MECMAU

ZEVAİD

NAMAZ

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Kur'an'ı Açıktan Okumak ve Nasıl Okunacağına Dair

 

3595. Ali b. Ebi Talib'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yatsı öncesi ve sonrasında kıraat esnasında kişinin sesini, namaz kılan arkadaşlarını yanıltacak derecede yükseltmesini yasaklamıştır.

 

*Hadisi Ahmed b. Hanbel ve Ebu Ya'la rivayet etmiş olup ravilerinden Leys zayıftır.

 

 

 

3596. İbn Ömer anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) (Ramazan'ın) son on gün(ün)de itikafa girdi. Bu amaçla kendisi için hurma dallarından bir kulübe (ev) yapıldı. Bir gece kulübeden başını çıkararak: "Ey insanlar! (Bilin ki) musalli, namaz kılarken muhakkak -aziz ve celil olan- Rabbine münacat eder. Öyleyse O'na nasıl münacat ettiğine dikkat etsin. (Kur'an okurken) sesinizi yükselterek birbirinizin aklını karıştırmayın" buyurdu.

 

*Hadisi Ahmed b. Hanbel, Bezzar ve el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani rivayet etmiş olup senedinde hakkında söz olan ibn Ebi Leyla vardır. Sahih'de hadisin "i'tikaf" bölümü yer almıştır.

 

 

 

3597. Beyadi bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) insanların yanına çıktığında onlar namaz kılıyor ve kıratlerini yüksek sesle yapıyorlardı. Bunun üzerine şöyle buyurdu: "Kuşkusuz namaz kılan kişi, aziz ve celil olan- Rabbine yakarış halindedir. O halde neye yakardığına baksın. Ayrıca Kur'an okurken birbirlerinizin kıraatlerini karıştıracak şekilde seslerinizi yükseltmeyin. "

 

*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri Sahıh'in ravileridirler.

 

 

 

3598. Ebü Hureyre'den nakledildiğine göre Abdullah b. Huzafe es-Sehmi kalkıp namaza durdu. Namazında kıraati yüksek sesle okumaya başladı. Bunun üzerine Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Huzafe'nin oğlu! Sesini bana duyurma, Rabbine duyur!" buyurdu.

 

*Hadisi Ahmed b. HanbeL, Bezzar ve el-Mu'cemu'l-kebır'de "Ebu Seleme'den nakledildiğine göre Abdullah b. Huzafe" şeklinde başlayan bir ifadeyle Taberani rivayet etmiş olup Ahmed b. Hanbel'in ravileri Sahıh'in ravileridirler.

 

 

 

3599. Hz. Ali bildiriyor: Ebü Bekir, Kur’an okurken sesini alçaltırdı.

Ömer ise kıraati sesli yapardı. Ammar da Kur’an okurken biraz bu süreden biraz şu süreden okurdu. Sonra bu durum Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) anlatılınca Ebü Bekir'e: "Niçin sesini alçaltıyorsun?" diye sordu. Ebü Bekir: "çünkü ben münacat ettiğim varlığa (zaten) sesimi duyuruyorum" şeklinde cevap verdi. Ömer'e: "Sen niçin kıraatini sesli yapıyorsun?" diye sordu. Ömer de: "Şeytan'ı ürkütmek ve uyuyanı uyandırmak için" şeklinde cevap verdi. Sonra Ammar'a: "Niçin biraz bu süreden, biraz şu süreden okuyorsun?" diye sorunca, "Sürenin bir parçası olmayan herhangi bir şeyi ona karıştırdığımı işittin mi?" diye sordu. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Hayır" karşılığını verdi. Bunun üzerine: "Öyleyse bunların hepsi güzeldir" dedi.

 

*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri güvenilir kimselerdir.

 

 

 

3600. Ammar b. Yasir bildiriyor: Ebü Bekir'e: "Niçin kıraatini kısık sesle yapıyorsun?" diye soruldu. "Ben kendisine yakardığım varlığa zaten sesimi duyuruyorum" dedi. Ömer'e: "Sen niçin kıraatini cehri yapıyorsun?" diye soruldu. "Uyuyanları uyarmak için" dedi. Başka bir adama "Niçin farklı sürelerden Kur'an okuyorsun?" diye soruldu. "Süreye, onda olmayan bir şeyi ilave ettiğimi işitiyor musun?" dedi. Soran kişi: "Hayır" deyince o da: "Bunları hepsi de güzeldir. Bu şekilde süreleri birbirlerine katıyorum" dedi.

 

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup ravilerinden Eyyub b.

Cabir'i Ahmed b. Hanbel ve Amr b. Ali güvenilir kabul ederlerken ibnü'I-Medınl ve ibn Main zayıf görmüşlerdir.

 

 

 

3601. Ebü Hureyre ve Aişe'den nakledildiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir evin içine baktı. İnsanlar sesli kıraatle namaz kılıyorlardı. Buyurdu ki: "Şüphesiz ki namaz kılan Rabbine münacat etmektedir. Öyleyse O'na nasıl münacat ettiğine dikkat etsin. Yüksek sesle Kur'an okuyarak birbirinizi şaşırtmayın. "

 

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerinden Muhammed b. Amr, hafızasını zayıf olması yönünden tenkit edilmiştir.

 

 

 

3602. Ebu Umame'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kur'an'ı yüksek sesle okuyan, sadakayı açıktan verene; Kur'an'ı gizli okuyan ise sadakayı gizli verene benzer" buyurmuştur.

 

*Hadisi Taberani el-Mu'cemu'l-kebıy'de iki ayrı tarikle rivayet etmiş olup tariklerden birinde ismi geçen Beşır b. Numeyr metruktur. Diğerinde yer alan ishak b. Malik'i ise

Ezdı zayıf görmüştür.

 

 

 

3603. Muaz b. Cebel'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Sizden kim, gece namaz kılarsa, kıraati açıktan okusun. Zira melekler onun namazına uyarak namaz kılarlar, kıraatini dinlerler. Yine havada bulunan cinlerin müminleri ve kendisiyle beraber meskeninde bulunan (görünmeyen) komşuları da onun namazına uyarak namaz kılarlar, kıraatini dinlerler. Kıraati açıktan okumakla o, hem kendi evinden, hem de civarındaki evlerden cinlerin fasıklarını ve şeytanların azgınlarını defeder .... "

 

*Hadisin tamamı Gece namazına dair bölümde geçmişti.

 

 

 

3604. Ebü Bekre'nin bildirdiğine göre Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kıraatinde med / uzatma olurdu, ama terci' / nağmeli ve akisli okuyuş olmazdı.

 

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup ravilerinden Amr b. Vecih zayıftır.

 

 

 

3605. Alkame b. Kays anlatmaktadır: Bir defasında Abdullah b. Mes'üd'un yanında geceyi geçirdim. Gecenin başında kalkıp namaza durdu. Mahallesindeki mescidin imamının kıraati gibi kıraatte bulunuyor, tertil üzere okuyor, sesini aksettirmiyordu. Sesini etrafındakilere duyuruyor, ama terci yapmıyor / kıraatini akisli bir şekilde okumuyordu. Ta ki gece karanlığının açılmasına, akşam namazı vakti ile namazın ed ası arasında geçen süre kadar bir süre kalınca vitir kıldı.

 

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup ravileri Sahıh'in ravileridirler.

 

 

 

3606. Abdullah b. Mes'üd demiştir ki: "Okuduğunu kulaklarına işittiren, gizli okumamış olur."

 

*Bunu Taberani rivayet etmiş olup ravileri Sahıh'in ravileridirler.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Kur'an Okurken Teğanni Yapmak