|
MECMAU ZEVAİD |
ZEKAT |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Yoldaki Eziyet Veren
Şeyin Kaldırılması
4745. Enes b. Malik dedi
ki: İnsanlara rahatsızlık veren bir ağaç vardı. Bir adam gelip o ağacı yolun
dışına çekince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) buyurdu ki: ''Onu
(adamı), cennette o ağacın gölgesinde keyiflenirken gördüm. nı
*Hadisi, imam Ahmed ve Ebu Ya'la rivayet etmiştir. isnadında
yer alan Ebu Hilal, güvenilir olmakla birlikte şaibelidir.
4746. Ebu'd-Derda'nın bildirdiğine
göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: ''Kim,
Müslümanların yolundan, onlara rahatsızlık veren bir şeyi kaldırırsa Yüce Allah
bundan dolayı ona yüz sevap (hasene) verir. Her kime kendi katında bir sevap
(hasene) verirse, onu bundan dolayı cennete sokar.''
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat ile "Bunun dışında
başka bir şey yapmasa da" ziyadesiyle el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet
etmiştir.
isnadında yer alan Ebu
Bekr b. Ebi Meryem zayıftır.
4747, Ebü Şeybe el-Mehd anlatıyor:
Muaz, bir adamla birlikte 'yürürken aniden yerde duran bir taşı kaldır(ıp
kenara at)dı. Adamı: "Bunu neden yaptın?" diye sorunca Muaz şu
karşılığı verdi: Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i şöyle buyururken
işittim: "Kim, Müslümanların yolundan bir taş kaldırırsa onun için bir
sevap verilir. Kendisinin bir sevabı bulunan kişi ise cennete girer, "
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiştir.
Ravileri güvenilir kimselerdir.
4748. Muaviye b. Kurra,
babasından naklediyor: Ma'kıl b. Yesar ile beraber yolların birinde giderken
rahatsızlık veren bir şey yolumuza çıkınca onu yolun kenarına veya dışına attı.
Ben de ayın rahatsız edici başka bir manzara gördüğümde ayın harekette
bulundum. Bunun üzerine elimi tutarak bana şöyle dedi:
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'i şöyle buyururken işittim:
"Kim, Müslümanların
yolundan onlara rahatsızlık veren bir şey kaldırırsa onun için kendisine bir
hasene (sevap) verilir. Yaptığı hasene kabul edilen kişi ise cennete girer.
"
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiştir.
Mizzı der ki: Bunun doğru olanı, Buharı'nin el-Edebu'l-mufred'de verdiği gibi
senedin "Müstenır b. el-Ahdar b. Muaviye b. Kurra, dedesinden"
şeklinde olmasıdır. Şayet Mizzl'nin dediği gibiyse isnadı hasendir. Ayrıca ravi
zinciri, "Babası Ahdar'dan" şeklinde ise ben, Ahdar hakkında bir
bilgi verene de rastlamadım. En doğrusunu Yüce Allah bilir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: