|
MECMAU ZEVAİD |
- - |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Vakit Kaybetmeden
Cenazenin Yıkanıp Kefenlenmesi
4064. İbn Ömer'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Sabah erkenden ölen (in defin işlemlerini öyle çabuklaştırın ki)
kaylUleyi (öğleden sonraki dinlenme vaktini) kabrinde geçirsin. Akşam ölen (in
defin işlemlerini öyle çabuklaştırın ki) geceyi kabrinde geçirsin."
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiştir.
isnadında yer alan Hakem b. Zuheyr metruktur.
4065. Hz. Aişe der ki:
Hz. Ebu Bekr'in ölüm anı gelince: "Bugün günlerden nedir?" diye
sordu. "Pazartesi" dediklerinde ise şu karşılığı verdi: "Şayet
bu gece ölecek olursam defnedilmemi sakın ertesi güne sarkıtmayın. Benim için
en güzel gün ve gece Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e en yakın olan
(gün ve gece)dir."
*Hadisi, imam Ahmed rivayet etmiştir, isnadında yer alan
Ahmed'in hocası Muhammed b. Muhammed b. Muyesser Ebu Sa'd bir grup tarafından
zayıf olarak nitelendirilmiştir. Ahmed ise onun "saduk" olduğunu
söylemiştir.
4066. Cabir b.
Abdillah'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Kim (Müslüman bir kardeşi için) kabif kazarsa Yüce Allah ona
Cennette bir ev binçı eder. Kim bir ölü yıkarsa annesinden doğduğu ilk günkü
gibi günahlarından arındırılır. Kim bir ölüyü kefenlerse Yüce Allah da Cennette
onu ipeklerle donatır. Kim hüzünlü bir kişinin gönlünü hoş eder, ona
başsağlığında bulunursa Yüce Allah ona takva elbisesini giydirir. Ruhuna ruhlar
aleminde merhamet eder. Kim belaya uğramış bir kişiyi ziyaret ederse Yüce Allah
onu Cennette dünyada eşi benzeri olmayan ipeklerle iki defa donatır. Kim bir
ölünün cenazesinin kabre koyuluncaya kadarki merhalesinde onu mezarına
götürülmesine ve defnedilmesine eşlik ederse ona her biri Uhud dağı
büyüklüğünde som altın sevabı yazılır. Kim bir yetim veya dula kefil / yardımcı
olursa Yüce Allah onu Cennetine sokup kendi gölgesinde gölgelendirir. "
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiştir.
isnadında yer alan Halil b.
Murre hakkında kelam
var.
4067. Ebu Umame'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kim bir ölüyü yıkar ve (varsa kusurunu ayıbını ifşa edip) açıklamazsa
Yüce Allah onu günahlarından temizler. Şayet onu kefenlerse Yüce Allah onu
cennette ipek brokarla donatır."
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiştir.
isnadında yer alan Şamlı Ebu Abdillah, bu hadisi kimsenin tercümesini /
biyografisini yapmadığı Ebu Halid'den rivayet etmiştir.
4068. Ebu Rafi'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kim bir ölüyü yıkar ve (varsa kusurunu ayıbını ifşa edip) açıklamazsa
Yüce Allah onun kırk büyük günahını bağışlar. Kim kardeşi için içine koyulup
gömülmek üzere bir kabir kazarsa sanki ona yeniden diriltileceği güne kadar bir
ev / sığınak yapmış gibi olur."
*Hadisi Taberanl, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiştir.
Ravileri Sahıh ravileridir.
4069. Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kim bir ölüyü gerektiği gibi güzelce yıkar ve (bu yıkama esnasında varsa
kusurunu ayıbını ifşa edip) açıklamazsa günahlarından annesinden doğduğu günkü
gibi temizlenmiş olur."
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) şöyle devam etti:
"Bu işi şayet
biliyorsa ona en yakın olanınız yapsın. Şayet bilmiyorsa o halde içinizden
emanete riayet etme ve (haramlardan) sakınma erdemliliğinden nasipli olan biri
bunu yapsın. "
*Hadisi, imam Ahmed rivayet etmiştir. Ayrıca Taberani
el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiştir. isnadında yer alan Cabir el-Cu'fi
hakkında şaibeler vardır.
4070. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile sohbeti bulunan Muaviye b. Hudeyc dedi ki:
"Kim bir ölüyü yıkar, kefenler, cenazesinde yürüyüp onu defnederse
günahları affedilmiş olarak döner. "
*Hadisi, imam Ahmed rivayet etmiştir. Ravilerinden Salih Ebu
Hucayr meçhuldür.
4071. Said b. Amr b.
Süleym der ki: Muaviye ya da İbn Muaviye isimli birisini işittim; Ebu Said
el-Hudri'den Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in şu sözünü bildirdi:
"Şüphesiz ölü, kendisini kimin taşıdığını, kimin yıkadığını ve kimin
mezara indirdiğini bilir."
Oradaki cemaatin
arasında bulunan İbn Ömer (bu hadisi kendisinden işittiği adama): "Bunu
kimden işittin?" diye sorunca o: "Ebu Said'den" karşılığını
verdi. Abdullah b. Ömer kalkıp Ebu Said'in yanına gitti ve ona: "Ey Ebu
Said! Bunu kimden işittin?" diye sordu. O da: "Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'den" dedi.
*Hadisi, imam Ahmed ve el-Mu'cemu'l-kebır'de Taberani rivayet
etmiştir.
Ravilerinden kimsenin
biyografisini vermediği bir ravi vardır.
4072. Muhammed b. Sirin
bildiriyor: Enes b. Malik'i ben yıkadım. Sıra avret yerlerinin yıkanmasına
gelince oğullarına: "Sizler onun avret yerlerini yıkamaya başkasından daha
layık (yetkilisiniz), buyurun yıkayın" dedim. Avret yerini yıkayan kişi
eline bir bez alıp avret yerini de bir örtüyle örttü. Daha sonra da avret yerini
o elbisenin (örtünün) altından yıkadı.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiştir.
isnadı hasendir.
4073. Humeyd dedi ki:
Enes b. Malik vefat edince onun cesedine, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'in terinin de bulunduğu misk ve benzeri güzel kokulardan oluşan bir
karışım sürüldü.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiştir.
Ravileri güvenilir ki mselerdir.
4074. Enes b. Malik'in
annesi Ümmü Süleym'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
şöyle buyurmuştur: "Bir kadın ölür de yıkanmasını isterlerse karnından
başlasınlar. Hamile değilse incitmeden karnını silsinler. Şayet hamileyse onu
hareket ettirmesinler. Şayet onu yıkamak istersen, aşağı tarafından başlayarak
avret yerini güzelce kapatıp örtecek niteliğe sahip bir elbise (örtü) koy. Daha
sonra ise bir pamukla onu güzelce yıka. Daha sonra elini elbisenin (örtünün)
altından sokarak onu (orayı) elbisenin altından (ona abdest aldırmadan önce) üç
defa güzelce sil. Daha sonra içinde (eskiden sabun olmadığı için sabun görevi
gören ve dağ selvisi veya sedir ağacından elde edilen) sidr bulunan bir su ile
ona abdest aldır.
Suyu ayakta duran bir
kadın döksün. Sen sidrli suyla tertemiz oluncaya kadar yıkarken suyun dışında
başka bir şey dökmesin. Yıkama işini ona en yakın olan insan üstlensin. Şayet
böyle birisi yoksa Allah'tan sakınan Müslüman bir kadın üstlensin. Şayet böyle
biri var da zayıf veya küçükse Allah'tan sakınan başka Müslüman bir kadın
üstlensin. Alt tarafını su ve sidr ile temiz bir şekilde yıkadıktan sonra ona
namaz abdesti aldır. Bu anlattıklarım abdestle ilgili açılamalardı. (Buraya
kadar söylenenleri yaptıktan sonra) daha sonra da onu üç defa su ve sidr ile
yıka. Yıkamaya her şeyden önce kafasından başlayıp su ve sidr ile çok temiz
yıka. Tarakla saçlarını tarama! Şayet üç yıkamadan sonra (altına kaçırma gibi
bir) hadise meydana gelirse (iki defa daha yıkamak suretiyle yıkama sayısını)
beşe tamamla. Baş yıkamadan sonra yine bir şey meydana gelirse o halde yediye
tamamla. Yıkamaların hepsi su ve sidr eşliğinde (üç yıkama, beş yıkama
şeklinde) tekli olsun. Üçüncü veya beşinci yıkamada suya bir parça sidr, bir
parça da (güzel koku katması maksadıyla) kafir ilave et. Bu işlemi daha sonra
başka bir sürahi (ibrikte) hazırlayıp ölüyü oturt ve bu suyu onun başından
başlamak suretiyle aşağıya (ayaklarına) varıncaya kadar boşalt. Bu işlemleri de
bitirdikten sonra ölünün üzerine temiz bir elbise (bez) atıver. Daha sonra
elini elbisenin arkasından sokup elbiseyi çıkart; daha sonra da altından
sıkıştırabildiğin kadar pamuk sıkıştır; bunu bir de ön tarafından yap. Daha
sonra ise yıkanıp temizlenmiş bir deri (kemer, kuşak ve benzeriyle) belden
nasıl bağlanılıyorsa kaba etinin oradan aynı şekilde bağla. Daha sonra da
baldırlarının arasından düğümleyip baldırlarını bırak. Daha sonra kuşağın
(ipin) bir ucunu kalçasının hizasından baldırına doğru uzat. Bu işlem aşağı
tarafın hazırlanması aşamasıydı. Daha sonra onu güzel koku sürüp kefenleyip
saçlarını biri perçem (lüle) ve ikisi yanlara olmak üzere üçe ayır. Onu sakın
erkeklere benzetme. Kefeni beş parçadan oluşsun. Bunlardan biri de kendisiyle
baldırlarını saracağın izardır. Sakın yanı cı bir madde veya başka bir şeyle
saçını bozma. Saçından bir şey düşecek olursa onu alıp tekrar başındaki
saçlarının arasına geri koy. Başındaki saçları güzel bir koku ile kokula. Sakın
başını kaynar suyla yıkama. Ayrıca başını kapatıp bağla. Şayet istersen
kefenlediğin her şeyi yedi defa koku serperek kefenleme işleminde yaptığın her
şeyin tekli olmasına dikkat et. Şayet naşıyla birlikte baş örtüsü örtmek
istersen, bunun da tekli olmasına dikkat et. Bu da kafası ve kefeniyle ilgili
olan kısımdı. Ölü şayet veremli veya buna benzer cildi (cesedi) hassas bir
haldeyse o takdirde (yıkamak yerine) eline bir bez parçası alarak onu suyla
yıkayıp ölüyü hareket ettirmeden her tarafını sıvazIa. Cesetten çıktığı yere
geri çevrilmesi mümkün olmayan bir uzuv parçasının fırlamasından endişe
duyuyorum. "
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de iki isnadla rivayet
etmiştir. Bunlardan birisi: müdellis ancak güvenilir olan Leys b. Süleym;
diğeri ise hakkında bazı şaibe olmasına rağmen güvenilir olduğu kabul edilen
Cüneyd'dir.
4075. Muğire b.
Şu'be'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Ölüyü yıkayan kişinin kendisi de yıkansın."
*Hadisi, imam Ahmed rivayet etmiştir. Ravilerinden ismi
belirtilmemiş bir ravi vardır.
4076. Hz. Aişe dedi ki:
" (Kadın) ölünün yıkanacağı teneşire koyulunca çekip alabileceğiniz bir
şeyin (takı vs.'nin ölünün) elinde veya ayağında veya boynunda veya kulağında
bırakılması sünnettir."
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiştir.
Ravilerinden durumu bilinmeyen biri vardır.
4077. Huzeyfe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Ölü yıkayan kişi yıkansın."
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta Ebu ishak es-Sebei
kanalıyla babasından rivayet etmiştir. Ancak babasından bahseden kimseye
rastlamadım.
4078. İbrahim (en-Nehai)
bildiriyor: Abdullah (b. Mes'ud)'a ölü yıkayan kişinin yıkanmasının gerekli
olup olmadığı sorulunca dedi ki: "Şayet yıkadığınız kişinin necis olduğuna
inanıyorsanız o halde siz de yıkanın. Böyle bir endişeniz yoksa abdest almak
yeterlidir."
*Hadisi Taberani. el-Mu'cemu'l-kebır'de rıvayet etmıştır.
Ravileri güvenilir kimselerdir. Ancak ibrahi'm, ibn Mes'ud'dan hadis
işitmemiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Cünüp iken
Yıkanmadan Ölen Kişi