MECMAU ZEVAİD

YEMİN VE ADAKLAR

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Günahta Adak Olmadığı ve Adağın, Sadece Allah'ın Rızası Istenen Şeyde Olduğu Hakkında

6951. Cabir'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Yüce Allah'a isyan hususunda adağa vefa gösterme (yerine getirme) söz konusu değildir."

*Hadisi Ahmed ri"vayet etmiş olup, ravilerden Süleyman b. Musa'nın Cabir'den hadis işitmediği söylenmiştir. Ahmed hadisi Sahih'in ravileriyle rivayet etmiştir. Cabir'in sözü yani mevkuf olması daha doğrudur.

6952. Çöl ahalisinden bir adamdan rivayet edildiğine göre kendisi, bir akrabasıyla birbirlerine iple bağlı olarak hac yapıyordu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onu görünce: "Nedir bu haliniz?" diye sordu. Adam: "Bu bir adaktır" deyince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ipliğin kesilip birbirlerinden ayrılmalarını emretti.

*Hadisi Ahmed rivayet etmiştir. isnadında isimsiz raviler bulunmaktadır.

6953. Abdullah b. Amr'dan rivayet edildiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iki adam gördü. Burlar birbirlerine iple bağlı oldukları halde Beytullah'a doğru yürüyorlardı. Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bu bağlamanın sebebi nedir?" diye sorunca: "Ya Resülallah! Beytullah'a beraberce birbirimize bağlı olarak yürümeyi adamıştık" cevabını verdiler. Bunun üzerine Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Böyle adak olmaz." Onların ipliklerini kestikten sonra şöyle buyurdu: "Adak sadece, kendisiyle Allah'ın rızası istenen şeydir.''

*Ben derim ki: Ebu Davud bu hadisin son kısmından bir bölümü rivayet etmiştir.

'Hadisi Ahmed rivayet etmiş olup ravilerden Abdurrahman b. Ebi'z-Zinad'ı bir grup alim güvenilir kabul ederken, diğerleri zayıf görmüştür.

6954. İbn Abbas anlatıyor: Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) öyle adadıkları için birbirlerine bağlı olarak hac vazifelerini ifa eden iki adamın yanından geçti: "İplerinizi çözün" buyurdu. Adamlar "Ya Resülallah! Bu, bir adaktır" deyince Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Önce iplerinizi çözün, sonra haccınızı yapın."

*Hadis'i Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerden Muhammed b. Kureyb zayıftır.

6955. İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) seferlerinden birinde iken Mekke'ye yakın bir yerde saçları açık bir kadın görüp: "Bu ne haldir?" diye sorunca dediler ki: "Ya Resulallah! Bu kadın Kureyşli bir kadındır. Saçları açık olarak hac yapmayı adamış." Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kadına başına örtü takmasını emretti.

*Hadisi Bezzar rivayet etmiştir. Senedinde geçen Yahya b. Ebi Yahya, zayıf ravilerine dair Mizanu'l-i'tidal kitabında geçen raviden başkasıdır. Çünkü bundan Sehl b. el-Fadl el-E'rac, o da Zeyd b. el-Hubab'dan rivayet etmiştir. Diğer ravileri, Sahih'in ravileridir.

6956. İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Adak, sadece Allah'a itaat edilen konularda söz konusudur. Sıla-i rahmi terk etmede, talakta ve sahip olunmayan köleyi azat etmek hususunda adak olmaz."

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş ve şu ilaveyi vermiştir: "Öfke halinde yemin geçerli değildir. "Hadisin "Sıla-i Rahmi terk etket hususunda adak olmaz" bölümünü Taberani düşürmüştür. Ayrıca el-Mu'cemu'l-kebir'in ravileri güvenilir kimselerdir.

6957. Hz. Ali b. Ebi Talib diyor ki: Sizin için Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den duyduğum altı şeyi aklımda tuttum: "Talak ancak nikahtan sonradır; (köle) azat etme (ona) sahip olduktan sonradır; günah olan bir hususta adağı yerine getirme yoktur. "

*Ben derim ki: Hadis, tamamıyla talak bölümünde geçmektedir. Hadisi Taberani, el-Mu'cemu's-sağır'de rivayet etmiş olup ravileri güvenilir kimselerdir.

6958. Amr b. Şuayb'ın, babası kanalıyla dedesinden bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) çok sıcak bir günde hutbe verdi. Güneşte kalmış bir bedevi olduğunu tahmin ettiğimiz birini ayak ta gördü. Ona: "Niçin seni ayakta görüyorum?" diye sordu. Bedevi: "Hutbeni bitirinceye kadar oturmamayı adamıştım" deyince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona şöyle buyurdu: "Otur, böyle adak olmaz. Adak, ancak kendisiyle Allah'ın rızası istenen şeydir."

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerden Abdullah b. Nafi' el-Medeni zayıftır.

6959. Cabir anlatıyor: Ebu İsrail, gündüzden geceye kadar bir gün ayakta durmaya ve konuşmamaya dair adamıştı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona oturmasını ve konuşmasını emretti.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerden Haccac b. Artat tedlis yapan biridir.

6960. Nevvas b. Sem'an el-Kilabi anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in Ced'a isimli devesi çalınmıştı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunun üzerine: "Allah onu bana geri verirse Rabbime mutlaka şükredeceğim" buyurdu. Deve bedevi kabilelerinden birine uğradı. Orada Müslüman bir kadın vardı. Deve, atladıklarında tek başına otlar, çöktüklerinde tek başına çökerek boynunun iç kısmını yere yaslardı. Allah kadının kalbine deveye binip kaçırmasını ilham etmişti. İnsanların haberdar olması mümkün değildi. Devenin üzerine oturduğu gibi dehleyip götürdü. Onunla sabah vakti Medine'ye vardı. Müslümanlar deveyi görünce sevindiler ve devenin yanına gittiler. Nihayet Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldi ve deveyi görüce: "Elhamdülillah" diyerek Allah'a hamdetti. Kadın: "Ya Resulallah! Ben, Allah beni bu deve üzerinde kurtarırsa deveyi kesip etini yoksullara yedirmeyi adamıştım" deyince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Deveye ne kötü bir karşılık verdin, sahip olduğun şeylerin dışında senin adakta bulunma hakkın yoktur."

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i acaba oruç veya namaz kılacakmı diye beklediler. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in adağını unuttuğunu zannettiler. Biz, Resulullah'a: "Sen: ‘‘Allah onu bana geri verirse Rabbime mutlaka şükredeceğim’‘ demiştiniz" dedik. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunun üzerine şöyle buyurdu: "Elhamdülillah demedim mi?"

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup ravilerden Amr b. Vakıd el-Kuraşı'yi Muhammed b. el-Mübarek es-Suri güvenilir kabul etmiştir. Muhammed'in bu görüşü reddedilmiştir. Hadis imamlarının çoğu Amr b. Vakıd'ı zayıf görmüş, hadisini terk etmişlerdir.

6961. Abdullah b. Bedr'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Bir günah hususunda adak söz konusu olmaz.''

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup ravilerden Ebu'I-Huveyrisi Ahmed ve başkaları zayıf görmüş, ibn Hibban güvenilir kabul etmiştir. Diğer ravileri, güvenilir kimselerdir.

6962. Urve b. Ruveym der ki: Bizzat karşılaşıp konuştuğum Ebu Sa'lebe anlatıyor: Ben, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e gelip: "Ya Resulallah! Ben, Cahiliye putlarından bir put adına 5-10 deve kesmeyi nezretmiştim" deyince Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Adağını yerine getir. Rabbine karşı asla gÜnah işleme" buyurduktan sonra ekledi: "Bir günah konusunda, akrabalar ile ilişkiyi kesmede ve sahip olunmayan şeylerde ise adak söz konusu değildir."

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de tamamı "Lukata" bölümünde geçecek olann bir hadis içinde rivayet etmiştir. Ravilerden Ebu Ferve Yezid b. Sinan'ı Ebu Hatim başkaları güvenilir kabul etmiş, bir grup alim ise zayıf görmüştür.

6963. Kerdem b. Kays anlalıyor: Ben: "Ya Resülallah! Kendim için şu ve şu şeyler adına 5-10 deve kesmeyi adamıştım" deyince Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Adağını yerine getir; sıla-i rahmi akrabalık bağlarını) kesmek hususunda ve Ademoğlunun sahip olmadığı şeylerde adam olmaz."

*Hadisi Taberani rivayet etmiştir ki, inşaallah ileride Nikah kitabında daha uzun metniyle gelecektir. Raviler içerisinde tanımadığım bir ravi bulunmaktadır.

6964. Ali b. Yezid b. Cüd'an'ın bildirdiğine göre Safvan b. el-Muattal, Hassan b. Sabit'i kılıcıyla bir kere vurmayı adamıştı.

*Hadisi Taberani. el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup senedinde yer alan Ali b.

Zeyd şaibeli olmakla beraber hadisi hasendir. Ancak buradaki hadis mürseldir. Diğer ravileri güvenilir kimselerdir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Adağına Kurbeti (Allah'a Yakınlık) ve Başka Şeyleri Karıştıran Kişi