|
MECMAU ZEVAİD |
TIB |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Bal, Hacamat (Kan
Aldırma) ve Bunun Dışındaki Bir Şeyle Tedavi Olmak
8312. Ukbe b. Amir
el-Cüheni'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Bir şeyde şifa varsa o şifa, hacamata alet olan şişenin
bıçağında veya bal şerbetinde veya yaraya vurulan dağlamadadır. Fakat ben
dağlamayı kerih görüyorum, onu sevmiyorum.''
*Hadisi imam Ahmed, Ebu Ya'la ve el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-kebir
de Taberani rivayet etmiştir. Abdullah b. el-Velid b. Kays güvenilir olup onun
dışındaki ravileri, Sahlh'in ravileridir.
8313. Muaviye b.
Hudeyc'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Bir şeyde şifa varsa, o şifa, hacamata alet olan şişenin
bıçağında veya bal şerbetinde veya yaraya vurulan ateş ile dağlamadadır. Fakat
ben dağlanmayı sevmiyorum. ''
*Hadisi imam Ahmed ve el-Mu'cemu'l-evsat ve
el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani rivayet etmiştir. Süveyd b. Kays güvenilir olup
onun dışındaki Ahmed'in ravileri, Sahih'in ravileridir.
8314. İbn Ömer'in
bildirdiğine göre: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Sizin ilaçlarınızın birinde şifa varsa o şifa hacamata alet olan şişenin bıçağındadır."
Ayrıca: "Balı yalamaktadır" ifadesini kullandığım da zannediyorum.
*Hadisi Bezzar rivayet etmıştır. Senedinde yer alan Muhammed
b. Es'ad etTeğlibı'yi ibn Hibban güvenilir, Ebu Zür'a ise zayıf kabul etmiştir.
Diğer ravileri, Sahih'in ravileridir.
8315. Saib b. Yezid'in
naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), bize hacamat
yapmayı emrettikten sonra şöyle buyurdu: "İnsanlar ondan (hacamattan) daha
hayırlı kan akıtmadı veya bal şerbeti (içmek)."
*Hadisi Taberanl el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiştir.
Senedinde yer alan Yezıd b.
Abdilmelik en-Nevfeli
metruktur. ibn Main'in iki rivayetinden birinde: "Kendisinde bir sakınca
yoktur" denildi.
8316. İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Yedi kat semanın her birinde karşılaştığım meleklerin hepsi bana şöyle
söylüyorlardı: ‘‘Ey Muhammed! Ümmetine hacamatı (kan aldırmayı) emret. Çünkü
onların tedavi olmuş oldukların şeylerin en hayırlısı hacamat, kust (denilen
bir bitki) ve çörek otudur.’‘"
*Hadisi Bezzar rivayet etmiştir. Senedinde yer alan Attaf b.
Halid güvenilir olmakla beraber tenkit edilmiştir.
8317. Enes'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Size hammatı ve kust-u bahri'yi kullanmanızı tavsiye ediyorum. "
*Hadisi Bezzar ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta Taberani rivayet
etmiştir. Bezzar'ın ravileri Sahih'in ravileridir.
8318. Malik b.
Sa'saa'nın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "(Mescid-i Haram'dan Mescid-i Aksa'ya) götürüldüğüm (Mirac)
gecesi meleklerden karşılaştığım her büyük grup bana hacamatı emretti."
*Hadisi Taberani el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-kebir'de
rivayet etmiştir. Ravileri Sahih'in ravileridir.
8319. Ebu'l-Hakem
el-Beceli anlatıyor: Hacamat yaptırmakta olan Ebu Hureyre'nin yanına girdim.
Ebu Hureyre: "Ey Ebu Hakim! Hacamat yaptırdın mı?" diye sordu. Ben
de: "Hiç hacamat olmadım" cevabını verdim. Ebu Hureyre:
"Ebu'l-Kasım (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in bize haber verdiğine göre
Hz. Cibril, ona şunu haber verdi: ‘‘İnsanların kendisiyle tedavi olduğu
şeylerin en yararlısı hacamattır’‘" dedi.
*Ben derim ki: Hadisi Ebu Davud ve ibn Mace, Cibril'i
zikretmeksizin rivayet etmiştir.
Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta
rivayet etmiştir. Senedinde yer alan Muhammed b. Kays en-Nehal'yi ibn Ebi Hatim
kitabında zikretmiş olup ne cerh etmiş, ne de güvenilir kabul etmiştir. Diğer
ravileri, Sahih'in ravileridir.
8320. Enes b. Malik
anlatıyor: Ebu Taybe, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e hacamat
yapıyordu. O sırada Uyeyne b. Hısn veya Akra' b. Habis onun yanına girdi ve
"Bu nedir?" diye sordu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Bu, hacamattır. Üstelik kendisiyle tedavi olduğunuz şeylerin en
hayırlısıdır" buyurdu.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiştir.
Senedinde yer alan Abdullah b. Amr b. Hafs el-Ömeri'nin kendisinde zayıflık
olup güvenilir bir kimsedir. Diğer ravileri, Sahıh'in ravileridir.
8321. İbn Abbas diyor ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)ı boynunun iki tarafındaki
damarlar ile iki omuzu arasındaki damarlardan kan aldırdı.''
*Hadisi imam Ahmed rivayet etmiştir. Senedinde yer alan Gıbir
el-Cu'fi güvenilir olmakla beraber zayıftır.
8322. Ebu Umeyye
el-Fezari diyor ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hacamat
olurken gördüm.''
*Hadisi imam Ahmed ve Taberani rivayet etmiş olup, ravileri
Sahih'in ravileridir.
8323. Melih b. Abdillah
el-Hatmınin, babası kanalıyla dedesinden bildirdiğine göre Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Beş şey peygamberlerin
sünnetlerindendir. Haya (utanma duygusu)ı hilm (yumuşak huylu olmak), hacamat
olmakı misvak kullanmak ve güzel koku sürünmek.''
*Hadisi Taberani rivayet etmıştır. Senedinde yer alan
Muhammed b. Ömer el-Eslemi (7) hakkında Zehebi: "Meçhuldür. Hakim,
Müstedrek'te onun kanalıyla hadis rivayet etmiştir. Başkaları da ondan hadis
rivayet etmiştir" açıklamasını yapmıştır.
8324. Semure b. Cundub
anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), hacamatçıyı çağırdı.
(Hayvan) boynuzu ve keskin bıçak çizintileriyle hacamat yaptı. Benu Fezare'den
bir bedevi onu gördü ve: "Ya Resulallah! Kendini bu adama bırakmışsın,
etini kesiyor. Niçin?" diye sordu. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Bunun ne olduğunu biliyor musun? Bu (yapılan),
hacamattır ve kendisiyle tedavi olduğunuz şeylerin en hayırlısıdır"
buyurdu.
*Hadisi Taberani rivayet etmiştir. Husayn b. Ebi'I-Hur güvenilir
olup onun dışındaki ravileri, Sahıh'in ravileridir.
8325. Abdullah b.
Cafer'in naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), (koyun
yiyerek) zehirlendikten sonra hacamat oldu.
*Hadisi Taberani iki ravi zinciri ile rivayet etmiş olup,
isnadın birinin ravileri güvenilir kimselerdir. Hadisi Ebu Ya'la da rivayet
etmiştir.
8326. Hz. Ali'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Sizden birinizin kanı (fazla olup) coştuğu zaman uzun demirli ok yardımı
ile bile olsa kanını akıtsın."
*Hadisi Ebu Ya'la rivayet etmiştir. Senedinde yer alan
Muhammed b. el-Kasım Ebb ibrahım'i ibn Main güvenilir, Ahmed ise zayıf ve
yalancı olarak kabul etmiştir.
*************
Hacamatın Vakitleri
*************
8327. Hz. Hüseyn b.
Ali'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Cuma günü öyle bir vakit vardır ki, kim o vakitte kan aldırırsa
ölür. "
*Hadisi Ebu Ya'la rivayet etmiş olup, senedinde yer alan
Yahya b. el-Ala' hadis uydurucusudur.
8328. Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Her kim çarşamba ve cumartesi günü kan aldırıp ta alaca hastalığına
yakalanırsa, sadece kendisini kınasın. "
*Hadisi Bezzar rivayet etmiştir. Senedinde yer alan Süleyman
b. Erkam metruktur.
8329. Bir önceki hadisin
ravi zinciri ile ancak "Her kim çarşamba ve cumartesi gÜnü hacamat
yaparsa" ibaresiyle nakletmiştir.
8330. İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"On yedinci, on dokuzuncu ve yirmi birinci gün kan aldırmız. Sizden
birinizin kaynayan kanı, (bazen) sizin ölümünüze yol açar."
*Ben derim ki: Hadisi Tirmizı ve başkası, "Sizden
birinizin kanı kaynar ve neticede sizi öldürür" ibaresi hariç merfu olarak
rivayet etmiştir.
Hadisi Bezzar rivayet
etmiştir. Senedinde yer alan Leys b. Ebi Süleym güvenilir olmakla beraber
tedlis yapmaktadır.
8331. İbn Ömer'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Salı günü Hadid suresi nazil olmuştur. Allah demiri salı günü
yaratmıştır. Hz. Adem'in oğlu (Kabil), kardeşini salı günü öldürmüştür."
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), salı günü kan aldırmayı yasakladı.
*Hadisi Taberani rivayet etmiş olup, senedinde yer alan
Mesleme b. Ali el-Huşeni zayıftır.
8332. İbn Abbas
anlatıyor: Salı günü kan aldırmakta olan Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'in yanına girdim. Ben: "Bugün hacamat yapılır mı?'' diye sorunca:
"Evet. Sizden biriniz ayın on yedinci günü olan salı gününe rastlarsa
hacamat olmadıkça o günü geçirmesin. O halde hacamat olumuz'' buyurdu.
*Hadisi Taberani rivayet etmiştir. Senedinde yer alan Nafi'
Ebu Hürmüz zayıftır.
8333. Ma'kıl b. Yesar'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Ayın on yedinci günü olan salı günü hacamat olmak, bütün senenin
hastalıklarına karşı şifadır."
*Hadisi Taberani rivayet etmiştir. Senedinde yer alan Zeyd b.
Ebi'l-Havarl el-Ammi'yi, Darakutnı ve başkası güvenilir kabul etmiş olup
çoğunluğa göre zayıftır. Diğer ravileri, Sahih'in ravileridir.
8334. Muhammed b. Sirin
diyor ki: "Hacamatın en yararlısı, ayın ortasında yapılanıdır."
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu's-sağır'de ismi ibrahım olan
kişinin biyografisinde irad etmiştir. Ravileri güvenilir kimselerdir. Ancak
Serı b. Yahya, ibn Sırın'den hadis işitmemiştir.
************
Hacamat Yapılacak Yer
*************
8335. Ebu Said
el-Hudri'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), başın
(arka tarafının) ortasından kan aldırmak hakkında şöyle buyurdu:
"Deliliğe, cüzama, alaca hastalığına, uyuklamaya ve azı dişlerinin
ağrısına şifadır." Bu (bölgeden kan aldırılmasını) (Ümmü) Munkız diye
isimlendiriyordu.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiştir.
Senedinde yer alan Yezıd b.
Abdilmelik en-Nevfeli
metruktur. ibn Main'in onun hakkındaki sözleri ihtilaflıdır.
8336. İbn Ömer'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Baştan kan aldırmak, deliliğe, cüzama, alaca hastalığına, uyuklamaya ve
azı dişi ağrısına şifadır."
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmıştır.
Senedinde yer alan Mesleme b. Salim el-Cühenl -aynı zamanda Müslim b. Salim de
denilir- zayıftır.
8337. İbn Ömer'in
naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), başın ön tarafından
kan aldırıyor ve bunu Ümmü Muğıs diye isimlendiriyordu.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-Evsat'ta rivayet etmiş olup ravileri
güvenilir kimselerdir.
8338. İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), şöyle buyurdu:
"Baştan kan aldırmak, hacamat yaptıranın yedi hastalığına şifadır:
Delilik, baş ağrısı, cüzzam, alaca, uyuklama, azı dişlerinin ağrısı ve
gözündeki kararmaya."
*Hadisi Taberani rivayet etmiş olup, senedinde yer alan Ömer
b. Rabah el-Abdı metruktur.
8339. Abdülhamid b.
Sayfi'nin, babası kanalıyla dedesi (Suheyb)'den bildirdiğine göre Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kafa arkasından, kafa
üzerindeki çıkıntı kemikten kan aldırmaya devam edin. Çünkü o, yetmiş iki ve
beş hastalığa şifadır: Delilik, cüzzam, alaca ve azı dişlerinin ağrısına.
"
*Ben derim ki: Bu hadisi dinlenilmiş olan aslıda aynı şekilde
gördüm.
Hadisi Taberani rivayet
etmiş olup, ravileri güvenilir kimselerdir.
8340. Abdurrahman b.
Halid b. el-Velid'in naklettiğine göre kendisi, başından ve iki omuzu arasından
kan aldırırdı. Bunun üzerine: "Ey vali! Sen bu hacamatı (niçin) yaptırıyorsun?"
dediler. Bunun üzerine Abdurrahman b. Halid b. el-Velid şu karşılığı verdi:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), başından kan aldırırdı ve şöyle
buyururdu: ‘‘Her kim bu kanları akıtırsa, başka bir şeyle tedavi olması ona
zarar vermez. ‘‘"
*Hadisi Taberani rivayet etmiş olup, Abdurrahman b. Halid'in
sahabe olup olmadığını bilmiyorum. Ebu Hezzan') da tanımıyorum. Diğer ravileri,
güvenilir kimselerdir.
***************
(Hacamat) Kanı(nı)
Gömmek
****************
8341. Zeyd b. Sabit'in eşi
Ümmü Sa'd diyor ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den hacamat
olduğu zaman (kendisinden çıkan) kanın gömülmesini emrettiğini işittim."
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup,
senedinde yer alan Heyyac b. Bistam zayıftır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Humma (Yüksek
Ateş) ve Onu Su Ile Serinletmek