|
MECMAU ZEVAİD |
NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Tek ve Daha Fazla
Elbiseyle Namaz Kılmak
2198. İbn Abbas'ın
naklettiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir elbiseye
sarınarak namaz kılar, elbisenin artan kısımlarıyla yerin sıcak ve soğuğundan
kendini korurdu.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiştir. Diğer bir
rivayetinde ise "Üzerinde başkası yoktu" ifadesi geçmiştir. Gerek
Ahmed b. Hanbel'de gerekse birazdan isimleri zikredilecek kaynaklarda hadisin, hepsi
de anlam bakımından tek elbiseyle namaz kılma konusunda dair pek çok tariki
vardır.
Hadisi Ahmed b. Hanbel,
Ebu Ya'la ve el-Mu'cemu'l-kebir ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta Taberani rivayet etmiş
olup Ahmed b. Hanbel'in ravileri Sahih'in ravileridirler.
2199. Abdullah b.
Abdillah b. el-Muğire el-Mahzuml anlatmaktadır:
Ben, Allah Resulü'nü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşi Ümmü Seleme'nin evinde tek bir elbiseyle
namaz kılarken gördüm. Üzerinde başka elbise yoktu.
*Hadisi Ahmed "iki ucunu birbirine bağlayarak"
ifadesiyle nakletmiştir. Aynı hadisi bir başka rivayetle daha nakletmiş olup
ravileri güvenilir ravilerdir.
2200. Abdullah b. Ebi
Umeyye demiştir ki: Ben, Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iki ucunu birbirine
bağlamış, tek bir elbiseyle namaz kılarken gördüm.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
tariklerinin birinde yer alan Abdurrahman b. Ebi'z-Zinad zayıftır. Aynı hadisi
Bezzar da aynı tarikle rivayet etmiş, ancak "Abdullah b. Abdillah b. Ebi
Umeyye" ismini zikretmiştir ki bu bilinen biridir (maruftur). Diğer
rivayette ise Muhammed b. ishak yer almıştır ki, güvenilir olmakla beraber
müdellistir ve burada "an-an" sıygasını kullanmıştır.
Abdullah b. Ebi Umeyye
Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) katıldığı Taif savaşında
öldürülmüştü. Senette "Urve b. ez-Zübeyr, bunu Abdullah b. Ebi Umeyye'den
işitti" denmiştir. Fakat ibn Abdilber, Urve'nin Abdullah'tan rivayette
bulunduğunu söyleyen Müslim b. Haccac'ın yanıldığını belirterek "Urve'nin
rivayette bulunduğu kişi, Abdullah b. Ebi Umeyye'nin oğludur ki, bana göre
yaşının küçüklüğü sebebiyle onun sahabiliği geçerli değildir" demiştir.
2201. Esma binti Ebi
Bekr bildiriyor: Ben babamı bir elbiseyle namaz kılarken gördüm. "Babacığım!
Elbiselerin yerinde durduğu halde sen bir elbiseyle namaz kılıyorsun?"
dediğimde: "Kızım! Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) benim
arkamda kıldığı son namazında üzerinde tek bir elbise vardı" karşılığını
verdi.
*Hadisi Ebu Ya'la rivayet etmiş olup ravilerinden Vakıdı
zayıftır.
2202. Cabir demiştir ki:
Bana, Resülullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iki ucunu birleştirerek tek
bir elbise içinde namaz kılarken gören kimse bildirdi.
*Ben derim ki: Sahıh'te konuyla ilgili Cabir'in Ebu Said'den
naklettiği bir hadis yer almıştır .
2203. Huzeyfe
bildiriyor: Bir defasında Allah Resülü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
ailesinin yanında geceledim. (Gece) Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
kalkıp namaza durdu. Üstünde çarşafın bir ucu vardı. Diğer ucu ise adetli
olduğundan namaz kılmayan Aişe'nin üstündeydi.
*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri güvenilir
ravilerdir .
2204. Ebü Seleme b.
Abdirrahman demiştir ki: Bana, Resülullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iki
ucunu birleştirerek tek bir elbise (bez) içinde namaz kılarken gören kimse
bildirdi.
*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri Sahıh'in
ravileridirler.
2205. Ebü Nadre'nin bildirdiğine
göre Ubey b. Ka'b demiştir ki: Tek elbiseyle namaz kılmak, sünnettir. Biz,
Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında böyle yapardık ve bundan
dolayı kınanmazdık. İbn Mes'üd ise demiştir ki: "Bu yalnızca elbiselerin
kıt olduğu dönemde yaşanmıştı. Fakat Allah genişlik verdiği zaman iki elbiseyle
namaz kılmak daha iyidir."
*Hadisi Abdullah (Müsned'e) ziyadelerinde ve Zirr kanalıyla
benzerini el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani mevkuf (sahabe sözü) olarak rivayet
etmiştir. Fakat Ebu Nadre, ne Ubey'den ne de ibn Mes'ud'dan hadis işitmiştir.
2206. Muhammed b. Ebi
Süfyan, kendisinden nakledildiğine göre Hz.
Peygamber'in (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) eşi Ümmü Habibe'nin: "Ben, Allah Resülü'nü (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) üzerinde bir elbiseyle namaz kılarken gördüm" dediğini
işitmiş.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri güvenilir
ravilerdir.
2207. Ümmü'l-Fadl
binti'l-Hıris demiştir ki: Bize Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
kendi evinde tek bir elbiseye sarınmış olarak namaz kıldırdı.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri güvenilir
ravilerdir.
2208. Ammar'dan
nakledildiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) tek bir
elbiseye sarınarak namaz kılmıştır.
*Hadisi Ebu Ya'la ve el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani, Ammar'ın
bir oğlu kanalıyla Ammar'dan nakletmişlerdir.
2209. Enes'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iki ucunu birbirine
bağlayarak tek bir elbise içinde namaz kılmıştır.
*Hadisi Ebu Ya'la ve benzerini Bezzar rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir olarak değerlendi rilmişlerdir.
2210. Enes
anlatmaktadır: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefatına yol açan
hastalığı sırasında bir pamuk elbise giyindi ve sonra Usame'ye dayanarak
(Mescid'e) çıkıp insanlara namaz kıldırdı.
*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup ravileri Sahih'in
ravileridirler.
2211. Muaviye
anlatmaktadır: (Bir gün) Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşi
Ümmü Habibe'nin yanına girdim. Hz. Peygamber'i (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
[iki ucunu birbirine bağlayarak] tek bir elbiseyle [ayakta] namaz kılarken
gördüm.
*Hadisi Ebu Ya'la ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta Taberani rivayet
etmiştir. Taberani ayrıca el-Mu'cemu'l-kebir'de: "Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) tek bir elbiseyle namaz kılardı" ifadesiyle muhtasar
olarak rivayet etmiştir. Bunlardan Bezzar'ın senedi hasen derecesindedir.
2212. Hz. Aişe'den
nakledildiğine göre (bir gün) Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namaz
kılıyordu. Üşüdü ve: "Ey Aişe, şalını üzerime ört!" dedi. Aişe:
"Ben adetliyim" deyince Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Buna engel gerçekten hastalık mı, yoksa cimrilik mi? Zira hayız (regli)
senin elinde değildir" buyurdu.
*Bunu Ebu Ya'la rivayet etmiş olup senedi hasen
derecesindedir.
Ben derim ki: Yine
Aişe'den Ebu Davud "Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), bir kısmı
benim üzerimde olduğu halde tek bir elbise içinde namaz kıldı" ifadesiyle;
Müslim ise "Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gece namaz kılardı.
Ben de adetli olduğum halde onun yanı başında dururdum ve üzerimdeki şalın bir
kısmı da onun üzerinde olurdu" ifadesiyle bu konuda birer hadis
nakletmişlerdir.
2213. İbn Ömer, kendi
ifadesiyle bir gün Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına gitmiş
ve onu tek bir elbiseyle namaz kılarken görmüş. (Devamını kendisi şöyle
anlatmıştır) Hemen ben de sol yanına durdum. Beni tutup sağ yanına geçirdi.
*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup senedi oldukça zayıftır.
2214. Ebu Cuhayfe
anlatmaktadır. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir adamın elbisesini
salmış olarak namaz kıldığını gördü ve yanına vararak elbisesini üzerine
katladı.
*Bunu Taberani, üç Mu'cem'inde ve ayrıca Bezzar rivayet etmiş
olup zayıftır.
2215. Ebu Hureyre
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize tek bir elbiseye
sarınmış olarak namaz kıldırdı. Elbisenin uçları kavuşmadı. O da bağladı.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
senedinde biyografisine rastlamadığım raviler vardır.
2216. Hz. Aişe'nin
mürebbisi Ebu Abdirrahman bildiriyor: Ben, Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ile Aişe'nin tek bir elbise altında namaz kıldıklarını gördüm.
Elbisenin yarısı Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem), yarısı da
Aişe'nin üstünde idi.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
senedinde yer alan Dırar b. Sured Ebu Nuaym zayıftır.
2217. İbn Abbas
anlatmaktadır: Bir gün Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) pamuk bir elbiseye
sarınmış Usame b. Zeyd'e dayanarak elinde bir asayla yanımıza çıkageldi. Asayı
önüne dikip ona doğru namaz kıldı.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
senedi hasendir.
2218. İbn Abbas
bildiriyor: Bir gün Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına
girdim. Elbisesine sarınmış, düğmeleri çözük halde namaz kılıyordu.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen Muhammed b. el-Fadl b. Atıyye'nin zayıflığı konusunda
fikir birliği edilmiştir.
2219. İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Namaz
kılarken yere değen elbiselerinizin uçlarını toplayın; zira boyu uzun
elbiselerinizden yere değen her parça ateştedir" buyurmuştur.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen isa b. Kırtas oldukça zayıftır.
2220. Ubade'den
nakledildiğine göre Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) tek bir elbise
içinde namaz meselesi sorulduğunda: "Elbise bol ise sıksın; dar ise belden
aşağısına(izar) sarsın" buyurdu.
*Hadisi Taberani', rivayet etmiştir. Ancak ravilerinden ishak
b. Yahya, Ubade'ye yetişmemiştir.
2221. Muaz'ın
naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) tek bir elbiseyi (kumaşı)
belden aşağısına sararak namaz kılardı.
*Hadisi Taberani', el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet Muhammed b.
Subayh kanalıyla Muaz'dan rivayet etmiştir. Fakat bu zatın biyografisini yazanı
görmedim.
2222. Ebu Umame
anlatmaktadır: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), iki ucunu
birleştirerek bir elbise (kumaş / bez) içinde bize imamlık yaptı.
*Hadisi Taberani', el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedinde ısmı geçen Musa b. Umeyr zayıftır.
2223. Abdullah b. Uneys
bildiriyor: Bir gün Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına
gittim'. Namaz kılıyordu. Hemen sol yanına ben de durdum. Beni tutup sağ yanına
dikti. Üstümde parça parça olmuş bir elbise vardı ve vücudumun her tarafını
örtmüyordu. Bu yüzden her secdeye varışımda, arkamda kadınlar bulunduğu için
avret yerim açılır endişesiyle elbisemi elimle tutuyordum. Resülullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazı bitirince benim için bir elbise istetti
ve: "Eskisini cübbe yaparsın" buyurarak onu bana giydirdi.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir olarak değerlendirilmişlerdir.
2224. Abdullah b.
Sercis'in naklettiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir gün
kendisine ait çizgili bir elbiseyle namaz kıldı. Sonra ashabından bir zata:
"Bana senin çizgili elbiseni ver, benimkini sen al" buyurdu. O zat:
"Ya Resülallah! Senin çizgili elbisen benimkinden daha kalitelidir"
deyince Allah Resülü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Doğru. Fakat onun
üzerinde kırmızı bir çizgi var. Ona bakıp beni namazımda (başka şeyle) meşgul
etmesinden endişe ettim" buyurdu.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
ravileri Sahih'in ravileridirler.
2225. Kays b. Ebi Hazım
demiştir ki: Ben Halid b. el-Velid'i ordudaki askerlere tek bir elbise içinde
imamlık yaparken gördüm.
*Bunu Ebu Ya'la ve el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani rivayet
etmiş olup senedi zayıftır.
2226. Asım b. Kuleyb,
babası kanalıyla dayısındanı şu sözünü nakletmiştir: "Ben kış mevsimi Hz.
Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına gittim. Yanlarına vardığımda,
elleri bornozları (başlıkir cübbesi) ve elbiseleri içinde namaz
kılıyorlardı.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir olarak değerlendirilmişlerdir.
2227. İbn Ömer'in
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizden
biriniz namaz kılacağı zaman iki elbise giysin. Zira Allah, kendisi için
süslenilmeyi en çok hak eden varlıktır" buyurmuştur.
*Ben derim ki: "Zira Allah, kendisi için süslenilmeyi en
çok hak eden varlıktır" kısmı hariç hadisi Ebu Davud da rivayet etmiştir.
Bu hadisi ise Taberani
el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup senedi hasendir.
2228. Ali b. Ebi Talib'den
nakledildiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Eğer izarın
(bel altı kıyafet, etek) dar ise onu belden aşağına giyin, geniş ise içine gir
-yani, namazda-" buyurmuştur.
*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen ishak
b. Abdillah b. Ebi Ferve zayıftır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: