MECMAU ZEVAİD

TALAK

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

iddet Beklemek

7806. Ubey b. Ka'b bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e "Hamilelerin bekleme süreleri (iddetleri), karnındaki çocuklarını doğurmaları ile biter"[Talak 4] ayetinin üç defa boşanmış kadınlar hakkında ım, yoksa kocaları ölen kadınlar hakkında mı olduğunu sordum. Şöyle buyurdu: "Hem üç defa boşanmış, hem de kocaları ölmüş kadınlar hakkındadır. "

*Hadisi Abdullah b. Ahmed rivayet etmiştir. Ravilerden Musenna b. es-Sabbah'ı, ibn Main güvenilir kabul etmiş, çoğunluk alimler ise zayıf görmüştür.

7807. Ubey b. Ka'b anlatıyor: Ömer b. el-Hattab kocası ölen hamile kadın hakkında benimle tartıştı. Ben: "Doğum yaptığında evlenir" dedim. çocuğumun annesi (cariyem) Ümmü't-Tufeyl bana ve Ömer'e şöyle dedi: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Subey'a el-Eslemiyye'ye doğum yaptığında evlenmesini emretmiştir."

*Hadisi Ahmed rivayet etmiş olup, isnadı hasendiro Ancak Busr b. Said, Ubey ibn Ka'b'a yetişmemiştir.

7808. Ümmü't-Tufeyl anlatıyor: Ubey b. Ka'b'ın hanımı Kuteybe, Ömer b. Hattab ile Ubey b. Ka'b'ın tartıştığını duyunca şöyle dedi: "Ömer b. el-Hattab, Sübey'a el-Eslemiyye'ye kocası ölen hamile kadının hükmünü sarmadı mı? Kocası öldükten birkaç gün sonra doğum yaptı. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onu (iddetini bekletmeden) evlendirdi."

*Hadisi Ahmed rivayet etmiştir. Taberani'nin rivayeti Ahmed'in rivayetinden daha detaylıdır. Ravilerden ibn Lehia'nın hadisi hasendir. Kendisinde zayıflık bulunmaktadır. Diğer ravileri, güenilir kimselerdir.

7809. Abdulah b. Mes'ud'un bildirdiğine göre Sübey'a el-Eslemiyye binti'l-Haris, kocasının vefatından on beş gece sonra doğum yaptı. Ebu's-Senabil, Sübey'a'nın yanına gelerek: "Evlenmeye karar vermiş görünüyorsun. İki süreden (vefat ve doğum) en uzunu bitmedikçe evlenmen caiz olmaz" dedi. Bunun üzerine Sübey'a, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e giderek Ebu's-Senabil'in dediklerini ona anlatınca, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ebu's-Senabil yalan söylemiş. Hoşuna giden biri sana geldiğinde ona var" ya da " ... hoşuna giden biri sana geldiğinde bana haber ver" buyurmuştur. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), böylelikle iddetinin bittiğini ona bildirmiş oldu.

*Hadisi Ahmed rivayet etmiş olup, ravileri Sahih'in ravileridir.

7810. Abdullah b. Utbe'nin bildirdiğine göre Sübey'a binti el-Haris ...

Ravi hadisin devamını ya da benzerini zikretmiş ve Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'İn şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Sana dengin olan biri geldiğinde, yanıma gel ya da bana bildir. " Bu rivayette İbn Mes'ud zikredilmemiştir.

*Hadisi Ahmed rivayet etmiş olup, ravileri Sahih'in ravileridir.

7811. Hz. Aişe anlatıyor: Bir kadına Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında talak verildi. Yirmi gece bekledikten sonra kadın doğum yaptı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e gelerek durumunu bildirdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), kadına şöyle buyurdu: "Başının çaresine bak (evlen)."

*Hadisi Ahmed, Taberani el-Mu'cemu'l-evsat'ta iki isnadla rivayet etmiştir. Birinin ravileri, güvenir kimselerdir.

7812. Enes'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Allah'a ve ahiret gününe iman eden hiçbir kadın için, kocası müstesna, ölen hiç kimse üzerine, üç günden fazla yas tutması helal değildir. "

*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup, ravilerden Zem'a b. salih zayıftır. Güvenilir kabul edenler de mevcuttur.

7813. Hz. Aişe'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), (azat edilen cariye) Berire'nin iddetini hür kadın iddeti olarak saymıştır.

*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup, ravilerden Humeyd b. er-Rebi'yi Ahmed ve başkaları güvenilir kabul etmiş, bir grup alim zayıf görmüştür. Ebu Bekr'in, ibn Abbas tarikiyle gelen cariyeye serbestlik tanınması hakkındaki hadisi daha önce geçmişti.

7814. İbn Abbas diyor ki: "Kocası ölen kadına süslenmek ve koku sürünmek yasaklanmıştır."

*Hadisi Taberani rivayet etmiş olup, ravileri Sahih'in ravileridir.

7815. İbn Mes'ud'un bildirdiğine göre kadın boşandığında, Araplar hayzın bittiğini hesab ederler. Bu, ortaya çıkıp çıkmadığında ise kadın bir sene beklenirdi. O süre içerisinde hayız görmediyse bir seneden sonra kadın üç ay sayardı. Üç ay içerisinde hayız görürse, hayız müddetini sayardı. Eğer hayız görürse ve bir seneden sonra ki üç ayı sayıldıktan sonra hayzı tamamlanmazsa, kadınla evlenmede, hayzını bitirip bitirmediğini bilinceye kadar acele edilmezdi.

*Hadisi Taberani rivayet etmiş olup, ravileri Sahih'in ravileridir. Ancak Abdülkerim el-Cezerı: "ibn Mes'ud'un arkadaşları bana haber verdi ki ... " ifadesini kullanmıştır. Dolayısıyla Abdülkerım bu kişlerden hiç birinin ismini vermemiştir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Taşınan ya da Evinden Çıkan Iddet Bekleyen Kadın