet etmiş olup ravilerinden Süveyd b. Abdilaziz'i Ahmed b. Hanbel ve hadis imamlarının çoğunluğu zayıf görürken, Duhaym güvenilir kabul etmiştir. Diğer ravileri ise güvenilir kimselerdir.

 

 

 

**********************

Yüce Allah'ın "Andolsun ki Biz Sözü (Vahyi) Birbiri Ardınca Yetiştirmişizdir ... " Ayeti [Kasas, 51]

**********************

 

11255. Rifaa el-Kurazi anlatıyor: Şu ayet aralarında benim de bulunduğum on kişi hakkında nazil olmuştur: "Andolsun ki biz, düşünüp öğüt alsınlar diye sözü (vahyi) birbiri ardınca yetiştirmişizdir (vahiylerimizi aralıksız göndermişizdir)."

 

*Bunu Taberanı, iki ayrı isnadla rivayet etmiş olup isnadlardan biri muttasıl ve ravileri, güvenilir kimselerdir. Senedi muttasıl olan rivayet budur. Diğerinin ise senedi munkatıdır.

 

 

 

**********************

Yüce Allah'ın "Sana Kur'an'ı (Okumayı, Tebliğ Etmeyi ve Ona Uymayı) Farz Kılan Allah, Elbette Seni (Yine) Dönülecek Yere Döndürecektir" Ayeti [Kasas, 85]

**********************

 

11256. Ebu Cafer Muhammed b. Ali anlatıyor: Ebu Said'e Allah'ın "Sana Kur'ai!l) (okumayi, tebliğ etmeyi ve ona uymayı) farz kılan Allah, elbette seni (yine) dönülecek yere döndürecektir" sözünün anlamını sordum. "Meadından (döndürüleceği yerden) maksat, ahiretidir" dedi.

 

*Bunu Ebu Ya'la rivayet etmiş olup ravileri, güvenilir kimselerdir.

 

 

 

11257. İbn Abbas: "Sana Kur'an'ı (okumayı, tebliğ etmeyi ve ona uymayı) farz kılan Allah, elbette seni (yine) dönülecek yere döndürecektir" ayetini "Döndürüleceğin yer, cennettir" şeklinde açıklamıştır .

 

 

 

11258. Diğer bir rivayete göre "Döndürülecek yer" "ölüm" olarak veya "Mekke'ye" diye açıklanmıştır.

 

*Bunu Taberanl, iki ayrı isnadla rivayet etmiş olup isnadlardan birinin ravileri, Husayf hariç, Sahih'in ravileridir. Husayf da zayıf yönü bulunmakla beraber güvenilirdir.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Ankebut Suresi 45