MECMAU ZEVAİD

NAMAZ

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Gece Namazı

3517. Cabir demiştir ki: Bize gece namazı farz kılındı. çünkü "Ey örtüsü ne bürünüp yatan (Resulüm). Birazı hariç bütün geceyi ibadetle ihya et"[Müzzemmil 1-2] buyuruldu. Biz de kalkıp ayaklanmız şişene kadar ibadet ettik. Bunun üzerine Yüce ve ulu Allah ''Allah bilmektedir ki aranızda hastalar olacak ..''[Müzzemmil 2] diye başlayan ruhsat ayetini indirdi.

*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup ravilerinden Ali b. Zeyd hakkında tenkit vardır.

Bununla birlikte güvenilir kabul edilmiştir.

3518. Abdullah (b. Mes'ud)'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Gündüz namazına göre gece namazının fazileti, açıktan verilen sadakaya göre gizli olarak verilen sadakanın fazileti gibidir" buyurmuştur.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup ravileri güvenilir kimselerdir.

3519. Ebu Umame el-Bahili'nin naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Gece namazını bırakmayın. Zira bu, sizden önceki erdemli kimselerin edindikleri bir adettir. Yine bu, sizi Rabbinize yaklaştıracak olan bir ibadet, günahların kefareti ve günahlara karşı bir kalkandır. "

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerinden Leys'in katibi Abdullah b. Salih hakkında Abdülmelik b. Şuayb b. Leys "Güvenilir bir ravidir" derken imamlardan bir grup onu zayıf olarak görmüştür.

3520. Selman el-Farisi'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Gece namazını bırakmayın. Zira bu, sizden önceki erdemli kimselerin edindikleri bir adettir. Yine bu, sizi Allah'a yaklaştıracak olan bir ibadet, günahların kefareti, günahlara karşı bir kalkan ve bedenden hastalığı defeden bir ameldir. "

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup ravilerinden

Abdurrahman b. Süleyman b. Ebi'I-Cevn'i Duhaym, ibn Hibban ve ibn Adı güvenilir kabul ederlerken, Ebu Davud ve Ebu Hatim zayıf görmüşlerdir.

3521. Enes'in naklettiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir kimsenin ibadete olan düşkünlüğü hoşuna giderse, ona namazı tavsiye ederdi.

*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup bunu Enes'ten rivayet eden Yahya b. Osman elKureşı el-Basri'yi tanımıyorum. Kalan ravileri ise Sahih'in ravileridirler. Ben derim ki: ibn Hibban, es-Sikat'ında Yahya b. Osman el-Kuraşi'yi zikretmiş, fakat onu üçüncü tabakada zikretmiştir.

3522. Semure demiştir ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize gece az ya da çok namaz kılmamızı ve son namazımızı tek rekatlı yapmamızı emretti.

*Hadisi Bezzar, el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani ve ayrıca Ebu Ya'la rivayet etmiş olup Bezzar'ın bir rivayetinde ifade şöyledir: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize her gece farz namazdan sonra o kadar daha (nafile) namaz kılmamızı emrederdi." Fakat senedi zayıftır.

3523. Cabir'in naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bir koyun sağımlığı miktarınca bile sürse gece namazını (teheccüd) sakın bırakmayın" buyurmuştur.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerinden Bakıyye b. el-Velid hakkında pek çok tenkit vardır.

3524. Cundeb b. Süfyan'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gece teheccüt namazı kılmaktan hoşlanırdı.

*Hadisi Taberani. el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup ravilerinden Ebu Bilal el-Eş'ari'yi Darekutnı zayıf görmüştür.

3525. İyas b. Muaviye el-Muzeni'den nakledildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bir koyun sağımlığı miktarınca bile sürse gece muhakkak namaz kılınmalıdır ve yatsı namazından sonra kılınan namaz, gece namazı sayılır" buyurmuştur.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup ravilerinden Muhammed b. ishak müdellistir. Kalan ravileri ise güvenilir kimsedir.

3526. İbn Abbas der ki: Ben gece namazından bahsedince bir zat dedi ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Gecenin yarısı, üçte biri, dörtte biri ya da bir devenin iki sağım vakti arası veya bir koyunun iki sağım vakti arası kadar bir süre geçince (kılınır)" buyurdu.

*Hadisi Ebu Ebu Ya'la rivayet etmiş olup ravileri Sahıh'in ravileridirler.

3527. İbn Abbas demiştir ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize gece namazını emredip, teşvik etti. Hatta "Bir rekat bile olsa gece namazı kılmalısınız" buyurdu. Yine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) (Mescid'e) çıktığında birinin kamet getirildikten sonra namaz kıldığım gördü ve "Artık (başka namaz kılmayı) bırakacak mısınız? Aynı anda iki namaz olur mu?" buyurdu.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerinden Hüseyin b. Abdillah zayıftır.

3528. Ubeyde el-Müleyki'nin naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyururdu: "Ey Kur'an ehli! Kur'an okumadan uyumayın. Kur'an'ı gece ve gündüz saatlerin4e gerektiği gibi okuyun, içindekilerden ibret alın ki kurtuluşa erebilesiniz. Onun sevabı konusunda aceleci olmayın. (Unutmayın ki) onun muhakkak bir sevabı olacaktır."

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup ravilerinden Ebu Bekir b.

Ebı Meryem zayıftır.

3529. Sehl b. Sa'd anlatıyor: Cebrail, Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelerek: "Ya Muhammed! Dilediğin kadar yaşa, mutlaka bir gün öleceksin. Dilediğin kadar çalış, muhakkak onun karşılığını görürsün. Dilediğini sev, mutlaka bir gün ondan ayrılacaksın. Bil ki, müminin şerefi geceyi ihya etmesi; izzeti ise insanlara ihtiyaç duymamasıdır" dedi.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerinden ZMir b.

Süleyman'ı Ahmed b. Hanbel, ibn Main ve Ebu Davud güvenilir olarak değerlendirirlerken, ibn Adı ve ibn Hibban kendisini güvenirliğine halel getirmeyecek bir tenkitle eleştirmişlerdir.

3530. Muaz b. Cebel'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: ''Sizden kim gece namaz kılarsa, kıraati açıktan okusun; zira melekler onun namazına uyarak namaz kılarlar, onun kıraatini dinlerler. Yine havadaki cinlerin müminleri ve meskeninde onunla beraber bulunan (görünmeyen) komşulan onun namazına uyarak namaz kılarlar, kıraatini dinlerler. Kıraati açıktan okumakla hem kendi evinden, hem de civanndaki evlerden cinlerin fasıklarını ve şeytanların azgınlarını defeder. İçinde Kur'an okunan evin üzerinde nurdan bir çadır vardır. Karanlık denizlerde ve çöllerde parlak yıldızla yön bulunduğu gibi gök ehli de o çadırla gidecekleri yeri bulurlar. Kur'an okuyucusu ölünce, o çadır semaya çıkanlır. Sonra gök ahalisinden melekler bakarlar, ama nuru göremezler. Sonra bir semadan diğerine melekler onu karşılarlar ve ruhlar aleminde onun ruhu için salat getirirler. Sonra melekler onunla beraber bulunan hafızlan karşılarlar. Sonra kıyamet gününe değin melekler o kimse için istiğfarda bulunurlar. Her kim Allah'ın kitabını öğrenir, sonra gecenin bir saatinde namaz kılarsa, muhakkak o gece onu aynı saatte uyanabilmesi için ertesi geceye hava le eder ve böylece gece kalkması kolayolur. O kimse bu halde öldüğünde, ailesi kefin işlemleriyle meşgulolurken, Kur'an güzel ve hoş bir suretle gelir, bedeni kefenlerine sanlıncaya kadar başucunda durur. Sonra Kur'an kefenin altına, göğsüne iner. Kabrine konup, üzeri tesviye edilince arkadaşları ondan ayrılır, yanına münker ve nekir melekleri gelir. Onu kabri içinde oturturlar, o sırada hemen Kur'an gelerek o iki melekle onun arasına girer. Melekler: "Kenara çekil de onu sorguya çekelim" derler. Kur'an buna şu yanıtı verir: "Kabe'nin Rabbine yemin ederim ki, asla olmaz. O benim dostum ve arkadaşımdır. Onu hiçbir halde yalnız bırakmam. Eğer bir emir ile gönderildiyseniz, emrolunduğunuzu yerine getirin ve benim yerimden uzaklaşın; çünkü ben kendisini cennete sokuncaya kadar ondan ayrılmayacağım."

Sonra Kur'an, dostuna bakar ve "Ben senin kah açıktan, kah gizli okuduğun ve sevdiğin Kur'an'ım. Ben senin sevgilinim. Ben kimi seversem, onu Allah da sever. Senin için münker ve nekirin suallerinden sonra başka keder ve hüzün olmayacaktır" der. Sonra münker ve nekir melekleri sorgularını tamamlayıp (semaya) yükselirler ve ölü, Kur'an ile baş başa kalır. Kur'an: "Gece uykusuz kalman, gündüz yorgun düşmene karşılık senin için muhakkak yumuşak bir döşek sereceğim, sana güzel ve hoş kıyafetler giydireceğim" der. Sonra Kurlan göz açıp kapamadan semaya yükselir ve onun için bunları Allah'tan ister. Allah da istediklerini verir. Altıncı kat semanın mukarreb (Allah'a yakın bir makamda bulunan) meleklerinden bir milyon (1000x1000) melek onları indirir. Sonra Kur'an gelir, kendisini selamladıktan sonra der ki: "Özledin mi? Senden aynIdıktan sonra sadece -yüce ve ulu- Allah'la konuştum. Başka bir şey yapmadım. Sonunda senin için bir döşek, bir örtü ve bir anahtar verdi. Onları sana getirdim. Kalk da melekler döşeğini sersinler." Sonra melekler onu kibarca kaldırırlar, onun için kabrinde 400 yıllık bir yol açarlar. Sonra onun için, örtüsü yeşil ipekten, dolgu maddesi son derece kaliteli misk olan bir döşek serilir. Ayakları ve başucuna yeşil ipek ve atlastan üretilmiş yastıklar konur.

Biri başucunda, diğeri ayak kısmında olmak üzere onun için cennet ışıklarından iki kandil yakılır ve bunlar kıyamet gününe kadar aydınlatmaya devam ederler. Sonra melekler onu kıbleye doğru sağ yanı üzerine yatırırlar. Sonra cennet yasemini getirilir ve melekler semaya yükselirler. Böylece Kur'an'la baş başa kalır. Kur'an yasemini alıp nazikçe onun burnu üzerine koyar ve o kişi yeniden dirilinceye kadar onu koklar. Sonra Kur'an onun ailesinin yanına döner, her gün ve gece onlara onun haberini götürür. Şefkatli bir babanın kendi evladıyla ilgilendiği gibi onunla ilgilenir. Eğer çocuklarından biri Kur'an öğrenirse, bunu ona müjdeler. Eğer nesli kötü bir nesil çıkmışsa, onların ıslahı ve izanı için dua eder" ya da yakın bir şey söyledi.

*Hadisi Bezzar rivayet etmiştir. Halid der ki: ibn Ma'dan, Muaz'dan hadis işitmemiştir. Hadisin manası "Kur'an'ın sevabı gelir" demektir. Aynen Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Bir lokma (sadaka) kıyamet günü Uhud dağı büyüklüğünde gelir" buyurduğu gibi. Maksat; sevabı gelir, demektir. Ben derim ki: Hadisin senedinde biyografisini bulamadığım raviler vardır.

3531. Abdullah b. Mes'ud'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah, gecenin ortasında kalkıp Bakara ve Al-i İmran sareleriyle ibadet eden bir kimsenin gayretlerini asla boşa çıkarmaz" buyurmuştur.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerinden Leys b. Ebi Süleym, hakkında tenkit bulunmakla beraber güvenilir kimsedir, fakat aynı zamanda müdellistir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Gece Namazına Dair Bir Başka Bölüm