MECMAU ZEVAİD

GİYSİ

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Izar (Peştamal) ve Konumu (Sınırı)

8512. Enes'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "İzar'ın sınırı, bacağın yarısına kadar veya tapuklara kadardır. Bunun altında alanda bir hayır yoktur."

*Hadisi imam Ahmed ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta Taberani rivayet etmiş olup, Ahmed'in ravileri Sahih'in ravileridir.

8513. Ebu Hureyre'nin naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), izarını giydiği zaman, izarının altından bacağının kasları görülüyordu.

*Hadisi imam Ahmed rivayet etmiş olup, senedinde yer alan Teveme'nin azatlı kölesi Salih b. Nebhan ahir ömründe ihtilat'a düşmüştür. Diğer ravileri Sahih'in ravileridir.

8514. İyas b. Seleme'nin babasından naklettiğine göre Hz. Osman izarını bacağının yarısına kadar giyer ve şöyle derdi: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in izarı da bu şekildedir."

İbn Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Mü'minin izarının uzunluğu baldırının ortasına kadardır. Burası ile aşık kemiği arasında olursa bir mahzuru yoktur. Aşık kemiğini aşan mikdan ise cehennemdedir. "

*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup, senedinde yer alan Musa b. Ubeyde zayıftır.

8515. Semure b. Fatik'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Semure ne güzel bir gençtir, şayet kulak yumuşağından aşağı sarkan saçtan biraz alsa ve izarını biraz sıvasa.'' Semure böyle yaptı. Kulak yumuşağından aşağı sarkan saçtan biraz alıp, izarını biraz kısalttı.

*Hadisi imam Ahmed hocası Ya'mer b. Bişr'den rivayet etmiştir. "imam Ahmed'in bütün hocaları güvenilir kimselerdir" denilirdi. Bu zatın dışındaki ravileri de güvenilir kimselerdir.

8516. Hureym b. Fatik'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: 'Bureym ne güzel bir gençtir, şayet saçından biraz kısaltsa ve izarını yukarı doğru kaldırsa." Bunun üzerine Hureym: ''(Bundan sonra) saçım hiç kulaklarımı aşmadı, izarım da topuklarımı geçmedili dedi.

*Hadisi Taberani, üç Mu'cemi'nde rivayet etmiş olup, hadisin merkezinde olan Ali el-Mes'udı ahir ömründe ihtilat'a düşmüştür. Ondan rivayet edeni de tanımıyorum.

8517. Hureym b. Fa-tik'ten nakledildiğine göre kendisi, Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e geldi. Ona hitaben şöyle buyurdu: "Ey Hureym b. Fatik! Şayet iki haslet bulunsa sen elbette bir adam olacaksın." Hureym:

"Babam sana feda olsun, ya Resülallah! O iki haslet nedir? Bana birisi yeter" deyince, şöyle buyurdu: "Saçını kısaltman ve izarını da salıvermendir." Bunun üzerine Hureym gidip, saçını kesti ve izarını kısalttı.

*Hadisi imam Ahmed ve bir çok ravi zinciri ile Taberani rivayet etmiş olup,.

Ahmed'in ravileri Sahih'in ravileridir.

8518. Amr b. Şuayb'ın babasından, onun da dedesi (Abdullah b.

Arın)'dan bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Meleklerin izarını gördüğüm gibi izar giyiniz." "Ya Resülallah! Nasıl gördün?" diye sorduklarında: "Bacaklarının yarısına kadardı" buyurdu.

*Hadisi Taberani. el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup, senedinde yer alan Müsenna b. es-Sabbah'ı ibn Main güvenilir kabul etmiş, Ahmed ve imamların çoğu ise zayıf saymıştır. Hatta metruk olduğu bile denilmiştir. Yahya b. es-Seken ise oldukça zayıftır.

8519. İbn Ömer anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in yanına girdim. Benim üzerimde izar vardı ve hareket esnasında ses çıkarıyordu, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kimdir o?" diye sorunca ben: "Abdullah b. Amr" dedim. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Eğer sen Abdullah isen izarını kaldır'' Buyurdu. Bunun üzerine izarımı bacaklarımın (baldırımın) yarısına kadar kaldırdım.

(Ravi der ki: İbn Ömer) ölünceye kadar izarını bu şekilde giydi.

8520. Zeyd b. Eslem bildiriyor: İbn Ömer'in şöyle dediğini işittim: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ebu Bekr'e yönelerek şöyle buyurdu: "Her kim büyüklenerek elbisesini yerde sÜrürse, kıyamet gÜnünde Allah ona (rahmet nazarıyla) bakmaz." Hz. Ebu Bekr ekledi: Bazı kere Cenab-ı Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), benim izarımı geniş tutarak: "Sen onlardan değilsin" buyururdu.

*Hadisin tamamını imam Ahmed ve iki isnadla Taberanl el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiştir. Ahmed'in isnadının birisinin ravileri Sahih'in ravileridir.

8521. İbn Ömer anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), bana Feyruz'un O'na hediye etmiş olduğu pahalı bir ipek takım elbise yi giy dir di. Ben de izarmı (altı bölümünü) giydim. Enlemesine ve boylamasına beni kapladı. Ridasını de giyip, onunla yüzümü örttüm. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) omzumdan tutarak şöyle buyurdu: "Ey Abdullah! İzarını kaldır (biraz yukarı çek). Çünkü topukların aşağısından itibaren izarın yere değen kısmı Cehennemdedir."

Abdullah b. Muhammed (b. Akil) ekledi: "Abdullah b. Ömer'den daha fazla izarım sıvayan bir insan görmedim."

*Ben derim ki: Konuyla ilgili Sahıh'te farklı ifadelerle ibn Ömer'den hadisler varit olmuştur.

Hadisi imam Ahmed ve bir kısmını Ebu Ya'la rivayet etmiştir. Ancak: "Yeni bir elbise giyerek, karanlık bir gecede Hafsa validemizin odasında olan Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in yanına vardım. Tam bu sırada kıyafetimin hışırtısını işitti" ifadesi geçmektedir. Ahmed'in isnadında bulunan Abdullah b. Muhammed b. Akil'de zayıflık olmakla beraber hadisi hasendir. Diğer ravileri, güvenilir kimselerdir.

8522. Hz. Aişe'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "İzardan topuklar altında olan kısmı cehennemdedir."

*Hadisi imam Ahmed rivayet etmiş olup, ravileri güvenilir kimselerdir. ibn İshak ise hadisi sema yoluyla aldığını açıkça ifade etmiştir.

8523. Amr b. Fulan el-Ensari'den naklediliyor: Bir ara o, izarını aşırı sarkıtmış olarak yürüyordu. O sırada Restılullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile karşılaştı. Onun başının ön tarafındaki saçı tutarak: "Ey Allahım! Bu senin kulundur. Senin cariyenin oğlu olan kulunun oğludur" diyordu. Amr: "Ben bacakları ince olan birisiyim" diye karşılık verince Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Amr! Kuşkusuz Yüce Allah, her şeyin yaratılışını güzel yapmıştır, ey Amr!" buyurdu. Sonra Cenab-ı Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), sağ elinin dört parmağıyla Amr'ın dizlerine vurarak, şöyle buyurdu: "Ey Amr! İşte burası izarının konumudur." Elini kaldırdı, dört parmağıyla ilk mevzinin altına vurduktan sonra: "Ey Amr! İşte burası da izarının konumudur" buyurdu. Sonra kaldırdı, dört parmağıyla ilk mevzinin altına vurduktan sonra şöyle buyurdu: "Ey Amr! İşte burası da izarının konumudur" buyurdu. Sonra kaldırdı ve ikinci mevzinin altına koyup: "Ey Amr! İşte burası da izarının konumudur" buyurdu.

*Hadisi imam Ahmed rivayet etmiş olup, ravileri güvenilir kimselerdir.

8524. Ya'kub b. Asım, Şerid'den bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), izarını çeken bir adamı görünce, süratle yanına giderek: "İzarını yukarı kaldır. Allah'tan kork" buyurdu. Adam: "Benim dizlerim içe doğru eğik, birbirine çarpıyor (görülmesini istemiyorum)" deyince, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "İzarını kaldır. Yüce Allah'ın yarattığı her şey güzeldir." Bu adam, daha sonraları izarı bacaklarının yarısına kadar ulaştığı halde görüldü.

*Hadisi imam Ahmed ve Taberani rivayet etmiştir. Ahmed'in ravileri, Sahih'in ravileridir.

8525. Ebu Umame anlatıyor: Bir ara biz Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber olduğumuz sırada Amr b. Zürare el-Ensari: ile karşılaştık. Üzerinde izar ve ridadan oluşan elbise vardı ve (yere) aşırı salınıştı. Peygamber Efendimiz (Sallallahu aleyhi ve Sellem), elbisesinin bir tarafından tutarak Allah'a yalvararak: "Ey Allahım! Bu, senin kulundur. Senin cariyenin oğlu, kulunun oğludur" demeye başlayınca bunu Amr b. Zürare işitti. Derhal Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e yönelerek: "Ya Resulallah! Ben bacakları ince olan birisiyim (bu nedenle bacaklarımın dışarıdan görülmesini istemiyorum)" dedi. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ey Amr! Kuşkusuz Yüce Allah, her şeyin yaratılışını güzel yapmıştır. Ey Amr b. Zürare! Muhakkak ki Yüce Allah, (izarını yere kadar) sarkıtanları sevmez."

Daha sonra Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), avucunu kendi dizinin altına koyarak: "Ey Amr b. Zürare! İşte burası izarının (sınırını belirleyen) noktadır" buyurdu. Sonra elini kaldırıp bu mevzinin altına koyarak: "Ey Amr b. Zürare! İşte burası da izarının (uzanabileceği diğer bir sınır) noktasıdır" buyurdu. Sonra elini kaldırıp bu mevzinin altına koymak suretiyle: "Ey Amr b. Zünıre! İşte burası da izarının (uzanabileceği diğer) bir noktadır" buyurdu

*Hadisi Taberani, birçok isnadla rivayet etmiş olup, isnadlardan birinin ravileri güvenilir kimselerdir.

8526. Cibir'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "İzarın topuklar altında kalan kısmı Cehennemdedir."

*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup, senedinde yer alan Ubeydullah b. Temmam zayıftır.

8527. İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "İzarın topukları aşan her yeri Cehennemdedir."

*Hadisi Taberani rivayet etmiş olup, senedinde yer alan Yeman b. el-Muğıre çoğunluğa göre zayıf olup, ibn Main ise onun hakkında "Sakıncasızdır" açıklaması yapmıştır.

8528. Hz. Hüseyn b. Ali için uzun gömlek diken terzi anlatıyor: Ben (Hz. Hüseyn'e): "(Gömleğin alt ucunu) ayağın üstüne kadar uzatayım mı?" diye sorunca: "Hayır" cevabını verdi. Bunun üzerine: "Aşık kemiklerini geçecek kadar uzatayım mı?" diye sordum. O da: "Aşık kemiklerinin aşağısı cehennemdedir" karşılığını verdi.

*Hadisi Taberani rivayet etmiş olup, terzinin kimliği belli değildir. Diğer ravileri, güvenilir kimselerdir.

8529. İbn Mes'ud'dan rivayet edildiğine göre kendisi, izarım uzatmış olduğu halde namaz kılan bir bedeviyi görünce şöyle dedi: "Namazda iz arım uzatan kişi, Yüce Allah'ın katında ne helill, ne de haramdadır."

*Hadisi Taberani rivayet etmiş olup, ravileri güvenilir kimselerdir.

8530. Hübeyb b. Muğaffil'den nakledildiğine göre kendisi, Muhammed b. Ulbe el-Kureşi'yi izarım sürükleyerek yürüdüğünü gördü. Hübeyb b. Muğaffil ona bakıp şöyle dedi: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in: "Her kim büyüklük taslayarak (izarını yerde sürükleyip) üzerine basarsa, cehennem de onu çiğner" buyurduğunu işittim.

*Hadisi imam Ahmed, Ebu Ya'la ve Taberani rivayet etmiştir. Ebu imran Eslem güvenilir olup, onun dışındaki Ahmed'in ravileri Sahih'in ravileridir.

8531. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ashabından birisi anlatıyor: Bir ara (uzun olan) izarım çeke çeke bir adam namazını kılıyordu. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona: "Git ve abdest tazele!" buyurdu. Adam gidip abdest alıp geldi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona (tekrar): "Gidip abdest all" buyurdu. Adam gidip, abdest aldıktan sonra geldi. "Ya Resulallah! Sana ne oluyor da ona abdest almayı emrediyorsun, sonra da (bunun sebebini) söylemiyorsun?" dediler. Bunun üzerine Cenab-ı Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "O kişi izarını (yere kadar) uzatarak namaz kılıyor. Muhakkak ki Yüce Allah, izarını uzatan kulun namazını kabul etmez."

*Ben derim ki: Hadise Etraf sahibi (Mizzi), Nesai'yi kaynak göstermiş, fakat ben kendi nüshamda bulamadım. Muhtemelen bu hadis, es-Sünen el-Kübra kitabındadır.

*Hadisi imam Ahmed rivayet etmiş olup, ravileri Sahıh'in ravileridir.

8532. Büreyde anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in yanında otumyorduk. Kureyş'ten bir adam (süslü ve pahalı takım) elbisesi içinde salına salma böbürlenerek geldi. Yanına vardığı zaman Allah'ın Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ey Büreyde! Bu kişi, Allah'ın kıyamet gününde kuracağı Mizan'da yüzüne bakmadığı kişilerdendir. "

*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup, senedinde yer alan Avn b. Umare zayıftır.

8533. Cabir b. Abdillah anlatıyor: Biz bir arada toplanmışken Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) aramıza gelerek şöyle buyurdu: "Ey müslümanlar topluluğu! Allah'tan korkun ve sıla-i rahim yapınız. Çünkü sıla-i rahimden (yani akraba hukukunu gözetip onlara yardım etmekten) daha hızlı sevabı (Allah'a) ulaşan bir sevap yoktur. Zulüm yapmaktan da sakınm. Çünkü zulümden daha hızlı cezası ulaşan bir ceza yoktur. Ana babaya asi olmaktan da sakının. Çünkü cennetin kokusu bin senelik mesafeden duyulur. Vallahi ana babasına asi olan, sıla-i rahmi kesen, zina eden ihtiyar ve kibirlenerek izarmı yerde sürükleyen onun kokusunu duymaz. Çünkü kibirlenmek, sadece Alemlerin Rabbine mahsustur. Bir mümine yararlı olabileceğin ve dinini muhafaza için söylediğin dışında yalanın tümü günahtır. Muhakkak ki cennette bir çarşı vardır ki orada ne bir şey satılır, ne de bir şey satın almır. Buna karşılık orada suretler vardır. Kişinin orada beğendiği bir adam veya kadın sureti olursa oraya girer. "

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup, senedinde yer alan Muhammed b. Kesır el-Kufi oldukça zayıftır.

8534. Kureyb anlatıyor: Ben, İbn Abbas'ın koluna girmiş Ebu Leheb Sokağında götürüyordum. "Ey Kureyb! Bizi falanca yere ulaştır" dedi. Ben de: "Sen şu an dediğin yerdesin" karşılığını verdim. Bunun üzerine şöyle dedi: (Babam) Abbas b. Abdilmuttalib bana şöyle haber verdi: Bir ara biz, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber şuradaydık. O sırada iki hırka içinde kibirlenerek yürüyen bir adam çıkageldi. Sağa sola bakıp kendini beğenmiş bir halde yürüyordu ki o sırada Yüce Allah, onu bulunduğu bu mekanda yere batırdı. O kişi kıyamete kadar orada yere batmaya devam edecektir.

*Hadisi Ebu Ya'la, Taberani ve Bezzar kısa bir şekilde rivayet etmiştir. Senedinde yer alan Rişdın b. Küreyb zayıftır.

8535. Ebu Said'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Sizden önce yaşayanlardan bir adam, iki yeşil çizgili kıyafetle kibirlenerek çıktı. Bunun Üzerine YÜce Allah yeryÜzÜne emretti; onu yakalayıverdi. Hatta o kişi kıyamete kadar orada öylece gömÜlü kalacaktır."

*Hadisi imam Ahmed ve Bezzar çeşitli isnadlarla rivayet etmiştir. Bezzar'ın isnadlarından birinin ravileri, Sahih'in ravileridir.

8536. Enes b. Malik'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Bir ara içinizden bir adam, çizgili iki kumaş elbise içinde dışarı çıktı. Fakat elbise içerisinde kibirlenerek yürüyordu. Allah ta yere emredince onu yakaladı. O kişi kıyamete kadar orada öylece gömülü kalacaktır."

*Hadisi Ebu Ya'la rivayet etmiş olup, senedinde yer alan Ziyad b. Abdillah enNümeyrı zayıftır. ibn Hibban onu güvenilir kabul etmiş ve "Hata eder" açıklamasını yapmıştır.

8537. Cabir'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Bir adam kırmızı bir kaftan içindeydi. O elbise içinde kibirlenince, Allah ta onu yere batırdı. O kişi kıyamete kadar orada yere gömülü kalacaktır. "

*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup, ravileri Sahlh'in ravileridir.

8538. İbn Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): şöyle buyurdu: "Bir ara bir adam, (kibirlenip) kendini beğenerek yanlarına bakıyordu. O sırada yeryüzü onu içine çekip kıyamete kadar gömülü bıraktı."

*Ben derim ki: Bu hadisi Buharı ve Nesai "Bir ara bir adam izarını çekiyordu" şeklinde rivayet etmiş olup, Nesai "Kibirden dolayı ... Derken yerin dibine geçti" ilavesini vermiştir.

*Hadisi Bezzar rivayet etmiştir. Ahmed b. Muhammed b. Ebi Bekr el-Mukaddemı güvenilir olup, onun dışındaki ravileri Sahih'in ravileridir.

8539. Abdullah b. Muğaffel'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Müminin izarı bacağın yarısına kadardır. Bacak ile topuklar (veya aşık kemiği) arasına (kadar uzatmasında) ona bir sakınca yoktur. Topuklardan aşağısı cehennemdedir."

*Hadisi Taberani rivayet etmiş olup, senedinde yer alan Hakem b. Abdilmelik elKuraşı zayıftır.

8540. İbn Mes'ud bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in şöyle buyurduğunu işittim: "Her kim kibirlenerek elbisesini çekerse, her ne kadar Allah'a karşı kerim olsa bile kıyamet gÜnünde Allah ona bakmaz."

*Hadisi Taberani rivayet etmiş olup, senedinde yer alan Ali b. Vezıd el-Elhani zayıftır.

8541. Ebu İshak anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ashabından bir takım insanları gördüm. Bacaklarının yarısına kadar izar (peştamal veya uzun alt içlik) giymişlerdi. Ömer, Zeyd b. Erkam, Usame b. Zeyd, Bera b. Azib'in isimlerini zikretti.

*Hadisi Taberani rivayet etmiş olup, ravileri güvenilir kimselerdir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Kadınların Etekleri ve Bazı Giysi