|
MECMAU ZEVAİD |
YEMİN VE ADAKLAR |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
(Birinden) Mal
Koparabilmek Için Yalan Yere Yemin Eden Kişi
6902. Ebu Musa
anlatıyor: Biri Hadramevtli olan iki adam anlaşmazlıklarını çözmesi için
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e çıktılar. Anlaşmazlıklar, birinin
arazisi ile ilgiliydi. Hemen Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikisinden
birinin yemin etmesini istedi. Diğeri "O zaman arazim elimden çıkar"
diyerek feryadı bastı.
Bunun üzerine Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Eğer o, yeminiyle
haksız yere senin arazini senden kopanyorsa o kişi kıyamet gününde Allah'ın
başkasına (rahmet nazarında) nazar etmediği ve (günahların dan) arındırmadığı
kişilerden olur. Üstelik onun için elem verici bir azap vardır."
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in bu sözü üzerine diğeri korktu ve
araziyi o kişiye verdi.
*Hadisi Ahmed, Bezzar, Ebu Ya'la ve el-Mu'cemu'l-evsat ve
el-Mu'cemu'l-kebır'de Taberani rivayet etmiştir. Hadisin isnadı hasendir.
6903. Adiy b. Umeyra
anlatıyor: Kindeli İmriu'l-Kays b. Abis adlı bir adam ile Hadramevtli biri,
aralarındaki anlaşmazlıklarını çözmesi için Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'in huzuruna çıktılar. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
Hadramevtlinin delil getirmesi yönünde hüküm verdi. Fakat Hadramevtlinin
(arazisini kendisinin olduğunu ispatla)racak) bir delili yoktu. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) İmriu'l-Kays'ın da yemin etmesine imkan
tanıdığında "Vallahi -ya da- Kabe'nin Rabbine yemin olsun ki- arazim
elinden çıkar" deyince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Her kim kardeşinin malını koparmak için yalan yere, bile bile
yemin etse o kişi Cenab-ı Hakk'ın gazabına uğrayarak Allah'a kavuşur."
Reca ekledi: Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şu ayeti okudu: "Allah'ın dinini ve
yeminleri az bir değere değişenler var ya, işte onların ahiretten bir payları
yoktur. Allah onlara kıyamet günü hitap etmeyecek, onlara bakmayacak, onları
temize çıkarmayacaktır. Elem verici azap onlar içindir." (Al-i İmran, 77)
Bunun üzerine
İmriu'l-Kays dedi ki: "Bu araziyi bırakana ne vardır, ya Resulallah?"
Res(ilullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Cennet" cevabını verince,
İmriu'l-Kays: "Sana şahadet ederim ki bu arazinin hepsini ben ona
bıraktım" dedi.
*Hadisi Ahmed ve el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani rivayet etmiş
olup ravileri güvenilir
kimselerdir.
6904. Urs b. Umeyra
anlatıyor: Hadramevtli bir adam ve İmriu'l-Kays b. Abis arasında arazi
hususunda bir anlaşmazlık vardı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in
huzuruna geldiler. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hadrametliden delil
istedi. Hadramevtlinin delili olmayınca İmriu'l-Kays üzerine, yemin etmesiyle
hüküm verdi. Hadramevtli (bunu duyunca) hemen "Ya Resulallah! Onun yemin
etmesine imkan tanırsanız -vallahi- arazimi götürür" dedi. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunun üzerine: "Her kim Müslüman birinin
malını koparmak için bile bile yalan yere yemin etse, '0 kişi Cenab-ı Hakk'ın
gazabına uğrayarak Allah'a kavuşur" buyurarak İmriu'l-Kays'ı çağırdı ve
ona şu ayeti okudu: ''Allah'ın ahdini ve yeminlerini az bir değere değişenler
var ya; işte onların ahirette bir payları yoktur. Allah onlara kıyamet günü hitap
etmeyecek, onlara bakmayacak ve onları temize çıkarmayacaktır. Elem verici azap
onlar içindir." İmriu'l-Kays "Ya Resulallah! Araziyi bırakana ne
var?" diye soruca Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Cennet"
cevabını verdi. İmriu'l-Kays bunu duyunca: "Sana şahadet ederim ki! Ben,
bu araziyi ona bıraktım" dedi.
*Hadisi Taberanl, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir kimselerdir.
6906. Ebu Hureyre diyor
ki: Şahadet ederim ki Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in şöyle buyurduğunu
işittim: "Şu minberin yanında, yaş bir misvak üzerine bile olsa günahkar
olarak (yalan yere) yemin eden hiçbir köle veya hiçbir cariye yoktur ki,
cehennemi hak etmiş olmasın."
*Hadisi Ahmed rivayet etmiş olup ravileri güvenilir
kimselerdir.
6907. Ebu Seleme
anlatıyor: Mervan bize: "Şu ikisine -Said b. Zeyd ve Erva binti Uveys' e-
gidip aralarında barış yapın" dedi. Biz de Said b. Zeyd'in yanına gittik.
Said şöyle dedi: "Benim, bu kadının hakkından bir şeyi eksilttiğimi mi düşünüyorsunuz?
Şahadet ederim ki ben, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in şöyle
buyurduğunu işittim: "Her kim haksız yere bir karış arazi alsa, o yer yedi
kat yerden başlayarak onun boynuna dolanır. Her kim kendisini azat edenlerin
izni olmadan bir kavmi veli edinirse Allah'ın laneti o kişi üzerindedir. Her
kim yemin ederek Müslüman birinin malını koparırsa, Allah o malı ona bereketli
kılmaz."
*Hadisi Ahmed rivayet etmiştir. Buhar'i'de bu hadisten şu
ibaresi geçmiştir: "Her kim (haksız yere) bir kartş yer alsa, o yer yedi
kat yerden başlayarak o kişinin boynuna dolanır." Hadisin ravileri
güvenilir kimselerdir. Ayrıca kısa metniyle Bezdır ve tam metniyle Ebu Ya'la
rivayet etmiştir.
6908. Ebu Sud diyor ki:
Ben, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in şöyle buyurduğunu işittim:
"Kişinin, Müslüman malını zimmetine geçinnesine vesile olan yalan bir
yemin, rahmi kısırlaştırır. "
*Hadisi Ahmed ve el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani rivayet
etmiştir, Senedinde isimsiz bir ravi bulunmaktadır.
6909. Ebu Seleme b. Abdirrahman'ın,
babasından rivayet ettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Kötü niyetli yalan bir yemin, mal (ın bereketini)
giderir."
*Hadisi Bezzar rivayet etmiştir. Ravileri Sahıh'in
ravileridir, Ancak Ebu Seleme'nin babasından hadis işittiği sahihlik
kazanmamıştır. Allah en doğrusunu bilir,
6910. Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Her kim yalan söyleyerek masbure (yani kendisinden dolayı hapif gereken,
hüküm yönünden sahibi için bağlayıcılığı bulunan bir) yemin ile yemin etse, o
kişi cehennemdeki yerine hazırlansın."
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
ravilerden Muhammed b.
Abdillah b. Ulase'yi ibn
Main güvenilir kabul ederken, başkaları zayıf görmüştür. zayıf görülmesi
reddedilmiştir.
6911. Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Sevap bakımından taatlerin en hızlısı, sıla-i rahimdir. Bir ev halkı,
günahkar olmalarına rağmen sırf sıla-i rahim yaptıklarından dolayı malları
artar ve sayıları çoğalır. Günahların azab bakımından en hızlısı zulüm ve yalan
yere yemindir. Bu, malın bereketini giderir, rahmi (nesli) azaltır ve evleri
ıssız bırakır."
*Hadisi Ta bera nı, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
ravilerden Ebu'd-Dehma el-Es'ab'ı Nüfeyli güvenilir kabul ederken, ibn Hibban
zayıf addetmiştir.
6912. Seleme b.
el-Ekva'dan rivayet edildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
minber üzerindeyken şöyle buyurmuştur: "Hiç kimse, yalan bir şey üzerine
yemin etmesin. Yoksa cehennemdeki yerini hazırlar. "
*Hadisi Taberanl, el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-kebır'de
rivayet etmiştir. Ravileri güvenilir kimselerdir.
6913. Cabir b.
Abdillah'ın bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Her kim, Müslüman birinin malını koparıp almak için bile
bile yalan yere yemin etse o kişi, Cenab-ı fiakk'ın gazabına uğrayarak Allah'a
kavuşur."
*Ben derim ki: Ebu Davud, Cabir'in buradakinden başka bir
hadisini rivayet etmiştir. Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat ve
el-Mu'cemu's-sağır'de rivayet etmiş olup ravilerden Abdullah b. Bezi'
leyyindir. Diğer ravileri, güvenilir kimselerdir.
6914. Eş'as b. Kays'dan
rivayet edildiğine göre Muaz ile bir adam arasında anlaşmazlık vardı.
Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) birinin yemin etmesi yönünde hüküm
verdi. Diğeri "Ya Resülallah! İşi onun yeminine bıraktın. Şimdi o (yemin
ederek) malı götürür" deyince, Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
şöyle buyurdu: "Fakat o, yalan yere yemin ederse ... " Resülullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu sözünün devamında ağır bir ifade kullandı.
*Ben derim ki: Sahıh'de Eş'as'ın rivayet ettiği buradakinden
başka bir hadis v2rdır.
Hadisi Taberani,
el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiştir. Senedinde geçen Muhammed b. Selam
el-Menbeci'nin biyografisi hakkında şöyle denilmiştir: "Rivayetlerinde tek
kalan biridir." Geri kalan ravileri, Sahih'in ravileridir.
6915. Eş'as b. Kays
diyor ki: Ben, Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in şöyle buyurduğunu
işittim: "Her kim, Müslüman birinin malını almak için boş ile yemin etse o
kişi, Cenab-ı Hakk'ın gazabına uğrayarak Allah'a kavuşur. Dilerse onu affeder, dilerse
azap eder. "
*Ben derim ki: Bu hadis Sahih'de "Dilerse onu affeder,
dilerse azap eder" bölümü olmaksızın mevcuttur. Hadisi Taberani,
el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiştir.
el-Mu'cemu'l-kebir'in senedinde geçen Ömer b. Muhammed b. Yahya b. Said b.
el-As'ın biyografisini yazana rastladım. Geri kalan ravileri, güvenilir
kimselerdir. elMu'cemu'l-evsat'ın senedinde hadis uyduran biri bulunmaktadır.
6916. Ebü Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Yüce Allah, ayaklarıyla yeri darmadağın eden, boynu Arş'ın altında
bükülmüş olan bir horozu haber vermem hususunda bana izin verdi. O horoz şöyle
demektedir: "Seni noksan sıfatlardan tenzih ederim. Ey Rabbim, ne
büyüksün." Onun bu sözüne (Allah tarafindan) şöyle karşılık verilir: Bunu,
benim (ismim)le yalan yere yemin eden kişi bilemez. "
*Hadisi Taberani el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
ravileri Sahih'in ravileridir.
6917. Cabir b. Atık,
Resulullah'ın şöyle buyurduğunu işitmiştir: "Her kim, yeminiyle Müslüman
birinin malını kopanrsa, Allah ona cenneti haram; cehennemi ise ona vacip
kılar." Bunun üzerine "Ya Resulallah! (Yemin ettiği şey) küçük bir
şey bile olsa mı?" denilince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Misvak için bile olsa" buyurdu.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
ravileri Sahih'in ravileridir.
Bundan Ebu Süfyan b.
Cabir b. Atık müstesnadır. ibn Ebi Hatim ondan bahsetmiş, sahıh hadis kitapları
sahiplerinden bir çoğu kendisinden hadis rivayet etmiş, fakat hakkında kimse
tenkitte bulunmamıştır.
6918 Haris b. el-Bersa
diyor ki: Ben, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in iki Cemre (taşlanan
Şeytan) arasında yürürken şöyle buyurduğunu işittim: "Her kim, yalan yere yemin
ederek Müslümanın malından bir şey. kopanrsa, o kişi kendisine cehennemde bir
evi yurt edinsin. "
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
ravileri, Sahih'in ravileridir.
6919. İmran b.
Husayn'dan rivayet edildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
şöyle buyurmuştur: "Her kimı bile bile yalan yere yemin ederse
cehennemdeki yerini hazırlasın. "
*Hadisi: Taberanl, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
ravilerden Ömer b. İbrahım el-Abdı güvenilir biridir. Kendisi hakkında tenkit
yapılmıştır.
6920. İmran b. Husayn
diyor ki: "Biz yalan yere yemini büyük günahlardan sayardık."
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
ravilerden Kesır Ebu'l-Fadl'dan bir grup alim hadis rivayet etmiş; faxat hiç kimse
kendisini zayıf görmemiştir. Geri kalan ravileri güvenilir kimselerdir.
6921. Sa'lebe diyor ki:
Ben, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in şöyle buyurduğunu işittim:
"Her kim, yalan yeminle birinin hakkını koparırsa o yemin, o kişinin
kalbinde nifaktan siyah bir nokta olur ve kıyamete kadar hiç bir şeyonu
değiştiremez."
*Hadisi Taberani rivayet etmiş olup ravilerden Ubeydullah b.
Sa'lebe el-Ensari'yi tanımıyorum. Geri kalan ravileri, güvenilir kimselerdir.
6922. Ebü Ruhm
es-Semeinin bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Valinin lisanını çalan kişi, hırsızların en kötülerindendir.
Müslüman birinin malını koparmak, günahların en büyüklerindendir. Hasta
ziyareti sevapIardan biridir. Bu ziyaretin tam olması, elini hastanın üzerine
koyup onu nasılolduğunu sormandır. Nikahlanmalan hususunda iki kişi arasında
aracılık yaparak onları bir araya getirmen, aracılıkların en
faziletlisindendir. Peygamberlerin giysilerinden gömlekler, şalvarlardan
önceliklidir. Yapıldığında kendisine icabet edilen dua, aksırana yapılan
duadır."
*Ben derim ki: ibn Mace bu hadisten bir bölüm rivayet
etmiştir, Hadisi Taberani, elMu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup ravileri,
güvenilir kimselerdir. Bazıları hakkında bir takım tenkitler varsa da bu zarar
verecek düzeyde değildir,
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Vera Sahibi Olmak
ve Yeminden Korkmak