|
MECMAU ZEVAİD |
TEFSİR |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Kur'an'ın Fazileti
11625. Vasile b.
el-Eska'nın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Bana Tevrat'ın yerine yedi (uzun) sure verildi. Zebur'un
yerine miun (ayet sayısı yüz civarında olan) sureler verildi. İncil'in yerine
mesani (ayet sayısı yüzden az olan) sureleri verildi. Fazladan ise mufassallar
(Hucurat ile başlayan kısa sureler) verildi."
*Bunu Ahmed b. Hanbel ve benzerini Taberani rivayet etmiştir.
11626. Ebü Umame'nin
bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bana Rabbim
Tevrat'ın yerine Yedi Uzun sureyi, İncil'in yerine miun sureleri verdi.
Fazladan da Mufassal sureleri verdi" buyurmuştur,
*Bunu Taberanı, rivayet etmiş olup ravilerinden Leys b. Ebi
Süleym'i bir grup zayıf olarak değerlendirmiş olduğu halde hadisi itibare konu
olabilir. Diğer ravileri ise Sahıh'in ravileridir.
11627. Ukbe b. Amir'in bildirdiğine
göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Eğer Kur'an bir deri
içerisine konup ateşe atılsa, yanmaz" buyurmuştur.
*Bunu Ahmed b. Hanbel, Ebu Ya 'la ve Taberanı rivayet etmiş
olup ravilerinden ibn Lehia tartışmalıdır. Ebu Ya'la'nın ravilerinden biri bu
hadisi: "Kur'an'ı ezbere bilip de ateşe / cehenneme giren kimse, domuzdan
daha iğrençtir" şeklinde yorumlamıştır.
11628. İsmet'in
bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Kur'an bir deri
içerinde konsa, ateş onu yakmaz" buyurmuştur:
*Bunu Taberanı, rivayet etmiş olup ravilerinden Fadl b.
el-Muhtar zayıftır.
11629. Sehl b. Sa'd'ın
bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kur'an bir
deri içinde olsa, ateş ona dokunmaz" buyurmuştur.
*Bunu Taberani, rivayet etmiş olup ravilerinden Abdülvehhab
b. ed-Dahhak metruktur.
11630. Enes'in
bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kuşkusuz
Kur'an zenginliktir. O varsa, fakirlik olmaz. Onsuz da zenginlik olmaz"
buyurmuştur.
*Bunu Ebü Ya'la rivayet etmiş olup ravilerinden Yezıd b. Eban
er-Rakkaşı zayıftır.
11631. Ebü Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kur'an'ın
varlığında fakirlik olmayacağı gibi onsuz da zenginlik olmaz" buyurmuştur.
*Bunu Taberani, rivayet etmiş olup ravilerinden Yezıd
er-Rakkaşı zayıftır.
11632. Abdullah b.
Amr'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Kur'Cin okuyan kimse adeta peygamberlik makamını iki yanında
hisseder gibi olur. Ne var ki ona vahiy gelmez. Kim Kur'an okur da bir
başkasının kendisine verilenden daha fazlasına sahip olduğuna inanırsa, Allah
nezdinde değersiz olan bir şeyi kendi gözünde yüceltmiş; Allah nezdinde yüce
olan bir şeyi de küçük görmüş olur. Kur'an hafizına sıradan biri gibi ahmakça
işler yapması, sıradan biri gibi öfkelenmesi, sıradan biri gibi hiddetlenmesi
yakışmaz. Fakat Kur'an'ın yüceliği sebebiyle affeder, bağışlar."
*Bunu Taberani, rivayet etmiş olup ravilerinden ismail b.
Rafi metruktur.
*****************
Kur'an'ın ve Kur'an
Okuyucusunun Fazileti
*****************
11633. Büreyde
anlatıyor: Ben Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında oturuyordum.
Bu esnada onun şöyle buyurduğunu işittim:
"Bakara suresini
öğrenin. Çünkü onu öğrenmek bereket, terk etmek ise pişmanlıktır. Ona batıl
yanlıları (veya büyücüler) ulaşamaz."
Bir süre suskun
kaldıktan sonra şöyle devam etti:
"Bakara ve Al-i
İmran surelerini öğrenin. Çünkü bu iki sure iki aydınlatıcıdır. Kıyamet günü
sahiplerini iki bulut gibi veya sıra sıra dizilmiş iki kuş sürüsü gibi
gölgelendirirler. Kur'an kıyamet günü, kabri açılıp bitkin bir halde dirilen
sahibiyle karşılaşır ve ona: ‘‘Beni tanıyor musun?’‘ der. O da: ‘‘Tanımıyorum’‘
der. Bunun üzerine Kur'an: ‘‘Ben seni kızgın öğle saatlerinde susuz bırakan,
gecelerini uykusuz geçirten dostun Kur'an'ım. Kuşkusuz her tacir kendi
ticaretinin karşılığını görÜr. Bu gÜnde sen (yaptığın) her ticaretin
karşılığını göreceksin’‘ der. Böylece mÜlk sağ eline, sonsuzluk sol eline
verilir. Başına vakar tacı giydirilir. Anne babasına dÜnyadan daha değerli iki
elbise giydirilir. Anne babası: ‘‘Bunlar bize neye karşılık giydirildi?’‘ diye
sorarlar. Kendilerine: ‘‘Çocuğunuzun Kur'an 'ı öğrenmesi sebebiyle’‘ denir.
Sonra o kişiye: ‘‘Haydi oku. Sonra cennetin merdivenleri ve odalarına çık’‘
denir. O da ister hızlı, isterse tertil üzere olsun Kur'an'ı okuduğu sürece
yükselmeye devam eder.''
*Ben derim ki: ibn Mace bunun bir kısmını rivayet etmiştir.
Bunu Ahmed b. Hanbel
rivayet etmiş olup ravileri, Sahih'in ravileridir.
11634. İbn Mes'üd der
ki: "Her şeyin bir zirvesi vardır. Kur'an'ın zirvesi de Bakara süresidir.
Her şeyin bir özü vardır. Kur'an'ın özü de mufassal sürelerdir. Şeytanlar,
içinde Bakara süresi okunan evden çıkıp giderler. Şüphesiz evlerin en
değersizi, içinde Allah'ın Kitab'mdan hiçbir şey bulunmayan kalptir."
*Bunu Taberanı, rivayet etmiş olup ravilerinden Asım b.
Behdele güvenilir olmakla beraber zayıf yönü de bulunmaktadır. Diğer ravileri
ise Sahih'in ravileridirl
11635. Ebu Uma me
anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize Kur'an'ı öğretmemizi
emredip teşvik ederek şöyle buyurdu: "Kur'an kıyamet günü ona en fazla
ihtiyaç duydukları bir anda ehlinin yanına gelir ve Müslüman'a: ‘‘Beni tanıyor
musun?’‘ diye sorar. Müslüman: ‘‘Sen kimsin?’‘ diye sorar. O da: ‘‘Ben senin
sevdiğin ve yanından ayrılmasını istemediğin şeyim. Hani o seni gölgeleyen,
sana yakın olan şeyim’‘ der. Bunun üzerine Müslümanın: ‘‘Yoksa Kur'an mısın?’‘
demesinden sonra onu alıp Yüce Rabbine götürür. Bu sayede mülk onun sağ eline,
sonsuzluk ise sol eline verilir. Başına huzur konur. Anne babasına dünyadan
daha kıymetli (amellerinin) kat kat fazlası değerinde iki elbise giydirilir.
Anne babası: ‘‘Bize bu elbiseler neye karşılık giydirildi? Bizim amellerimiz bu
değere ulaşmadı’‘ derler. Rab ise: ‘‘Bu, çocuğunuzun Kur'an'ı öğrenmesine
karşılık olarak (size) verildi’‘ buyurur."
*Bunu Taberani rivayet etmiş olup ravilerinden Suveyd b.
Abdilaziz metruktur.
Bununla birlikte Huşeym kendisinden
övgüyle bahsetmiştir. Diğer ravileri ise güvenilir kimselerdir.
11636. Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kıyamet günü Kur'an bitkin bir adam kılığında gelerek sahibine: ‘‘Beni tanıyor
musun? Seni geceleri uykusuz, sıcak öğle saatlerinde susuz bırakan benim.
Şüphesiz her tacir ticaretinin sonucunu görür. Bugün ben de her tacir gibi sana
yardım için vanm’‘ der. Sonra o kişinin sağına mülk, soluna sonsuzluk verilir.
Başına vakar taçı giydirilir. Anne babasına, dünya ve dünyadakilerden daha
değerli iki elbise giydirilir. Anne babası: ‘‘ Ya Rabbi! Bu bize neye karşılık
verildi?’‘ diye sorarlar. Onlara: ‘‘çocuğunuzun Kur'an'ı öğretmesi sebebiyle’‘
denir."
*Ben derim ki: Hadisin bir kısmını Tirmizi de rivayet
etmiştir.
Bu şekliyle ise
Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerinden Yahya b.
Abdilazız el-Himmani zayıftır.
11637. Muaz b. Cebel'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kim Kur'an'ı okur, içindeki hükümlerle amel eder, çoğunluğun yanında yer
alır ve bu halde ölürse, Allah onu kıyamet günü elçiler ve hakimlerle beraber
diriltir. Kim Kur'an 'ı okur, Kur'an hafızasından gittiği halde onu bırakmazsa,
onun için iki kere sevap vardır. Kim Kur'an bilgisini elde etmeye hırs gösterir
ve onu elde edemediği halde yine de peşini bırakmazsa, Allah o kimseyi kıyamet
günü Kur'an ehlinin şereflileri arasında diriltir. Bunlar, kartalların sair
kuşlara üstün kılındığı gibi, yine, bir çayırlık içerisinde yerden fışkıran
pınarın (gözenin) etrafına üstün kılındığı gibi diğer yaratılmışlara üstün
kılınmışlardır. Bu sırada bir münadi: ‘‘Nerede o, hayvan gütmenin kendilerini
kitabımı okumaktan alıkoymadığı kimseler?’‘ diye nida eder. Bunu duyan Kur'an
okuyucuları ayağa kalkar. Onların her birine üstünlük tacı giydirilir, sağ
eline kurtuluş payesi, sol eline de sonsuzluk verilir. Eğer anne babası
Müslüman iseler, (onlardan her birine) dünya ve dünyadakilerden daha değerli
bir elbise giydirilir. Anne babası: ‘‘Bu bize neye karşılık verildi?’‘ derler.
Kendilerine: ‘‘çocuğunuzun Kur'an okumasına karşılık verildi’‘ denir.''
*Bunu Taberanı, rivayet etmiş olup ravilerinden Suveyd b.
Abdilaziz metruktur.
Bununla beraber Huşeym
kendisinden övgüyle bahsetmiştir. Diğer ravileri ise güvenilir kimselerdir.
11638. Abdullah b.
Amr'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Kıyamet günü kişi getirilir. Farzlarını ihmal ettiği,
sınırlarını aştığı, emirlerini yerine getirmediği ve yasaklarını işlediği
Kur'an karşısına çıkarılır ve şöyle der: ''Ya Rabbi! Sen benim ayetlerimi ne
kötü bir hafıza ezberletmişsin! O bendeki sınırları aştı, farzları ihmal etti,
emirleri terk edip yasakları işledi.''
Kur'an bu şekilde sahibine
karşı delilleri sıralamaya devam eder ve nihayet ona: ‘‘Al bu kişiyi ne
yaparsan yap’‘ denir. O da elinden tutar ve onu burnu üzerine cehenneme
atıncaya kadar bırakmaz.
Sonra bir başka kişi
getirilir ki o, Kur'an'daki sınırlara riayet etmiş, farzlarını yerine getirmiş,
emirlerine itaat edip yasaklarından kaçınmıştır. Kur'an bu kişiyi savunur ve
der ki: ‘‘Ya Rabbi! Sen benim ayetlerimi ne hayırlı bir hafıza ezberletmişsin!
O bendeki sınırlara riayet etti, farzları yerine getirdi, emirlere itaat edip
yasaklardan kaçındı. Kur'an bu şekilde onun lehine delilleri sıralamaya devam
eder ve nihayet ona: ‘‘Al bu kişiyi, ne yaparsan yap’‘ denir. Kur'an da onun
elinden tutar ve üzerine ipek elbise, başına hükümranlık (mülk) tacı giydirir
ve kendisine hükümranlık kasesiyle içirir."
*Bunu Bezzar rivayet etmiş olup ravilerinden ibn ishak
güvenilir olmakla beraber müdellistir. Diğer ravileri ise güvenilir
kimselerdir.
11639. Ebu Umame'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim Kur'an'dan
bir ayet öğrenirse, bu ayet kıyamet günü onu yüzüne gülerek karşılar"
buyurmuştur.
*Bunu Taberani, rivayet etmiş olup ravileri, güvenilir
kimselerdir.
11640. İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): Ümmetimin
şereflileri, Kur'an hafızlarıdırlar" buyurmuştur.
*Bunu Taberani, rivayet etmiş olup ravilerinden Sa'd b. Said
el-Cürcani zayıftır.
11641. Hüseyin b.
Ali'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Kur'an hafizları kıyamet günü cennet ehlinin arifleridirler"
buyurmuştur.
*Bunu Taberani, rivayet etmiş olup ravilerinden ishak b.
ibrahim b. Said el-Medeni zayıftır.
11642. Hz. Osman
anlatıyor: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Yemen'e bir heyet gönderdi.
İçlerinden birini, en küçüklerini heyet başkanı (emir) yaptı. Fakat heyet
günler geçmiş olmasına rağmen yola çıkmadı. Derken Peygamber (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) onlardan biriyle karşılaştı ve "Ey Falanca, niçin yola
çıkmadın?" diye sordu. O da: "Ya Resulallah! Heyet başı (emir)
ayağından rahatsızlandı" dedi. Bunu duyun Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) hemen onun yanına gitti ve yedi kere şu duayı okuyup ona üfledi:
"Allah'ın adıyla
başlar ve Allah'tan yardım dilerim. Hastalığın şerrinden Allah'ın izzet ve
kudretine sığınırım." Bunun üzerine adam iyileşti. Yaşlı bir zat: "Ya
Resulallah! Sen o bizim en küçüğümüz olduğu halde onu başımıza komutan
yapıyorsun" dedi. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de onun Kur'an
okuyuşunu gerekçe gösterdi. Yaşlı zat: "Ya Resulallah! Eğer ihmal edip
gereğini yerine getirememekten korkmasaydım onu ben de öğrenirdim" deyince
Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Onu öğren. Zira
Kur'an içi miskle dolu ağzı bağlı bir torbaya benzer. Eğer ağzını açarsan,
ondan etrafa misk kokusu yayılır. Eğer olduğu gibi bırakırsan, misk olarak
yerinde durur. İşte okuduğun veya göğsünde duran (ezberindeki) Kur'an da buna
benzer."
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
ravilerinden Yahya b. Seleme b. Kuheyl'i çoğunluk zayıf görürken ibn Hibban
güvenilir olarak değerlendirmiş, fakat oğlunun kendisinden naklettiği
rivayetler arasında münker hadisler bulunduğunu söylemiştir.
Ben derim ki: Bu hadis,
oğlunun kendisinden naklettiği rivayetlerinden değildir.
11643. Muaz b. Enes'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kim Subhanallahi'l-azim ("Yüce Allah'ı tenzih ederim") derse,
kendisi için cennette bir fidan biter. Kim Kur'an'ı okuyup hatmeder ve içindekilerle
amel ederse, anne babasına, içine güneş giren dünya evlerinden bir evi
aydınlatan Güneş ışığından daha parlak bir taç giydirilir. (Anne babasına
yapılan ikram bu ise) Sizce acaba bizzat Kur'an'la amel edenin durumu
nedir?"
*Ben derimki: Hadisin bir kısmını Ebu Davud da rivayet
etmiştir. Buradaki rivayeti ise Ahmed b. Hanbel nakletmiş olup ravilerinden
Zebban b. Faid zayıftır.
11644. Kuleyb b. Şihab
anlatıyor: Hz. Ali mescitte idi. -(Ravi: Sanırım Kufe mescidi olduğunu söylemişti"
diye ekledi- Derken büyük bir gürültü işitti. "Kimdir bunlar?" diye
sordu. Yanındakiler: "Kur'an okuyan veya Kur'an öğrenen bir topluluk"
deyince: "Dinleyin. İnsanlar arasında Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) en çok sevdikleri, bunlardır" dedi.
*Bunu Bezzih rivayet etmiş olup ravilerinden ishak b. ibrahim
es-Sekafi zayıftır.
11645. Hz. Aişe der ki:
Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem, huzurunda bir kişiden hayırla
yadedildi. Bunun üzerine Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Onu
hiç Kur'an öğrenirken gördünüz mü?!" buyurdu.
*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravilerinden ibn
Lehia hadisi hasen derecesinde. zayıf yönü bulunan bir ravidir. Diğer ravileri
ise Sahıh'in ravileridir.
11646. Muaz b. Enes'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim Yüce
Allah yolunda Kur'an okursa, sıddikler, şehitler ve salihler arasında yazılır.
Onlar ne güzel dostturlar."
*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravilerinden Zebban
b. Faid zayıftır.
11647. Ebu Hureyre veya
Ebu Said -burada tereddüt eden ravi A'meş'tir- der ki: "Kıyamet günü
Kur'an okuyana denir ki: Oku ve yükseL. Zira senin yerin okuyacağın son ayetin
yanındadır."
*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri, Sahih'in
ravileridir.
11648. Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim yedi uzun
sureyi öğrenirse, o hayırlı biridir" buyurmuştur.
*Bunu Ahmed b. Hanbel ve Bezzar rivayet etmiş olup Ahmed'in
ravileri, Habıb b.
Hind el-Esleml hariç,
Sahih'in ravileridir. Ancak Habıb de güvenilirdir.
Aynı hadisi (ibn Hanbel)
başka bir isnadla daha rivayet etmiştir ki ravileri Sahih'in ravileridir.
11649. Aynı hadis Ebu
Hureyre'den de nakledilmiştir. Fakat isnadında bir ravi zikredilmemiştir.
11650. Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kim Allah'ın Kitab'ından bir ayet dinlerse, ona iki kat sevap yazılır.
Kim de bir ayet okursa bu, kıyamet günü onun için nura dönüşür."
*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravilerinden Abbad
b. Meysere'yi Ahmed b. Hanbel ve başkaları zayıf görürken ibn Main bir rivayete
göre güvenilir, diğer rivayete göre zayıf olarak değerlendirmiştir. Ayrıca ibn
Hibban da onu güvenilir kabul etmiştir.
11651. Cabir'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kur'an
okuyucusu, onun helalini helaI, harammı haram kabul ederse ailesinden hepsi de
cehennemi hak etmiş olan on ferde şefaat hakkı elde eder."
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
ravilerinden Cafer b. elHaris zayıftır.
11652. Cabir b.
Abdillah'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Kim Kur'an'ı okursa -veya ezberlerse- Allah katında müstecab bir dua
kazanır; duasının karşılığını Allah dilerse dünyada verir, dilerse onu
ahiretine saklar."
*Bunu Taberanı, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
ravilerinden Mukatil b. Devvak Duz'dan maksat, denildiği gibi Mukatil b. Hayyan
ise bu kişi Sahih'in ravilerindendir. Eğer ibn Süleyman ise, zayıftır. Diğer
ravileri ise güvenilir kimselerdir.
11653. Ömer b.
el-Hattab'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Kur'an, 1027000 harftir. Kim onu, sevap umuduyla sabredip okursa, okuduğu
her harfe karşılık kendisine hurilerden bir eş verilir" buyurmuştur.
*Bunu Taberanı, el-Mu'cemu'l-evsat'ta hocası Muhammed b.
Ubeyd b. Adem b. Ebi iyas'dan nakletmiştir. Zehebı bu zatı Mizan'ında bu
hadisle birlikte zikretmiştir. Başka müelliflerin onunla ilgili bir
değerlendirmesine rastlamadım. Senedin diğer ravileri ise güvenilirdir.
11654. Avf b. Malik
el-Eşcai'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Kim Kur'an'dan bir harf okursa, onun için bir sevap yazılır.
Ben ".....'' bir harftir, demiyorum. Fakat elif bir harf, lam bir harf,
mim bir harf, zal bir harf ve kaf bir harftir."
*Bunu Taberanl, el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-kebir'de,
ayrıca Bezzar rivayet etmiş olup ravilerinden Musa b. Ubeyde er-Rabez! zayıftır.
11655. İbn Mes'ud'un
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kur'an'ın
irabını yapınız (ondaki dilsel incelikleri ve latif manaları araştırınız); zira
kim Kur'an'ı okuyup onun irabını yaparsa, okuduğu her harfe karşılık kendisine
on sevap verilir, on günahı bağışlanır ve mertebesi on derece yükseltilir"
buyurmuştur.
*Bunu Taberan!, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
ravilerinden Nehşel metruktur.
11656. Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kim Kur'an'ı herhangi bir harf üzere okursa, Allah onun için on sevap
yazar, ondan on günahı siler, mertebesini on derece yükseltir. Kim Kur'an'ı
okur ve bazen irabını yaparken (Arap gramerine uygun okurken) bazen hata ederse,
onun için yirmi sevap yazılır, kendisinden yirmi günah silinir ve mertebesi
yirmi derece yükseltilir. Kim de Kur'an'ı okur ve bütününün irabım yaparsa,
onun için kırk sevap yazılır, ondan kırk günah silinir ve mertebesi kırk derece
yükseltilir. "
*Bunu Taberanı, el-Mu'cemu'f-evsat'ta rivayet etmiş olup
ravilerinden Abdurrahım b. Zeyd el-Ammı metruktur.
11657. Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kur'an'ın
irabını yapınız (lugavi inceliklerini ve irab hususiyetlerini açıklayınız) ve
garip kelimelerini araştırın" buyurmuştur.
*Bunu Ebu Ya'la rivayet etmiş olup ravilerinden Abdullah b.
Said b. Ebi Said elMakburl metruktur.ı
11658. İbn Mes'ud der
ki: "Kur'an'ı irabım yapın. Çünkü Kur'an, Arapçadır. Öyle topluluklar
gelecek ki sizİn en hayırlılarınız olmadıkları halde onu çok düzgün
okuyacaklar."
*Bunu Taberani, birkaç tarikten rivayet etmiş olup
ravilerinden Leys b. Ebi Süleym'de zayıflık vardır. Tariklerden birinin diğer
ravileri Sahih'in ravileridir.
11659. Ebu Hureyre ve
Ebu Said derler ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hicr ve Kehf
surelerini okumakta olan bir adama rastladı. Adam onu görünce sustu. Bunun
üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "İşte bana, sabredip
oturmam emredilen meclis budur" buyurdu.
*Bunu Bezzar muttasıl ve mürselolarak rivayet etmiş olup
ravilerinden Amr b. Sabit Ebu'I-Mikdam metruktur.
11660. Abdullah (b.
Mes'ud) der ki: Bu Kur'an Yüce Allah'ın ikramıdır. Öyleyse gücünüz yettiğince
Allah'ın ikramından öğreniniz. Bu Kur'an, Allah'ın tutunulmasını emrettiği
ipidir. O apaçık nurdur, fayda veren şifadır. Kendisine tutunanlar için bir
sığınaktır, kendisine sarılanlar için bir kurtuluş vesilesidir. Eğrilmez ki
doğrultulsun; sapmaz ki eski haline iade edilsin. Ne şaşkınlık veren haberleri
biter, ne de çokça okunmakla yıpranır. Onu okuyun. Zira Yüce Allah size onun
her bir harfine karşılık on sevapla mükafatlandırır. Ben size "elif lam
mimilin bir harf olduğunu söylemiyorum. Fakat elif bir harf, lam bir harf ve
mim bir harftir.
*Bunu Taberani, rivayet etmiş olup ravilerinden Müslim b.
ibrahim el-Hecefi metruktur.
11661. Ebu'l-Ahvas'ın
bildirdiğine göre İbn Mes'ud der ki: "Bu Kur'an, Allah'ın ikramıdır.
Sizden kim ondan bir şey öğrenebilecekse, öğrensin. Zira evlerin en hayırsızı
içerisinde Allah'ın kitabından hiçbir şey bulunmayan evdir. İçinde Allah'ın
Kitab'ından hiçbir şey bulunmayan ev, imarı mümkün olmayan yıkık ev gibidir.
çünkü şeytan içinde Bakara suresinin okunduğunu işittiği evden çıkıp
gider."
*Bunu Taberanı, birkaç isnadla rivayet etmiştir. Bu tarikin
isnadında yer alan ravileri, Sahıh'in ravileridir.
11662. Abdullah b.
Amr'ın bildirdiğine göre bir kadın, Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) giderek: "Ya Resulallah! Kocam hiçbir şeye gücü yetmeyen yoksul
bir kişidir" dedi. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de kocasına:
"Kur'an'dan herhangi bir sare okuyabiliyor musun?" diye sordu.
"Şu şu sureleri okurum" dedi. Bunu duyan Peygamber (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) kadına: "Bak hele. Senin kocan zenginmiş" buyurdu. Kadın
kocasından ayrılmadı ve sonra tekrar Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
yanına giderek: "Ey Allah'ın Peygamberi! Allah rızkımızı artırdı'' dedi.
*Bunu Taberani, rivayet etmiş olup ravilerinden Huyey'i bir
grup alim güvenilir kabul etmekle beraber hakkında tenkit de varid olmuştur;
fakat tenkit güvenirliğine zarar verecek türden değildir.
11663. Abdullah b. Mes'ud'un
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kur'an
şefaati makbul bir şefaatçi ve doğruluğu kabul edilen bir davacıdır. O,
kendisini önüne koyup onu rehber edineni cennete götürür. Onu arkasına atanı
ise cehenneme sevk eder."
*Bunu Taberani, rivayet etmiş olup ravilerinden Rabi b. Bedr
metruktur.
11664. Muaz b. Cebel
anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir gün, ileride yaşanacak
fitneleri anlatarak onların büyük ve şiddetli olacağını belirtti. Bunun üzerine
Ali b. Ebi Talib: "Ey Allah'ın Resulü! Çıkış yolu nedir?" diye
sorunca şöyle buyurdu:
"Allah'ın Kitab'ı.
Onda sizden önceki milletlerin kıssalan, sizden sonra gelecek olan milletlerin
haberleri ve aranızda cereyan eden olayların hükmü vardır. Hangi zorba onu terk
ederse, Allah onun burnunu sürter. Kim onun dışında bir yerde hidayet ararsa
Allah onu şaşırtır. O, Allah'ın sağlam ipidir. O, hikmet dolu zikir ve dosdoğru
yoldur. Nitekim cinlerin duyduklarında ‘‘Gerçekten biz hayranlık verici bir
Kur'an dinledik’‘[Cin, 1] dedikleri kitap budur. Onun üzerinde ne diller
ihtilaf eder, ne de o, çokça okunmakla eskir."
*Bunu Taberanl, rivayet etmiş olup ravilerinden Amr b. Vakıd
metruktur.
11665. Ebu Umame'nin
bildirdiğine göre bir adam Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
gelerek: "Ya Resulallah! Ben falan oğullarının payını satın aldım ve o
sayede şöyle şöyle kar ettim" dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Sana bundan daha karlı bir şey söyleyeyim mi?" buyurdu.
Adam: "Daha karlı bir şey var mı?" deyince Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "On ayet öğrenen kimse (daha karlıdır)" buyurdu.
Bunu duyan adam gidip on ayet öğrendi ve sonra Peygamber'e (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) tekrar gelerek bu durumu ona haber verdi.
*Hadisi Taberanı, el-Mu'cemu'l-kebir ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta
rivayet etmiş olup ravileri, Sahih'in ravileridir.
11666. Abdullah (b.
Mes'ud) der ki: "Kim, Allah ve Resulü'nü (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
sevip sevmediğini bilmek isterse şuna baksın: Eğer Kur'an'ı seviyorsa, Allah ve
Resulü'nü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) seviyor demektir."
*Bunu Taberani, rivayet etmiş olup ravileri, güvenilir
kimselerdir.
11667. Abdullah b.
Mes'ud der ki: "Kim ilim ararsa, Kur'an'ın derinliklerini araştırsın. Zira
Kur'an'da geçmiş ve gelecek milletlerin bilgisi vardır."
*Bunu Taberani, birkaç isnadla rivayet etmiş olup isnadlardan
birinin ravileri Sahih'in ravileridir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: