|
MECMAU ZEVAİD |
HUDUD |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Ehl-i Kitab'ın
Recmedilmesi
10630. İbn Abbas
anlatıyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mescid'inin kapısının
yanında Yahudi bir kadın ile Yahudi bir erkeğin recmedilmesini emretti. Erkek
taşların atılmakta olduğunu görünce kalkıp, kadım korumaya çalıştı ve ikisi de
ölünceye kadar bu halde kaldılar. Bu, zina yapmalarından dolayı Yüce Allah'ın
Resulüne imkan vermesiyle oldu.
*Hadisi Ahmed ve şu ibarelerle Taberanı rivayet etmiştir:
"Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına zina yapmalarından
dolayı recm ile hüküm vermesi için evli olan Yahudi bir erkek ile kadın
getirildi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onları Mescid'in
gölgeliğinde recmetti."
Ahmed'in ravileri,
güvenilir kimselerdir. Ahmed'in rivayetinde ibn ishak. hadisi hocasından açıkça
duyduğunu beyan etmiştir.
10631. İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre bir topluluk, Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
yanına gelip beraberlerinde bir kadın getirdiler ve: "Ey Muhammed! Zinayla
ilgili sana hangi hüküm indi?" diye sordular. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Gidin ve bana İsrail oğullarının tilimlerinden iki
adam getirin" buyurdu. Bu topluluk gidip iki kişi getirdiler. Biri güzel
konuşan bir genç, diğeri ise kaşları gözlerinin üzerine düşmüş bir gençti ki
bir şey bağlayarak kaşlarını biraz yukarıya kaldırıyordu. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah'ın hakkı için, Yüce Allah'ın Musa'ya
zina hakkında indirdiği hükmü söylemenizi istiyorum" buyurdu. Bu iki alim:
"Yüce Allah'ın hakkı için bize soruyorsun! Biz de sana haber vereceğiz!
Yüce Allah, Musa'ya zina ile ilgili recm (taşlama) hükmünü indirmiştir. Biz
genç bir topluluktuk. Kadınlarmuz da güzel yüzlüydü. Aramızda zina yapanlar
çoğalınca artık onu uygulamaz olduk. Artık (recm yerine) zina edenleri
kırbaçlamaya ve teşhir etmeye başladık" dediler. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) "Kadınınızı götürün ve doğum yaptıktan sonra
recmedin" buyurdu.
*Hadisi Taberani rivayet etmiş olup ravileri, güvenilir
kimselerdir. Maide suresinde bu hadis başka bir kanalla rivayet edilmiştir.
10632. Abdullah b.
el-Haris b. Cez' ez-Zubeydi bildiriyor: Yahudiler, zina eden bir erkek ve kadını
Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) getirdiler. İkisi de evli
olduğundan Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) recmedilmelerini emretti.
Abdullah b. el-Haris ekledi: "Onlara taş atanlar arasında ben de
vardım."
*Hadisi Bezzar rivayet etmiştir. Taberani de
el-Mu'cemu'l-kebır ile el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş ve: "Bu hadis,
Abdullah b. el-Haris'ten sadece bu ravi zinciriyle rivayet edildi"
demiştir. Ravilerden ibn lehia'nın kendisinde zayıflık bulunmasına rağmen
hadisi hasendir. Diğer ravileri, güvenilir kimselerdir.
10633. Cabir bildiriyor:
Yahudiler, kendilerinden zina eden bir erkek ve kadını Allah'ın Resulü'nün
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına getirdiler. Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): "Bana en alimlerinizden iki kişi getirin" dedi. Gidip
Surye'nin iki oğlunu getirdiler. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Siz kavminizin en alimleri misiniz?" diye sorunca: "Kavmimiz
öyle olduğunu söylüyor" dediler. Allah'ın Resulü (Sallallahu aleyhi ve
Sellem), Tevrat'ı Musa'ya indiren Allah'ın hakkı için doğru söylemelerini
isteyerek: "Allah'ın indirdiği Tevrat'ta bu kadınla erkek hakkındaki hükmü
nasıl buluyorsunuz?" diye sordu. Onlar: "Bir erkek, bir kadınla aynı
evde bulunursa bu zina olduğu konusunda şüphedir ve bunun bir cezası vardır.
Eğer aynı örtünün altında bulunurlarsa yine zina şüphesi mevcut olup cezası
vardır. Eğer dört kişi milin sürmeliğe girdiği gibi aralarında ilişki olduğunu
görürlerse taşlanırlar" dediler. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Neden onları recmetmiyorsunuz?" diye sorunca: "Hakimiyetimiz
kayboldu; biz de öldürülmekten hoşlanmaz olduk" dediler. Bunun üzerine
Allah'ın Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şahitleri çağırdı. Şahitler zina
ettiklerine dair şahitlik edince ikisinin de recmedilmesini emretti.
*Derim ki: Hadisi Ebu Davud ve başkaları kısa metinle rivayet
ettiler.
Hadisi Bezzar
"Mücalid, Şa'bi'den, o da Cabir'den" kanalıyla rivayet etti. ibn Adiy
sahih olduğunu söyledi.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: