|
MECMAU ZEVAİD |
İÇECEKLER |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Şarabın Haram
Kılınması
8075. Ebu Hureyre
anlatıyor: Şarap üç sefer haram kılındı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem), Medine'ye geldiği zamanda insanlar şarabı içiyorlar ve kumar oynuyarlardı.
Yüce Allah, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e: "Sana şaraptan ve
kumardan soruyorlar. De ki: Ikisinde de büyük günah vardır. Ayrıca halk için
menfaatler de vardır. Ancak her ikisinin de günahı faydasından daha
büyüktür''[Bakara, 219] ayetini indirdi. Bunun üzerine insanlar:
"Bize haram
kılınmadı. ‘‘Sadece ikisinde de büyük günah vardır’‘" dediler ve şarabı
içmeye devam ettiler. Nihayet günlerden bir gün Muhacirlerden bir adam
arkadaşlarına akşam namazında imam oldu ve kıraatını karıştırdı. Bunun üzerine
Yüce Allah, (hükmü) bu ayetten daha ağır olan şu ayetini indirdi: "Ey
müminler! Siz sarhoşlar olduğunuz halde ne söyleyeceğinizi bileceğiniz ana
kadar namaza yaklaşmayınız.''[Nisa, 43] İnsanlar hala şarap içiyorlardı, ama
onlardan kılacak olanlar namaza ayık olarak geliyordu.
Sonra bu ayetten daha
ağır olan şu ayetini indirdi: "Ey iman edenler! (Aklı örten) içki (ve
benzeri şeyler), kumar, dikili taşlar ve falokları ancak, şeytan işi birer
pisliktir. Onlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz."[Maide, 90] Nihayet
insanlar: "Rabbimiz bize yasakladı" dediler.
Bunun üzerine insanlar:
"Ya Resulallah! Bir takım insanlar vardır ki şarap içtikleri ve kumar
oynadıkları halde, Allah yolunda öldürüldüler veya yataklarında öldüler.
Halbuki Yüce Allah, şeytanın işinden olan murdar bir şeyolduğunu ifade
etti" dediler. Bunun üzerine Yüce Allah:
"Iman edip salih
amel işleyenler, Allah'tan korktukları, imanlarında sebat ettikleri, salih amel
işlemeye devam ettikleri, sonra Allah'tan sakındıkları, imanlarından
ayrılmadıkları, yine Allah'tan korktukları ve iyilikte bulundukları müddetçe,
daha önce yediklerinden dolayı kendilerine bir günah yoktur. Allah iyilikte
bulunanları sever''[Maide, 93] ayetini indirdi. Akabinde Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Şayet onlara da haram kılınsaydı, sizin terkettiğiniz
gibi onlar da terk ederdi" buyurdu.
*Hadisi imam Ahmed rivayet etmiş olup, senedinde yer alan Ebu
Hureyre'nin azatlı kölesi Ebu Vehb'i ne cerheden, ne de güvenilir olduğunu söyleyen
olmamıştır. Ebu Nuceyh ise hıfzı kötü olduğu için zayıftır. Bununla birlikte
birden fazla kişi onu güvenilir kabul etmiştir. Süreye, güvenilir bir kimsedir.
8076. Enes b. Malik
anlatıyor: Ben, kabilenin incir ve kuru üzümü (şarabını) taşıyan sakisiydim.
Biz ikisini (şarap kurmak için) karıştırırdık. Ebu Bekr isimli topluluktan olan
bir adam (şarabı) içti ve şöyle dedi:
"Ümmü Bekr'e selam
ile tazim ediyorum Senin için kabilenden sonra eman var mıdır? Resul
diriltileceğimizi haber veriyor
Ham ve Esda'nın hayatı
nasılolacak?"
Biz bir ara bu halde
kabilemizde şarap içiyorken, müslümanlardan olan bir adam yanımıza girerek
"Ne yapıyorsunuz? Yüce Allah, şarabın haram kılındığını indirdi"
dedi. Bunun üzerine şarap dolu kaplarımızı döktük ve kendimizi ondan men ettik.
Sonra dışarı çıktık, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i minberde
bulduk: "Şüphe yok ki şeytan aranıza ancak içki ve kumar ile düşmanlık
düşürmeyi ve sizi Yüce Allah'ın zikrinden ve namazdan alıkoymayı ister. Artık
siz vazgeçtiniz değil mi?"[Maide, 91] ayetini okuyor ve bunu tekrar
ediyordu.
Derim ki: Enes'in,
Sahih'te şarabın haram kılınması hakkında bundan başka bir hadisi daha vardır.
*Hadisi Bezzar, rivayet etmiş olup senedinde yer alan Matar
b. Meymun zayıftır.
8077. Enes anlatıyor:
Bir ara ben, sarhoş olmuş Ebu Talha, Ebu Ubeyde b. el-Cerrah, Muaz b. CebeL,
Süheyl b. Beyda' ve Ebu Dücane'nin etrafında bardağı dolaştırıyorken, bir
münadinin şu çağrısını işittik: "Uyanık olun! Muhakkak ki şarap haram
kılındı." Daha henüz yanımıza giren girmeden ve çıkan çıkmadan hepimiz
derhal şarabı döktük ve testileri kırdık. Bazımız abdest aldı, bazımız gusül
aldı. Ümmü Süleym'in güzel kokusundan sürdük. Sonra Mescid'e çıktık. Bir de
baktık ki Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey iman edenler!
(Aklı örten) içki (ve benzeri şeyler), kumar, dikili taşlar ve fal okları
ancak, şeytan işi birer pisliktir. Onlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz"
ayetini ''Artık siz vazgeçtiniz değil mi?"[Maide, 90,91] kısmına kadar
okuyordu.
Bir adam: "Ya
Resulallah! Şarabı (haram kılmadan önce içip)te ölen kişilerin derecesi
nedir?" diye sordu. Bunun üzerine Yüce Allah, şu ayetini indirdi:
"Iman edip salih amel işleyenler, Allah'tan korktukları, imanlarında sebat
ettikleri, salih amel işlemeye devam ettikleri, sonra Allah'tan sakındıkları,
imanlarından ayrılmadıkları, yine Allah'tan korktukları ve iyilikte
bulundukları müddetçe, daha önce yediklerinden dolayı kendilerine bir günah
yoktur. Allah iyilikte bulunanları sever.''[Maide, 93]
Bir adam Katade'ye:
"Sen bunu Enes'ten işittin mi?" diye sorunca Katade: "Evet"
cevabını verdi. Bir adam Enes'e: "Sen bunu Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem)'den işittin mi?" diye sordu. Enes: '''Evet veya bana yalan
söylemeyen birisi haber verdi. Allah'a yemin ederim ki biz yalan söylemiyoruz
ve yalan nedir bilmiyoruz" dedi.
*Ben derim ki: Enes'in, Sahih'te farklı ifadelerle bir hadisi
varid olmuştur.
Hadisi Bezzar rivayet
etmiş olup, ravileri güvenilir kimselerdir.
8078. Enes b. Malik
anlatıyor: Şarabın haram kılındığı (ayet) nazil oldu. Arkadaşlarımdan olan bir
grup insanın yanına gittim. O (şarap testisi) onların ellerindeydi. Ayağımla
ona vurdum. Sonra: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e gidin,
şarabın haramlığı nazil oldu" dedim. O gün onların içeceği, ham hurma ve
kuru hurma (içkisi) idi.
*Hadisi Ebu Ya'la rivayet etmiş olup, Muhammed b. Ebi Mansur
et-Tusi dışındaki ravileri, Sahlh'in ravileri olup, o güvenilir bir kimsedir.
8079. İbn Abbas
anlatıyor: Şarap haram kılındığı zaman Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'in ashabı birbirlerine giderek: "Şarap haram kılının ve şirke denk
kılındı" dediler.
*Hadisi Taberani, rivayet etmiş olup ravileri Sahıh'in
ravileridir.
8080. İbn Abbas anlatıyor:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), altı şeyi haram kıldı: Eşek eti,
şarap, kumar, vurmalı ve nefesli çalgılar, def ve küçük davuL.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
senedinde yer alan Hafs b. Ömer el-İmam oldukça zayıftır. Hadisi Bezzar da kısa
metinle rivayet etmiş olup şu ziyadeyi yapmıştır: "ibn Abbas dedi: ‘‘Her
sarhoş edici haramdır.’‘" Hadisin senedinde yer alan Bezzar'ın hocası olan
Muhammed b. Ammar b. Sabıh'i tanımıyorum. Diğer ravileri, Sahıh'in ravileridir.
8081. Muaz b. Cebel'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Rabbimin beni putlara tapmaktan sonra kendisinden yasaklamış olduğu ilk
şey, şarap içmek ve erkeklerin birbirleriyle (düşmanlık kasdıyla) tartışmalarıdır.''
*Hadisi Bezzar ve Taberani, rivayet etmiş olup, senedinde yer
alan Amr b. Vakid metruktur. Yalancılıkla itham edilmiştir. Muhammed b.
el-Mübarek es-Suri'nin onun hakkında: "DürüsVsadilk bir ravidir"
ifadesine karşılık, çoğunluk ise onun zayıf olduğunu söylemiştir.
8082. Ümmü Seleme'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Rabbimin beni putlara tapmaktan sonra benden söz aldığı ve bana
yasaklamış olduğu ilk şey şarap içmek ve erkeklerin birbirleriyle (düşmanlık
kasdıyla) tartışmalandır."
*Hadisi Taberani, rivayet etmiş olup senedinde yer alan Yahya
b. el-Mütevekkil, çoğunluğa göre zayıftır. ibn Main'den bir rivayette güvenilir
olduğu, diğer bir rivayette ise ravinin az hadis rivayet eden birisi olduğu
nakledilmiştir.
8083. İbn Abbas diyor
ki: "Şarap, bizatihi kendisi, azıyla, çoğuyla ve her tür sarhoş edici
içecek haram kılınmıştır."
*Ben derim ki: Etrat sahibi (Mizzn, bu hadisi Nesai'ye nispet
etmiş, fakat ben göremedim.
Hadisi Taberani, bir çok
ravi kanalıyla rivayet etmiş olup, bu isnadların ravilerinin bazısı Sahih'in
ravileridir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: