MECMAU ZEVAİD

AHKAM

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Şahit ve Yemin

7046. Umare b. Hazm'ın bildirdiğine göre kendisi Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in yemin ve bir şahitle hüküm verdiğine şahit olmuştur.

Zeyd b. el-Hubab der ki: Malik b. Enes'e boşanma ve köle azat etme konularında yemin ve şahidin caiz olup olmadığını sordum. Şöyle cevap verdi: "Hayır, bu sadece alışveriş gibi şeylerde geçerlidir."

*Hadisi, Ahmed vicade yoluyla ve Taberani de aynı şekilde el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiştir. Hadisin ravileri güvenilir kimselerdir.

7047. Bilal b. el-Haris'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şahitle beraber yeminle hüküm vermiştir.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etimiş olup ravileri güvenilir kimselerdir.

7048. Zeyd b. Sabit'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şahitle beraber yeminle hükmetmiştir.

*Hadisi Taberani. el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup ravilerden Osman b. el-Hakem el-Cüzamı hakkında Ebu Hatim: "itkan sahibi biri değildir" der. Geri kalan raviler güvenilir kimselerdir.

7049. Ebu Said el-Hudri'den rivayet edildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şahitle beraber yeminle hükmetmiştir.

*Hadisi Taberani. el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu's-sağır'de rivayet etmiş olup ravilerden Abdurrahman b. Zeyd b. Eslem zayıftır.

7050. Abdullah b. Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir yemin ve birşahide dayanarak hüküm vermiştir.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerden Muhammed b. Abdillah Ubeyd b. Ubeyd metruktur.

7051. Cabir bildiriyor: Hz. Cibril, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e gelerek: "Şahitle beraber yeminle hükmet" dedi.

*Ben derim ki: ibn-i Mace, Cabir'in şu hadisini nakletmiştir: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şahitle beraber yeminle hükmetmiştir," Ravilerden ibrahım b, Ebi Hayye metruktur.

7052. Zübeyb b. Sa'lebe'den rivayet edildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sahabilerini gönderdi. Onlar da Anber oğullarını esir aldılar. Anber oğulları, henüz Müslüman olmuşlardı ve daha durumları bilinmiyordu. (Fakat esirler arasında bulunan) Zübeyb devesine bindi ve insanlardan önce huzur-u seadete vararak şöyle dedi: "Ya Resulallah! Anam babam sana feda olsun. Senin ashabın Anber oğullarını esir aldılar. Halbuki onlar henüz Müslüman oldular." Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Zübeyb! Bir delilin var mı?" diye sorunca Zübeyb: "Evet Semure de buna şahittir" dedi ve kendisi yemin etti. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Anber oğullarına, kendilerine ait olan her şeyi geri verin." Bunun üzerine annemin şiltesi haricinde onlara ait olan her şeyi geri verdiler. Ravi hadisin devamını zikretti ve sonunda şöyle anlattı:

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Zübeyb'e yaklaşıp eliyle başından başlayarak göbeğine kadar sıvazladı. Hatta Zübeyb: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in elinin serinliğini hissettim" diye eklemiştir.

Daha sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allahım! Ona af ve afiyet ver!" buyurdu. Akabinde ise Zübeyb kılıcını alarak çekip gitti. Kılıcını, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in sadakalarından olan iki genç deve karşılığında sattı. Develer daha sonra Zübeyb'in yanında çoğaldı. Nihayet sayıları yüz küsuru buldu.

*Ben derim ki: Ebu Davud bundan farklı bir metinle Zübeyb'in hadisini rivayet etmiştir. Ebu Davud'un rivayetinde ashabın, Anber oğullarına mallarının yarısını, burada ise hepsini onlara verdiği geçmektedir. Ebu Davud'da, Semure şahitlik yapmayıp şahitlikten kaçınırken burada şahitlik yaptığı zikredilmiştir.

Hadisi Taberanl, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiştir. Senedinde tanımadığım bir avi bulunmaktadır.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Elinde Bir Mal Bulunup da Başkasının Onda Hak Iddia Ettiği Kişi