MECMAU

ZEVAİD

TEFSİR

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Nur Suresi 31 - 33 - 35 - 37 - 53 - 61 - ...

 

**************************

Yüce Allah'ın " ... Ziynetlerini Teşhir Etmesinler ... " Ayeti [Nur, 31]

**************************

 

11230. Abdullah (b. Mes'ud), "Ziynetlerini teşhir etmesinler" ifadesini şöyle tefsir etmiştir: "Ziynetten maksat bilezik, halka, halhal, küpe, gerdanlık gibi elbise ve fistan üzerine takılan takılardır.

 

*Bunu Taberanı. uzun ve muhtasar olarak bir kaç isnadla rivayet etmiş olup isnadlardan birinin ravileri, Sahlh'in ravileridir.

 

 

 

**************************

Yüce Allah'ın "Namuslu Kalmak isteyen Cariyelerinizi Fuhşa Zorlamayın" Ayeti [Nur, 33]

**************************

 

11231. İbn Abbas der ki: Cahiliye döneminde Abdullah b. Ubey'in fuhuş yapan bir cariyesi vardı. Zina haram kılındıktan sonra Abdullah ona: "Artık fuhuş yapmıyor musun?" dedi. Cariye de: "Hayır. Vallahi artık fuhuş yapmayacağım" dedi. Bu hususla ilgili olarak "Namuslu kalmak isteyen cariyelerinizi fuhşa zorlamayın"[Nur, 33] ayeti nazil oldu.

 

*Bunu Taberanı ve benzerini Bezzar rivayet etmiş olup Taberani'nin ravileri, Sahih'in ravileridir.

 

 

 

11232. Enes der ki: Abdullah b. Ubey'in Muaze isminde bir cariyesi vardı ve Abdullah onu fuhuş yapmaya zorlardı. İslam gelince "Namuslu kalmak isteyen cariyelerinizi fuhşa zorlamayın ... Böyle bir şeye zorlanırlarsa Allah (onları) bağışlar, esirger"4 ayeti nazil oldu.

 

*Bunu Bezzar rivayet etmiş olup ravilerinden Muhammed b. Haccac el-Lahmi hadis uydurmakla suçlanmıştır.

 

 

 

**************************

Yüce Allah'ın "O'nun Nuru, içinde Işık Bulunan Bir Kandilliğe Benzer"[Nur 35] Ayeti 

**************************

 

11233. Abdullah b. Ömer bu ayeti şöyle tefsir etmiştir: "O'nun nuru, içinde ışık bulunan bir kandilliğe benzer" Bununla Muhammed'in içi kastedilmektedir. "O ışık bir cam içindedir"[Nur, 35] Cam, Muhammed'in kalbi, ışık da kalbindeki ışıktır (nur). "Mübarek bir ağaçtan, ne doğuya, ne de batıya ait olan zeytin ağacından tutuşturulur." Ağaçtan maksat İbrahim'dir. Doğu ve batı ise şu anlama gelir: O, ne Yahudi'dir, ne de Hıristiyan'dır. Sonra şu ayeti okudu: "ıbrahım ne Yahudi, ne de Hıristiyan idi. Fakat o, Allah'ı bir tanıyan dosdoğru bir Müslüman'dı; hiç putperest de olmadı."[Al-i İmran, 67]

 

*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerinden Vazi' b. Nafi' metruktur.

 

 

 

*****************

Yüce Allah'ın "Bunları Ne Ticaret, Ne de Alışveriş Allah'ı Anmaktan Alıkoyar" Ayeti [Nur, 37]

*********************

 

11234. İbn Mes'ud, bazı çarşı esnafının ezanı duyunca mallarını olduğu gibi bırakıp namaza gittiklerini görünce, "İşte Yüce Allah'ın haklarında ‘‘Öyle kimseler ki onları ne ticaret, ne de alışveriş Allah'ı zikirden alıkoyar'' buyurduğu kimselerdir" demiştir.

 

*Bunu Taberanı, rivayet etmiş olup ravileri arasında ismi zikredilmeyen biri vardır. Diğer ravileri ise Sahıh'in ravileridir.

 

 

 

11235. İbn Abbas bu ayeti şöyle yorumlamıştır: "Bunlar, kendilerini ne ticaretin, ne de alışverişin Allah'ı anmaktan alıkoymadığı tüccarlar idi."

 

*Bunu Taberanı, rivayet etmiş olup ravilerinden Amr b. Sabit en-Bekri metruktur.

 

 

 

11236. "Artık evlenme ümidi beslemeyen, hayızdan ve doğumdan kesilmiş yaşlı kadınların zinetlerini göstermeksizin dış elbiselerini çıkarmalarında kendileri için bir günah yoktur"[Nur, 60] ayetinde ifade edilen elbiseden maksat, ridadır (hırka gibi dış kıyafet).

 

 

 

**************************

Yüce Allah'ın "Allah Sizden Iman Edip Yararlı Işler Yapanlara, Kendilerinden Öncekileri Hakim Kıldığı Gibi Onları da Yeryüzünde Hakim Kılacağını Vaat Etti" Ayeti [Nur, 55]

**************************

 

11237. Ubey b. Ka'b der ki: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ve ashabı Medine'ye gelip de Ensar kendilerine sığınma sağlayınca bütün Araplar onları boy hedefi haline getirdiler. Bunun üzerine "Allah sizden iman edip yararlı işler yapanlara, kendilerinden öncekileri hakim kıldığı gibi onları da yeryüzünde hakim kılacağını vaat etti" ayeti indi. [Nur, 55]

 

*Hadisi Taberanı el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravileri, güvenilir kimselerdir.

 

 

 

**************************

Yüce Allah'ın "Evlerinizde veya Babalarınızın Evlerinde .... Izinsiz Yemek Yemenizde Bir Sorumluluk Yoktur" Ayeti [Nur, 61]

**************************

 

11238. Hz. Aişe anlatıyor: Müslümanları Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber sefere çıkmak istiyorlar ve evlerinin anahtarlarını kefillerine teslim ederek: "Dilediğiniz yiyeceklerden yiyebilirsinizı helal-i hoş olsun" derlerdi. Kefilleri de: "Onların yiyeceklerinden yemek bize helal olmaz. Çünkü onlar buna gönülsüz müsaade ettiler" derlerdi. Bunun üzerine Yüce Allah şu ayeti indirdi:

"Kör için bir sorumluluk yoktur. Topal için bir sorumluluk yoktur.

Hastaya da bir sorumluluk yoktur. Evlerinizde veya babalarınızın evlerinde veya annelerinizin evlerinde veya erkek kardeşlerinizin evlerinde veya kız kardeşlerinizin evlerinde veya amcalarınızın evlerinde veya halalarınızın evlerinde veya dayılarınızın evlerinde veya teyzelerinizin evlerinde veya kahyası olup anahtarları elinizde olan evlerde ya da dostlarınızin evlerinde izinsiz yemek yemenizde bir sorumluluk yoktur."[Nur, 61]

 

*Bunu Bezzar rivayet etmiş olup ravileri, Sahih'in ravileridir.

 

 

 

**************************

Yüce Allah'ın ''.....'' Ayeti 

**************************

 

11239. Ukbe b. Amir der ki: Ben, Allah Resulü'nü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Nur suresinin sonundaki ayeti iki elini iki gözüne götürerek "....." ("Allah her şeyi görür") diye okurken işittim.

 

*Ben derim ki: Bu, şaz (yani çoğunluğa aykırı) bir kıraat olmakla beraber rivayet bu şekilde nakledilmiştir. Değilse mütevatir kıraat "....." ("Allah her şeyi bilir") şeklindedir.

Bunu Taberani. rivayet etmiş olup ravilerinden ibn Lehla'nın hafızası zayıftır. Diğer ravileri ise güvenilir kimselerdir.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Furkan Suresi 68