MECMAU

ZEVAİD

BUYU (TİCARET)

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Ölü Arazileri (Ekip Biçerek) Diriltmek

 

6781. Cabir b. Abdillah el-Ensari'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Her kim, şehirdeki sert topraklı veya ölü bir araziyi diriltirse, arazi kendisine ait olmuş olur."

 

*Hadisi Ahmed rivayet etmiş olup ravilerden Leys b, Ebi Süleym tedlis yapmakla maruftur.

 

 

 

6782. Ümmü Seleme'nin bildirdiğine göre kendisi, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in şöyle buyurduğunu işitmiştir: "Bir kimse, ölü bir araziyi diriltir de o araziden susuz dğerler su içerse, ya da (birine) afiyet isabet ederse, Allah o kimseye mutlaka ecir yazar."

 

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerden Musa b.

Ya'kub ez-Zema'i'yi ibn Main ve ibn Hibban güvenilir kabul ederken ibnü'l Medini zayıf addetmiştir. Kuraybe'den rivayet etme hususunda tek kalmıştır.

 

 

 

6783. Fadale b. Ubeyd'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Araziler, Allah'ın arazileridir. Kullar, Allah'ın kullarıdır. Her kim, ölü bir araziyi diriltirse, o arazi (artık) kendisine aittir."

 

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup ravileri Sahıh'in ravileridir.

 

 

 

6784. Kesır b. Abdillah'ın, babası kanalıyla dedesinden (Amr b.

Avf'tan) bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Müslüman kardeşinin hakkına girmeden her kim, ölü bir araziyi diriltirse, o arazi kendisine aittir. "

 

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup ravileri Sahih'in ravileridir.

 

 

 

6785. Urve bildiriyor: Hz. Aişe, ResuluHçıh (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in şöyle buyurduğunu bana haber verdi: "Her kim, ölü bir araziyi (ağaç dikmek veya tarım yapmak suretiyle) diriltirse, o arazi kendisine aittir. Haksızlık ederek başka birinin arazisine ağaç dikenin orada hiç bir mülkilet hakkı yoktur. "

Ömer b. Abdilazız, Urve'ye "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in bunu söylediğine şahitlik eder misin?" diye sorunca, Urve şöyle cevap verdi:

"Şahitlik ederim ki Aişe, Resulullah'tan naklen bu hadisi bana bildirmiştir. Şahitlik ederim ki Aişe bana hiçbir zaman yalan söylemedi."

 

*Hadisin tamamını Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta iki senedle rivayet etmiştir.

Senedlerin birinde isam b. Ravvad b. el-Cerrah bulunmaktadır. Zehebi bu kişi hakkında kendisini Ebu Ahmed el-Hakim'in zayıf gördüğünü söylemiştir. Geri kalan kimseler güvenilir kimselerdir. Diğer senedinde ise hadis uyduran bir ravi bulunmaktadır.

 

 

 

6786. Abdullah b. Amr'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Her kim, ölü bir araziyi diriltirse, o arazi kendisine aittir. Haksızlık ederek başka birinin arazisine ağaç dikenin orada hiç bir mülkilet hakkı yoktur. "

 

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerden Müslim b.

Halid ez-Zenci'yi ibn Main ve başkaları güvenilir kabul ederken Ahmed ve başkaları zayıf görmüştür.

 

 

 

6787. Ümmü Seleme'nin bildirdiğine göre kendisi, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in başında bit arıyordu. Abdullah b. Mes'ud'un karısı Zeyneb geldi. Benimle konuşmaya başladı. Ben de onunla konuşuyordum. Gözümü ona çevirince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Bit aramana dön. Çünkü sen onunla gözlerinle konuşmuyorsun." Zeyneb dedi ki: Evimin darlığından şikayetetmeye başladım. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

"Bu, Osman b. Maz'un'un karısının yaptığı gibidir. Kadın, konakladığı yere sığmadı da sonunda ev onun başının üzerine indi." Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) devamla şöyle buyurdu: "Öyleyse Muhacir kadınlardan her kim, Medine'de arazi parçası parsellerse, parsellediği arazi kendisine aittir." Zeyneb, (kocası) Abdullah'ın evinden kendi payına düşene varis oldu. Ayrıca Medine'de de kendi (parsellediği) evi elde etti.

 

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup ravilerden Kays b, erRebı'yi Şu'be ve başkaları güvenilir kabul ederken, ibn Main ve başkaları zayıf görmüştür. 

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Koruluk Hakkında