MECMAU ZEVAİD

ORUÇ

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Yolculuk Halindeyken Oruç Tutmak

4908. İbn Mes'ud'un bildirdiğine göre, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yolculuk halindeyken oruç tuttuğu da, tutmadığı da olurdu. Farz namazları da her zaman iki rekat olarak kılardı.

*Hadisi imam Ahmed, Ebu Ya'la ve Bezzar rivayet etmiştir. Ahmed'in ravileri Sahih ricalidir.

4909, Abdullah b. Amr dedi ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ayakkabıyla ve ayakkabısız olarak namaz kıldığını, bir de yolculukta bazen oruç tuttuğunu, bazen de tutmadığını gördüm.

*Derim ki: Yalın ayak ve ayakkabıyla namazı Nesa! rivayet etmiştir.

*Hadisi imam Ahmed ve Taberan! el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiştir. Ahmed'in ricali güvenilir kimselerdir,

4910. Bişr b. Harb dedi ki: Abdullah b, Ömer'e: "Yolculukta oruç tutulması konusunda ne düşünüyorsun?" diye sorunca: "Sana söylemem halinde uygulayacak mısın?" karşılığını verdi. Ben de: "Evet" deyince şöyle dedi: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu şehir (Medine)den ayrıldığında (çıktığında) namazlarını kısaltır ve dönünceye kadar oruç tutmazdı.

*Hadisi imam Ahmed rivayet etmiştir. isnadında yer alan Bişr şaibelidir; ancak diğer bir yandan güvenilir sayılmıştır.

4911. İmran b. Husayn'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), yalın ayakla da, ayakkabıyla da yürürdü, Oturarak ta, ayakta da su içerdi. Sağına da, soluna da tükürürdü. Yolcuyken de bazen oruç tutar, bazen de tutmazdı.

*Bezzar rivayet etmiştir. Ravileri güvenilir kimselerdir.

4912. Abdullah b. Amr dedi ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile çıkmış olduğumuz bir yolculuk esnasında aramızda oruç tutan da, tutmayan da vardı. Ne oruçlular oruçlu olmayanları, ne de oruç olmayanlar oruçlu olanları ayıpladı.

*Hadisi Bezzar rivayet etmiştir. isnadı hasendir.

4912. Ebu Musa dedi ki: Bizler, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraberken, aramızda oruç tutan da, tutmayan da vardı. Ne oruçlular oruçlu olmayanları, ne de oruç olmayanlar oruçlu olanları ayıpladı.

*Hadisi Bezzar ve Taberani el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiştir. isnadında yer alan Velid b. Mervan zayıftır.

4914. Abdullah b. Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), yolculukta iken oruç tuttuğu da, tutmadığı da olurdu; ben de bazen oruç tutarım, bazen de tutmam.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiştir. Başka tariki de vardır.

Ravilerinin tümü güvenilir kimselerdir.

4915. Mes'ab anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte birlikte gazaya çıkmıştık. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ashabından, benim dışımda hepsinin bindikleri binekleri vardı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bineğinden inip bana: "Bin!" deyince ona: "Benim takatim yerinde, ihtiyacım yok" diyordum. O bunu iki üç defa tekrar edip şöyle diyordu: "Sen, Mes'ab'dan başkası değilsin." İşte bundan dolayı bu isim

benim için isimlerin en güzelidir. (Mes'ab ayrıca) şöyle ekledi: Ben, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ve ashabıyla yolculuk yapardım, aralarında oruç tutan da, tutmayan da olurdu. Ne oruçlular oruçlu olmayanları, ne de oruçlu olmayanlar oruçlu olanları ayıplardı.

*Hadisi Taberani'. el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiştir. Ricali güvenilir sayılmışlardır. Ancak Eş'as b. Ebi'ş-Şa'sa, sahabeden kimseden işitmemiştir. Yüce Allah en doğrusunu bilendir.

4916. Ebu'l- Eş'as el-Attar diyor ki: Hamza b. Amr el-Eslemi'ye yoculukta iken oruç tutmayı sorunca şu karşılığı verdi: " Oruç tuttuğumuz da, tutmadığımız da olurdu. Ne oruçlular oruçlu olamayanları, ne de oruçlu olmayanlar oruçlu olanları ayıplardı."

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiştir. isnadında yer alan Ebu'lEş'as el-Attaar'ı tanımıyorum.

4917. Ebu Umame bildiriyor: Hayber gazvesi esnasında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Onlara, sabah saldıracağız. Oruç tutmayın güçlü kalın.''

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiştir, isnadında yer alan Bişr b.

Numeyr zayıftır.

4918. Utbe b. Abd es-Sülemi'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kim Yüce Allah yolundayken bir gün, farz olan oruç tutarsa, Yüce Allah cehennemi ondan yerle gök mesafesince uzaklaştırır. (Kim Yüce Allah yolundayken) bir gün nafile oruç tutarsa, Yüce Allah cehennemi ondan, yerle gök arası yürüme miktarı uzaklaştırır."

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiştir. isnadında yer alan Vakıdı çok şaibelidir; ancak diğer bir yandan güvenilir sayılmıştır.

4919. Enes bin, Malik anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte bir Ramazan ayı sefere çıkmıştık. O oruç tutunca ashab da onun gibi oruç tuttu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) daha sonra oruç tutmadı. Ashabdan da onun gibi oruç tutmayanlar oldu. Oruç tutanlar tutmayanlardan daha faziletli sayılırdı.

Dedim ki: Sahih'de "Oruç tutanlar tutmayanlardan daha faziletli sayılırdı" ifadesinin dışındakiler mevcuttur.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiştir. isnadında yer alan Yusuf b.

Halid es-Semti zayıftır.

4920. Enes bin Malik'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ramazan ayının bir gününde seferdeyken kendisine bir kap getirildi. Onu önüne koyup orucunu bozunca ashab da oruçlarını bozdular.

*Hadisi imam Ahmed rivayet etmiştir.

4921. Tabermi'nin el-Mu'cemu'l-evsat'tında Enes'den rivayet edildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ramazan ayının yirmi sekizinci günü oruçlu halde Huneyn gazvesine çıkmıştı. Bir nehirden geçerken ashab suya derinden bakınca Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onlara: "İçer misiniz?" diye sorunca ashab da ona: "Sen oruçluyken nasıl içebiliriz?" dediler. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir kap isteyerek ondan içti. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Huneyn ve Taif gazvelerini hallettikten sonra Ci'rane isimli yere gelerek ganimetleri dağıtıp oradan umreye niyet etti.

*Ahmed'in ravileri Sahih ricalidir. Taberani rivayetinde bulunan Said b. Beşır ise şaibelidir.

4922. Abdullah b. Ömer dedi ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ramazan ayının ondördüncü günü yolculuğa çıkmışt.. Bineğini çökerterek bir ayağını devenin üzengisine, diğerini ise yere koyduktan sonra süt getirilmesini buyurarak onun sütünü içti.

*Hadisi Taberanl, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiştir. isnadında tanımadığım biri vardır.

4923. İbn Abbas dedi ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir Ramazan ayı günü sefere çıkmıştı. Oruç tuttuğu bir gün orucunu ikindi vakti bozdu. Daha sonra oruç tuttuğunda ise orucunu akşama kadar bozmayarak tamamladı.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiştir. isnadında yer alan Müslim el-Mulai zayıftır.

4924. Cabir'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ramazan ayı (seferde olduğu bir vakit) oruçluyken bir adama oruç çok ağır gelince devesini bir ağaç gölgesine doğru çekti. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunu duyunca, orucunu bozmasını emir buyurdu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) daha sonra bir kap getirilmesini emretti. Bu kap önüne koyulduğunda insanlar onun içtiğini görünce onlar da içtiler.

*Derim ki: Sahıh'de Cabir'in bundan başka hadisi vardır. *Hadisi Ebu Ya'la rivayet etmiştir. Ravileri Sahıh ricalidir.

4925. Ebu Berze el-Eslemi'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: ''Seferde oruç tutmak erdemlilik değildir.''

*Hadisi imam Ahmed ve Bezzar ile Taberani el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiştir. isnadında ismi belirtilmeyen biri vardır.

4926. Sekife halkından olan Ka'b b. Asım el-Eş'ari dedi ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i şöyle derken işittim: "Seferde oruç tutmak erdemlilik değildir. "

Derim ki: Nesai ve ibn Mace, bu kişinin hadisini Kureyş lehçesiyle rivayet etmişlerdir.

*Hadisi imam Ahmed rivayet etmiştir. Ayrıca Taberani de el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiştir. Ahmed'in ravileri Sahıh ricalidir.

4927. İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Seferde oruç tutmak erdemlilik değildir."

*Hadisi Bezzar rivayet etmiştir. Ayrıca Taberani el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiştir. Bezzar'ın ravileri Sahıh ricalidir.

4928. Abdullah b. Amr dedi kİ: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yolculuğa çıkmıştı. Ashabının yanına uğradığında bazılarının, bir arkadaşları için gölgelik hazırladıklarım görünce: "Arkadaşınızın neyi var? Sancısı mı?" diye sordu. Onlar da: "Hayır, ya Resulallah! Kendisi oruçlu" şeklinde cevap verince şöyle buyurdu: "Seferde oruç tutulmasında erdemlilik yoktur. "

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiştir. Ravileri Sahlh ricalidir.

4929. Ammar b. Yasir dedi ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile bir gazveden dönerken, şiddetli bir sıcağın albnda yürüdüğümüz bir günde yolda mala verdik. Aramızdan bir adam hemen bir ağacın gölgesine sığınınca arkadaşları da hemen ağrı çektiğini sandıkları bu kişiye yardım ettiler. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunları bu şekilde görünce: "Arkadaşınızın neyi var?" diye sorunca, onlar: "Oruçlu" dediler. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Yolculuktayken oruç tutmanız iyi değildir. Yüce Allah'ın sizlere sunmu", olduğu kolaylıkları kabul ederek değerlendirip faydalanın. "

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiştir. isnadı hasendir.

4930. Ka'b b. Asım'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Seferde oruç tutmak erdemlilik değildir."

*Hadisi Taberani, rivayet etmiştir. isnadı hasendir.

4931. Muaviye der ki: "Seferde oruç tutmak sünnetten değildir."

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiştir. isnadında durumunu bilmediğim biri vardır.

4932. Zurara b. Evfa'nın bildirdiğine göre kendilerinden bir adam yemek yemekte olan Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in yanına gelince Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) adama: "Buyur (yemeğe)" dedi. Adam da: "Ben oruçluyum" deyince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunun üzerine: "Gel de sana bir şeyler anlatayım. Yüce Allah, yolcu olan kişiden oruç sorumluluğunu ve namazların yarısını kaldırmıştır" buyurdu.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiştir. isnadında yer alan Abser'in biyografisini yapana rastlayamadım.

4933. Ebu'l-Peyz bildiriyor: Mesleme b. Abdilmelik, bizlere şöyle bir konuşma yaptı: "Ramazan'da yolculuktayken oruç tutmayın. Kim tutarsa onu da kaza yapsın." Ebu'l-Peyz ekledi: Bunun üzerine Ebu Kırsafe Vasile b. el-Eska ile karşılaşınca bu konuyu sordum, o da: "Şayet oruç tutsan, sonra yine tutsan, sonra yine tutsan kaza etmen gerekmez."

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiştir. Ravileri güvenilir kimselerdir.

4934. Osman b. Ebi'ı-As dedi ki: "Seferdeyken oruç tutmak bir ruhsattır."

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiştir.

Ravileri güvenilir kimselerdir.

4935. Osman b. Ebi'ı-As, seferiyken oruç tutmaktan hoşlamr ve şöyle derdi: "Oruç tutmak ruhsat işi idi (kişinin isteğine buakılmıştı)."

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiştir. isnadında yer alan Ahmed b. Ubeydillah b. el-Hüseyn el-Anberı'nin biyografisini verene rastlayamadım.

4936. Ebu Tu'me anlatıyor: Abdullah b. Ömer'in yanındaydım. Bir adam kendisinin yanına gelerek şöyle dedi: "Ey Ebu Abdirrahman! Ben, yolculuktayken oruç tutacak güç ve bünyeye sahibim." Bunun üzerine Abdullah b. Ömer şu karşılığı verdi: Ben, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i şöyle derken işittim: "Kim Yüce Allah'ın vermiş olduğu ruhsatı (kolaylığı) kabul etmezse, kendisine Arafat dağı gibi günah verilir."

*Hadisi imam Ahmed rivayet etmiştir. Ayrıca Taberani el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiştir. Ahmed'in isnadı hasendir.

4937. Ukbe b. Amir dedi ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: ''Kim Yüce Allah'ın vermiş olduğu ruhsatı (kolaylığı) kabul etmezse, kendisine Arafat dağı gibi günah verilir. "

*Hadisi imam Ahmed ve Taberani el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiştir. isnadında yer alan Ruzayk es-Sekafi'nin menfi veya müspet eleştirisini yapana rastlayamadım. Bunun dışındakiler güvenilir kimselerdir.

4938. Amr b. Hazm dedi ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

"Kim Yüce Allah'ın vermiş olduğu ruhsatı (kolaylığı) kabul etmezse, kendisine Uhud dağı gibi günah verilir. "

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiştir. isnadında yer alan Süleyman b. Amr b. ibrahım el-Ensarı hakkında ibn Ebi Hatim, menfi veya müspet eleştiri yapmamıştır.

4939. Abdullah b. Ömer, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in şöyle buyurduğunu bildiriyor: "Yüce Allah, kendisine isyan edilmesinden ne kadar hoşlanmazsa, bunun tam tersi ruhsatlarının kullanılmasından da o derece hoşlanır. "

*Hadisi imam Ahmed rivayet etmiştir. Ricilli Sahih ravileridir. Ayrıca Bezzar ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta Taberani'de rivayet etmiştir. isnadı hasendir.

4940. İbn Abbas dedi ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Yüce Allah, koymuş olduğu kurallardan hoşlandığı gibi, ruhsatlarının kullanılmasından da o derece hoşlanır."

*Hadisi Taberanl, el-Mu'cemu'l-kebir'de ayrıca Bezzar, rivayet etmiştir. her ikisinin ricalide güvenilir kimselerdir.

4941. Abdullah b. Mes'ud dedi ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Yüce Allah, koymuş olduğu kurallardan hoşlandığı gibi, ruhsatlarının kullanılıp kabul görmesinden de hoşlanır. "

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiştir. Ukayll, isnadında bulunan Mamer b. Abdillah el-Ensarı hakkında: "Bu kişinin, ‘‘merfu'‘‘ hadisine itibar edilmez" demiştir.

4942. Abdullah b. Yezid b. Adem der ki: Bana, Ebu'd-Derda, Vasile b. el-Eska, Ebu Umame ve Enes bin Malik, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in şöyle buyurduğunu bildirdiler: "Kulun bağışlanmaktan hoşlandığı gibi, Yüce Allah da ruhsatların kabul edilmesinden hoşlanır. "

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiştir. Ahmed ve başkaları, isnadında bulunan Abdullah b. Yezıd'in zayıflığına hükmetmişlerdir,

4943. Hz. Aişe'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Yüce Allah, ruhsatlarının icra edilmesini, yapılmasını emrettiği kuralların yapılmasını sevdiği gibi sever. "

Bunun üzerine: "Onun kuralları (azimetleri) nelerdir?" diye sorunca:

"Onun farzlarıdır" cevabını verdi.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiştir. isnadında yer alan Ömer b.

Ubeyd zayıftır.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Hasta Ziyaretinde Bulunan ve iyilik Yapan Oruçlu