MECMAU ZEVAİD

HİLAFET

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Bir Işe Memur Kılınan Hakkında

9033. Ebu Umame'den rivayet edildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "On ve daha fazla kişiyi idare etmekle görevlendirilen hiçbir adam yoktur ki, kıyamet gününde Allah'a, eli boynuna kelepçelenmiş olarak gelmiş olmasın. İyiliği onun bu bağını çözer, günahı ise helak eder. Emirliğin evveli kınama, ortası pişmanlık, sonu ise kıyamet gününde rezil rüsvay olmaktır. "

*Hadisi imam Ahmed ve Taberani rivayet etmiş olup, ravilerden Yezıd b. Ebi Malik'i ibn Hibban ve başkaları güvenilir kabul etmiştir. Diğer ravileri güvenilir kimselerdir.

9034. Ubade b. es-Samit'İn bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "On kişinin idarecisi olan hiç kimse yoktur ki, kıyamet gününde eli boynuna kelepçelenmiş olarak getirilmiş olmasın. Hak (Allah) onu serbest bırakıncaya ya da helak edinceye kadar o halde olur. Her kim Kur'an'ı öğrendikten sonra unutursa, parmaksız olarak Allah'ın huzuruna çıkar. "

*Hadisi imam Ahmed ve oğlu rivayet etmiştir.

9035. Sa'd b. UNide diyor ki: Bir kere, iki kere değil (birçok kere) Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "On kişinin idarecisi olan hiç kimse yoktur ki kıyamet gününde kelepçelenmiş olarak getirilmiş olmasın. Bu kelepçeden onu sadece adaletli olması kurtarır. "

*Hadisi imam Ahmed, Bezzar ve Taberani rivayet etmiş olup, senedinde isimsiz ravi bulunmaktadır. Ahmed'in senedlerinden birinin diğer ravileri, Sahıh'in ravileridir.

9036. Ebu Hureyre'nin bildirdiğine güre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "On kişinin idarecisi olan hiç kimse yoktur ki kıyamet gününde kelepçelenmiş olarak getirilmiş olmasın. Nihayet onu adaleti kurtarır, ya da zulmü onu helak eder. "

9037. Abdullah b. Büreyde'nin, babasından bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "On ve daha fazla kişiyi idare etmekle görevlendirilen hiçbir adam yoktur ki kıyamet gününde eli boynuna kelepçelenmiş olarak gelmiş olmasın. Eğer iyilik yapan biri ise kelepçesi çözülür. Kötülük yapan biri ise kelepçesine kelepçe eklenir."

*Hadisi Bezzar ve birinci paragrafı el-Mu'cemu'l-evsat'ta Taberani rivayet etmiştir.

Bezzar'ın birinci metninin ravileri, Sahih'in ravileridir.

9038. Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "On ve daha fazla kişinin idarecisi olan hiç bir kimse yoktur ki kıyamet gününde kelepçelenmiş olarak gelmiş olmasıno Allah dilediği şeyle onu affeder, dilediği şeyle de ona azap eder."

9039. Enes b. Malik'ten rivayet edildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Kıyamet gününde hain devlet başkanı getirilir. Tebası onunla münakaşa eder. Ona karşı arzularına nail olurlar. Ona: ‘‘Cehennemin temellerinden bir temeli doldur’‘ denilir."

*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup, ravilerden Ağleb b. Temim zayıftır.

9040 Ebu Vail Şakik b. Seleme anlatıyor: Ömer b. el-Hattab, Bişr b.

Asım'ı, Hevazin zekatlarını toplama görevine atadı. Bişr bu göreve gitmekten kaçındı. Ömer, onunla karşılaşınca: "Seni bu göreve gitmekten alıkoyan nedir? Benim sözümü dinlemiyor musun? Bana itaatin yok mu?" diye sorunca, şu karşılığı verdi: Bilakis sana itaat ediyorum. Ama ben, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Kim müslümanların bir işine (vazifeli olarak) getirilirse, kıyamet günü getirilip cehennem köprüsü üzerinde durdurur. İyilik yapan biri ise (köprüyü) geçer. Kötülük yapan biri ise köprü onun sebebiyle ikiye ayrılır. Bunun üzerine yetmiş sene boyunca cehennemin dibine doğru düşer." Bunun üzerine Hz. Ömer üzüntülü olarak çıktı. Ebu Zer onunla karşılaşınca: "Neden üzüntülü olduğunu görüyorum?" diye sordu. Ömer şu karşılığı verdi: Benim üzüntülü olmamı engelleyecek bir şey yoktur. Bişr b. Asım'ı işittim: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işitmiş: "Kim müslümanların bir işine (vazifeli olarak) getirilirse, kıyamet günü getirilip cehennem köprüsü üzerinde durdurulur. İyilik yapan biri ise (köprüyü) geçer. Kötülük yapan biri ise köprü onun sebebiyle ikiye ayrılır. Bunun üzerine yetmiş sene boyunca cehennemin dibine doğru düşer." Bunun üzerine Ebu Zer: "Sen, bunu Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) işitmedin mi?" diye sordu. Ömer: "Hayır" cevabını verince, Ebu Zer: "Şahadet ederim ki ben, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: ‘‘Kim insanlardan birinin başına getirilirse, kıyamet günü getirilip cehennem köprüsü üzerinde durdurulur. Eğer iyilik eden biri ise (köprüyü) geçer. Kötülük eden biri ise köprü onun sebebiyle ikiye ayrılır. Bunun üzerine yetmiş sene boyunca cehennemin dibine doğru düşer. Orası kapkaranlık, simsiyah bir yerdir.’‘ İki hadisten hangisi senin kalbine acı veriyor?" diye sordu. Ömer: "İkisi de benim kalbime acı verdi. Bundan sonra emirlikteki(vebalden) dolayı yöneticiliği kim alır ki?" dedi. Ebu Zer ise: "Allah'ın burnunu kestiği ve yanağını yere sürdüğü kişi. Gerçek şu ki biz hayırdan başka bir şey bilmiyoruz. Yöneciliği adilolmayan birine, bu işin idaresini verirsen, bunun günahından kurtulamayacağından korkarım" karşılığını verdi.

*Hadisi Taberani rivayet etmiş olup, ravilerden Süveyd b. Abdilala metruk biridir.

9041. Kays b. Asım, babasından naklediyor: Hz. Ömer b. el-Hattab, Asım'a zekatların bir kısmının toplanması hususunda yardım istemek üzere bir adam gönderdi. Asım bu vazifeyi almayı kabul etmeyerek şöyle dedi: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim:

"Kıyamet günü geldiğinde idareciye emredilir, cehennem köprüsü üzerinde durdurulur. Allah em reder, köprü şiddetle sallanır. Kendisinde bulunan her kemik sarsılıp yerinden ayrılır. Sonra Allah kemiklere, yerlerine geri dönmelerini emreder. Sonra Allah ona sorar. Eğer Allah'a itaat eden biri ise köprüyü uzatır. Ona iki kat sevap verir. Eğer Allah'a asi biri ise köprü onun sebebiyle ikiye ayrılır ve bunun üzerine yetmiş sene boyunca cehennem'in dibine doğru düşer. "

*Hadisi Taberani rivayet etmiş olup, senedinde tanımadığım bir ravi vardır. Bu türden hadisler Ahkam kitabında geçmiştir.

9042. İbn Abbas, hadisi Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) dayandırarak şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "On kişinin idarecisi olan hiçbir kimse yoktur ki kıyamet gününde eli boynuna kelepçelenmiş olarak getirilmiş olmasın. Kendisiyle, insanlar arasında hüküm verilinceye kadar (bu halde olmaya devam eder). "

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-kebir 'de rivayet etmiş olup, ravileri güvenilir kimselerdir.

9043. Ata b. Ebi Rabah kanalıyla İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "On kişinin idarecisi olup da aralarında hoşlandıkları ya da hoşlanmadıkları şekilde hüküm veren kişi kıyamet gününde eli boynuna kelepçelenmiş olarak getirilir. Eğer Allah'ın indirdiği hükümle hüküm vermediyse kelepçesine kelepçe eklenir. Eğer Allah'ın indirdiği hükümlerle hüküm verdi ise hükmünde haksızlık etmeyip rüşvet almadı ise elleri serbest bırakılır." Bunun üzerine Ata'nın bir arkadaşı: "Ey Ebu Muhammed! Kelepçeden kaçış yok mu?" diye sorunca, eliyle Kabe'ye işaret ederek: "Şu binanın Rabbine yemin olsun ki evet (kaçış yok)" karşılığını verdi

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiştir. Ravilerden Sa'dan b. el-Velld'i tanımıyorum.

9044. Ebu'd-Derda diyor ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Üç kişinin idarecisi olan hiç kimse yoktur ki Allah'ın huzuruna eli kelepçeli olarak çıkmış olmasın. Adaletli olması, onun kelepçesini çözer ya da zulmü ona (daha fazla) kelepçe vurur."

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup, ravilerden ibrahım b.

Hişam b. Yahya el-Gassanı'yi ibn Hibban ve başkaları güvenilir kabul etmiş, Ebu Zür'a hadis uydurmakla itham etmiştir. Diğer ravileri güvenilir kimselerdir.

9045. Büreyde'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "On kişinin idarecisi olan hiç bir kimse yoktur ki kıyamet gününde elleri boynuna kelepçelenmiş olarak Allah'ın huzuruna çıkmış olmasın. Eğer iyilik eden biri ise kelepçesi çözülür, kötülük eden biri ise kelepçesine kelepçe ilave edilir."

*Hadisi Taberani iki isnadla el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiştir. senedlerin ikisinde de zayıflık bulunmaktadır. Güvenilir kabul edilmemiştir.

9046. Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem), azatlısı Sevban'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: ''Senin ecelinde gecikme (vefatın benden sonra) olup nihayet insanlar köylere yerleştiğinde on kişiye idareci yapılman muhtemeldir. On ve daha fazla kişiye idareci kılınmaktan sakın. Çünkü bir kimse on ve daha fazla kişinin başına dikilirse, mutlaka elleri boynuna kelepçelenmiş olarak Allah'ın huzuruna çıkar. İnsanlar arasında adaletle hükmettiyse, onu bu kelepçesinden sadece adilolması kurtarır. Sakın köylerde ikamet etme. Çünkü köylerde ikamet eden, kabirlerde ikamet eden gibidir.''

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta hacası Mesleme b. Cabir'den rivayet etmiştir. Bu zatı tanımıyorum. Diğer ravileri güvenilir kimselerdir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Hepiniz Çobansınız ve (Güttüğünüzden) Mesulsünüz