|
MECMAU ZEVAİD |
NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Vitir Namazı
3435. Ebu Temim
el-Ceyşani anlatıyor: Amr b. el-As'ı şöyle derken işittim: Bana Hz.
Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından bir zatın bildirdiğine
göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kuşkusuz -aziz ve celil
olan- Allah size bir namaz artırmıştır. Onu yatsı ile sabah namazı arasında
kılın. Yani vitir, vitir" buyurmuştur.
Dikkat edin, o zattan
maksat Ebu Basra el-Gıfari'dir. Ebu Temim der ki: Ben ve Ebu Zer oturuyorduk.
Ebu Zer elimden tutarak birlikte Ebu Basra'ya gittik. Onu Arın kapısının
yanındaki kapıda bulduk. Ebu Zer "Ebu Basra! Sen Resulullah'ı (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) ‘‘Kuşkusuz -aziz ve celil olan- Allah size bir namaz ilave
etmiştir. Onu yatsı ile sabah namazı arasında kılın. Yani vitir, vitir’‘
buyururken işittin mi?" diye sordu. "Evet" dedi. "Sen bunu
işittin mi?" diye tekrar sordu. Yine "Evet" karşılığını verdi.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel ve el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani rivayet
etmiş olup Ahmed b. Hanbel'in rivayetle ilgili iki senedi vardır. Bunlardan
birinin ravileri, Ahmed b. Hanbel'in hocası Ali b. ishak es-Sülemı hariç,
Sahih'in ravileridirler. Ali b. ishak ise güvenilirdir.
3436. Afrika kadısı
Abdurrahman b. Rafi et-Tenuhi'den nakledildiğıne göre Muaz b. CebeL,
Şam'ageldiğinde Şam halkı vİtir namazı kılmazlardı. Muaviye'ye: "Şam
halkının vİtir namazı kılmadıklarını görüyorum?" dedi. Muaviye de:
"Bu onlara farz mıdır?" diye sordu. Muaz da şöyle cevap verdi:
"Elbette. Ben, Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyururken
işittim: ‘‘-Aziz ve Celil- Rabbim bana bir ilave etti. Bu vitir namazı olup
yatsı ile fecr'in doğuşu arasında kılınır’‘. "
*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen
Ubeydullah b.
Zahr itham edilmiş zayıf
bir ravidir. Ayrıca Muaviye de Muaz hayatta iken henüz vali olmamıştı.
3437. Abdullah b. Amr'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Şüphesiz Allah
size bir namaz artırdı. Onu ihmal etmeyin. O vitirdir" buyurmuştur.
*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiştir.
3438. Yine Ahmed b.
Hanbel tarafından Abdullah'tan nakledildiğine göre Resülullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Kuşkusuz -Aziz ve Celil olan-Allah . ümmetime içki,
kumar, şarap, (Habeş) tambur(unu) (veya Bizanlılara ait bir tür kumar oyunu)
kınnini haram kıldı. Ayrıca bana fazladan vitir namazını farz kıldı"
buyurmuştur.
*Hadisin iki tariki de sahih değildir. Çünkü birincisinde
ismi geçen Müsenna b. es-Sabah zayıftır. ikincisinde yer alan ibrahım b.
Abdirrahman b. Rafi de meçhuldür.
3439. Ebü Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Vitir
namazını kılmayan, bizden değildir" buyurmuştur.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup senedinde ismi
geçen Halil b. Murre'yi Buhari ve Ebu Hatim zayıf görürlerken, Ebu Zür'a
"Salih bir şeyhtir" demiştir.
3440. Abdullah b.
Mes'üd'dan nakledildiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Vitir her Müslümana farzdır" buyurmuştur.
*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Cabir
el-Cu'fi hakkında bir çok tenkit vardır. Bununla beraber Sevri tarafından
güvenilir kabul edilmiştir.
3441. İbn Abbas demiştir
ki: Bir gün Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) dışarı çıktı. Sevinci
yüzünden okunuyordu. ''Kuşkusuz Allah size bir namaz daha artırdı: Vitir
namazı'' buyurdu.
*Hadisi Bezzar ve el-Mu'cemu'l-kebır'de Taberani rivayet
etmiş olup senedinde ismi geçen Nadr Ebu Ömer son derece zayıftır.
3442. Amr b. el-As ve
Ukbe b. Amir el-Cüheni'nin naklettiklerine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): ''Kuşkusuz -aziz ve celil olan- Allah size bir namaz daha artırmıştır
ki, o, sizin için kızıl develerden daha hayırlıdır. Bu, vitir namazı olup vakti
yatsı namazı ile fecr'in doğuşu arasındadırif buyurmuştur.
*Hadisi Taberani el-Mu'cemu'l-kebir ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta
rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Süveyd b. Abdilazız metruktur .
3443. Ebu Eyyub
el-Ensarl, Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şu sözünü bildiriyor:
''Vitir namazı her Müslümana farzdır. Kim vitri beş rekat olarak kılabilirse,
beş rekat kılsın. Kimin vitri beş rekat olarak kılmaya gücü yetmezse, üç rekat
kılsın. Kimin vitri üç rekat olarak kılmaya gücü yetmezse, bir rekat kılsın.
Kim de bir rekat bile vitir kılmaya gücü yetmezse, onu ima ile kılsın. "
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-kebır'de
rivayet etmiştir.
Ben derim ki: Senedinde
ismi geçen Eş'as b. Sevvar'ı Ahmed b. Hanbel ve bir grup kimse zayıf
görürlerken, ibn Main güvenilir kabul etmiştir. Hadisi "Kim de bir rekat
bile vitir kılmaya gücü yetmezse, onu ima ile kılsın" kısmı hariç, Ebu
Davud da rivayet etmiştir.
Ayrıca Ahmed b.
Hanbel'in rivayeti inşallah vitrin sayısına dair bahiste gelecektir.
3444. Yine,
el-Mu'cemu'l-kebır'de Ebu Eyyub'dan "Vitir haktır. Kim isterse, yedi rekat
vitir kılsın .... " ifadesiyle başlayan bir hadis rivayet edilmiştir.
3445. Abdullah b.
Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Şüphesiz ki -aziz ve celil olan- Allah tektir, teki (vitri) sever."
Nafi demiştir ki: İbn Ömer her şeyi tekli olarak yapardı.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel ve Bezzar rivayet etmiş olup ravileri
güvenilir olarak değerlendirilmişlerdir.
3446. İbn Mes'ud'un
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Vitir, Kur'an
ahalisine gerekli bir namazdır" buyurmuştur.
*Hadisi Taberan'ı', el-Mu'cemu's-sağfr'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen imran el-Hayyat hakkında Zeheb'ı': "Tanınmıyor
gibi" ifadesini kullanmıştır.
3447. Süleyman b.
Surad'ın bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"(Dişlerinizi) misvakla temizleyin, temizlenin ve vitir namazı kılın; zira
Allah tektir (vitir), teki sever" buyurmuştur.
*Hadisi Taberan'ı', el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen isma'ı'l b. Amr el-Becell'yi Ebu Hatim, Darekutnı ve ibn
Adı zayıf görürlerken, ibn Hibban güvenilir kabul etmiştir. Yine ibrahim b.
Orme'yi de zikrederek kendisinden övgüyle bahsetmiştir.
3448. İbn Ömer demiştir
ki: Ben, Resulullah'i (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim kuşluk namazı
kılar, her aydan üç gün oruç tutar ve yolculukta da normal durumda da vitir
namazını terk etmezse, kendisine şehit sevabı yazılır."
*Hadisi Taberan'ı', el-Mu'cemu'l-kebıy'de rivayet etmiş olup
ravilerinden Eyyub b. Nuheyk'i Ebu Hatim ve başkaları zayıf görürlerken, ibn
Hibban güvenilir kabul ederek bazen hata yaptığını belirtmiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: