|
MECMAU ZEVAİD |
NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Konuyla ilgili Üçüncü
Bölüm
3690. Ebu Said el-Hudrl,
kendisinden nakledildiğine göre bir rüya görmüş, rüyasında Sad suresini
yazdığını görmüş. Secde ayetine ulaşınca, divit, kalem ve her şeyi önünde hazır
bulmuş ve hemen secdeye kapanmış. Kendisi der ki: Sonra ben, bunu Hz.
Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) anlattım ve Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) ondan sonra hep o ayette secde etti.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri Sahih'in
ravileridirler.
3691. Ebu Said el-Hudri
bildiriyor: Uyuyan kimsenin gördüğü gibi ben de (rüyamda) kendimi bir ağacın
altında gördüm. Sanki ağaç Sad suresini okuyordu. Secde ayetine gelince, secdeye
kapandı ve secdede "Allahım! Bu secdeme karşılık beni bağışla! Allahım! Bu
secdeme karşılık benden bir günahımı sil! Bana sana şükretme duygusu ver. Kulun
Davud'un secdesini kabul ettiğin gibi, bunu da benden kabul buyur" diye
dua etti. Sabah olunca Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına
gidip bunu kendisine anlattım. "Ebu Said sen de secde ettin mi?" diye
sordu. Ben "Hayır" deyince "Ama secde etmek, ağaçtan çok sana
yakışır" buyurdu. Sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Sad suresini
okudu. Secde ayetine gelince, (secdeye gitti ve) secdesinde, aynen ağacın
secdesinde okuduklarını okudu.
*Hadisi Ebu Ya'la ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta Taberani rivayet
etmiştir. Fakat Taberani'nin ifadesinde "Ağaç ‘‘Allahım! Bu secdeme
karşılık bana bir sevap yaz’‘ diye dua etti" cümlesi de geçmiştir. Kalanı
ise aynıdır. Senedinde ismi geçen Yeman b. Nasr hakkında Zehebı
"meçhul" demiştir.
3692. Mesruk'un
bildirdiğine göre Abdullah (b. Mes'ud): "Bu, yalnız bir peygamberin
tövbesinin anlatımıdır" der ve söz konusu ayette secde etmezdi. Yani, Sad
suresindeki secde ayetinde.
*Hadisi Taberani', el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiştir.
Ravileri güvenilir olup Sahih'in ravileridirler.
3693. Ebu Hureyre'den
nakledildiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Sad
suresinde(ki secde ayetinde) secde etmiştir.
*Hadisi Taberani', el-Mu'cemu'l-evsat'ta, ayrıca Ebu Ya'la
rivayet etmiş olup ravilerinden Muhammed b. Amr hakkında tenkit bulunmakla
beraber, hadisi hasen derecesindedir.
3694. Osman b. Affan'dan
nakledildiğine göre o, Sad suresinde(ki secde ayetinde) secde etmiştir.
*Hadisi Abdullah b. Ahmed rivayet etmiş olup ravileri
Sahih'in ravileridirler.
3695. Hz. Ali demiştir
ki: Farz secde dört yerdedir: Elif Lam Mİm. Tenzilü's-secde, Ha Mİm es-Secde,
Necm suresi ve bir de "İkra' bismi rabbik'' suresi.
*Hadisi Taberani', el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
ravilerinden Haris zayıftır.
3696. Abdurrahman b.
Yezid ve Abdurrahman b. el-Esved'in naklettiğine göre Abdullah b. Mes'üd
"Ha Mim. Tenzilün mine'rrahmani'r-rahim" süresinin ilk ayetinde secde
ederdi.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir kimselerdir.
3697. Ebü Hureyre bildiriyor:
Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında Necm süresi yazılırken
secde ayetine ulaşıldığında, (Peygamber) secdeye gitti. Onunla beraber biz de
secde ettik. Divit ve kalem de secde ettiler.
*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup ravileri güvenilir
kimselerdir.
3698. İbn Ömer
anlatmaktadır: Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) arkasında üç kez
namaz kıldım ve farz namazda secde ayeti okudu.
*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravilerinden Cabir
el-Cu'fi, hakkında tenkit bulunmakla beraber Şu'be ve Sevrl tarafından
güvenilir kabul edilmiştir.
3699. Ebü Hureyre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ve Müslümanlar
Necm süresinde secde etmişlerdir. Yalnız Kureyş'ten iki kişi secde etmemiştir.
Onlar bu şekilde davranmakla şöhret olmak istemişlerdir.
*Hadisi Taberanl, el-Mu'cemu'l-kebır'de ve ayrıca Ahmed b.
Hanbel rivayet etmiş olup ravileri güvenilir kimselerdir.
3700. Hz. Aişe
bildiriyor: Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Necm süresini okudu. Secde
ayetine ulaşınca secde etti.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
ravilerinden Abdurrahman b. Bişr hadisi münker biridir.
3701. Amr el-Cinni
anlatmaktadır: Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanındaydım. Necm
süresini okudu ve secde etti. Onunla beraber ben de secde ettim.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde tanınmayan raviler vardır. Yine Osman b. Salih'in de sahabeden
herhangi birine yetiştiğini sanmıyorum. Doğrusunu en iyi Allah bilir.
3702. İbn Ömer'den
nakledildiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mekke'de Necm
süresini okudu ve secde etti. Onunla beraber insanlar da secdeye kapandılar.
Öyle ki kimisi yerden alnına bir şey kaldırıp ona secde ediyor, kimisi de
önündeki adamın sırtına secde ediyordu.
*Ben derim ki: Konuyla ilgili Sahlhu'l-Buhari'de de ibn
Ömer'den farklı ifadelerle bir hadis geçmiştir ..
Hadisi Taberani
el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup ravilerinden Mus'ab b.
Sabit'i ibn Hibban ve
başkası güvenilir kabul ederken, Ahmed b. Hanbel ve başkası zayıf görmüştür.
3703. İbn Mes'üd,
kendisinden nakledildiğine göre, halka Necm süresini okuduğu zaman secde
ederdi. Eğer bunu namazda okursa hemen rükü ve secdeye giderdi. .
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir kimselerdir. Ancak Muhammed b. Sırin'in ibn Mes'ud'dan hadis
işittiğini sanmıyorum.
3704. Abdurrahman b. Avf
demiştir ki: Ben [on kerep Hz. Peygamber'i (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
"İza's-semaün şekkat" süresini okuduğunda, secde ederken gördüm.
*Hadisi Ebu Ya'la ve Bezzar rivayet etmiş olup ravilerinden
Muhammed b. Ebi Leyla hakkında tenkit vardır. Ayrıca Ebu Seleme de babasından
hadis işitmemiştir.
3705. Safvan b.
Assal'dan nakledildiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
"İza's-semain şakkat" süresini okuduğunda secde etmiştir.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
ravilerinden Yahya b.
Ukbe b. Ebi'I-Ayzar son
derece zayıftır.
3706. Her ikisi de
sahabeden olan Abdullah b. Amir es-Sümali ile Haccac b. Amir es-Sümali'den
nakledildiğine göre onlar, Ömer b. elHattab, ile sabah namazım kılarken
''İza's-semain şakkat'' süresini okumuş ve bu yüzden secde etmiştir.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir olarak
değerlendirilmişlerdir.
3707. Esved b. Yezid
demiştir ki: Ben, Abdullah (b. Mes'üd) ve Ömer'i veya onlardan yalnız birini
"İza's-sema inşakkatıl süresini okuduğunda secde ederken gördüm.
*Hadisi Taberani el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir kimselerdir. Aynı hadisi yine Abdullah b. Mes'ud'dan da
tereddütsüz bir ifadeyle rivayet etmiştir. Fakat ravilerinden Leys b. Ebi
Süleym hakkında tenkit vardır.
3708. Alkame'nin
bildirdiğine göre Abdullah b. Mes'üd, Necm süresini ve "İkra bismi
rabbikellezi halakıl süresini okuduğunda secde edermiş.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
ravileri Sahıh'in ravi lerid irler.
3709. İbn Mes'üd
demiştir ki: Kim A'rM, Necm ve "İkra bismi rabbikellezi halak"
sürelerini okursa, isterse rüku'ya gider ve bu yeterlidir. İsterse secde eder,
sonra kalkıp sürenin tamamını okur ve sonra rükü ve secde eder.
3710. Yine İbn
Mes'üd'dan şu sözü nakledilmiştir: Kim A'rM, Necm, "İkra bismi
rabbikellez! halak", "İza's-sema inşakkat" veya Beni İsrail
süresini okursa, isterse son ayeti okuduğunda rüküa gider ve rükü secdesi onun
için yeterlidir. Eğer direkt secdeye giderse, (namazın devamında) ona başka bir
süre daha eklesin.
*iki rivayeti de Taberani el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş
olup ravileri güvenilir kimselerdir. Ne var ki senetlerinde ibrahım ile ibn
Mes'ud arasında kopukluk vardır.
3711. İbn Mes'üd'dan
yine şu sözü nakledilmiştir: Eğer secde ayeti sürenin son ayeti ise, dilersen
rüküya gidersin, dilersen secde edersin.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir kimselerdir.
3712. İbn Mes'üd der ki:
Eğer secde sürenin son ayetinde ise istersen rükü yap veya secde et; zira secde
rükü ile beraberdir.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir kimselerdir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: