MECMAU ZEVAİD

ZEKAT

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Malın Hakkı

4595. Cabir anlatıyor: Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e (sahip olduğumuz hayvanlara karşı da sorumluluk sahibi olmamız hasebiyle): "Devenin hakkı nedir?" diye sorulunca şöyle buyurdu: "Sahibinin onun semiz olanını kesmesi, damızlık olanını damızlık için kullanması ve sudan (otlaktan) geldiğinde onu sağmasıdır."

*Hadisi Taberani. el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiştir. Taberani'nin hocası dışındaki ravileri Sahih ricalidir. ibn Ebi Hatim ondan kitabeten (dinleyerek değil de onun özel notlarından kendisi de yazmak suretiyle) rivayet etmiştir. Kimse onu zayıflıkla nitelendirmemiştir.

4596. Şerid anlatıyor: Bir adam Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in yanına gelerek develerle ilgili bir şey sorunca Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: ''Onlardan şişman alanını kes. Sağlam ve hızlı olanına da yükle. Sudan geldiği gün sütünü sağ. Sağ selamet cennete girersin."

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiştir. isnadı hasendir.

4597. Kays b. Asım el-Minkari anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e doğru ilerliyordum; beni görünce: "Bu, bedevilerin efendisidir" dediğini işittim Bineğimden inip yanına gelince konuşmaya başlayarak şöyle dedim: "Ya Resulallah! Kendisiyle kalabalık olan çoluk çocuğumu geçindirdiğim ve her gelen misafire hizmet ve ikram edecek kadar olan mal miktarı yani benim üzerimde yükümlülük ve sorumluluk bırakmayan mal hangisidir?"

Cevaben şöyle buyurdu: "Sayısı kırk olan mal, ne güzel bir maldır.

Bunun azamisi (en çoğu) altmış tane alandır. Yüz deve sahibine yazıklar olsun. Ancak iyi ve kötü zamanında fark etmeksizin onun zekatını veren onu sıkıntıya girse de besilisini fakir ve muhtaca yedirene ne mutlu." Dedim ki: "Ey Allah'ın Peygamberi! Bu, ne güzel bir ahlaktır. Ey Allah'ın Peygamberi! Benim develerimin çokluğundan dolayı kimse vadiye gelemiyor." Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Peki sen ne yapacaksın?" diye sorunca "Sabah gelen kişi oradaki develerden dilediğini alıp gidebilir" dedim. "Peki zayıf olanları ne yapacaksın?" buyurunca: "Küçük ve yaşlı olanları sağmıyacak ve yük yüklemeyeceğim" karşılığını verdim. "Malın, senin olması mı hoşuna gider; yoksa elinin altında sorumlu olduğun kimselerin olması mı daha çok hoşuna gider?" diye sorunca ben: "Malın onların olmasındansa benim olması daha çok hoşuma gider" cevabını verdim. "Yiyip de tükettiğin, giyip de eskittiğin, verip de geçip gittiğin mal senin malındır. Bunun dışında kalanları ise onların malı demektir" buyurunca dedim ki: "Vallahi şayet kalır da yaşarsam onların sayısını tüketeceğim."

Hasan ekledi: Vallahi de dediği gibi yaptı. ''Kays, ölüm döşeğindeyken şöyle dedi: "Ey oğullarım! Beni iyi dinleyin! Daha sonra böyle bir nasihat işitemeyeceksiniz. Ben öldüğümde en büyüğünüzü lider edinin. Sakın en küçüğünüzü başkan edinmeyin; yoksa insanların diline düşer ve rezil olursunuz. Malınızı iyi değelendirin. Malın iyi değerlendirilmesi ve bulunması cömert kişi için bir zarurettir. Ne kadar olursa olsun cimriden de istenmesi ağırdır.

Sakın dilenmeyin ve başkalarından bir şeyler istemeyin. Bir insan başkalarından isteyince mutlaka kazancından kaybeder. Ben öldüğümde benim için peşimden ağlamayın, feryat etmeyin; zira Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) feryadı figandan sakındırırdı. Kefenimi namaz kılıp oruç tuttuğum elbiseden yapın. Beni, herkesin ulaşabileceği görebileceği bir yere gömmeyin; çünkü benimle Bekr b. Vail arasında Cahiliye zamanında cinayet ve yaralamalar vaki olmuştu. Kabrimi kazıp cesedime bir zarar vermeleri karşısında sizlerin de buna karşılık misilleme yaparak din ve dünyanızı mahvedecek tepkilerde bulunmanızdan endişe ediyorum."

Hasan dedi ki: "Onlara (çocuklarına) hem yaşarken, hem de ölürken nasihatte bulundu."

*Derim ki: Aynı ravının Nesai'deki ifadesi şöyledir: "Benim peşimden yas tutmayın; feryadu figan etmeyin; çünkü bu, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in peşinden yapılmadı."

Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-kebır'de kısa metinle rivayet etmiştir. isnadında yer alan Ziyad b. el-Cassas şaibelidir; ancak diğerlerince güvenilir sayılmıştır.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Sadece iki Şeyden Dolayı Kıskanılır