MECMAU ZEVAİD

NAMAZ

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Cemaate Katılmamayı Mazur Kılan Sebepler

2186. Abdullah b. Mes'ud demiştir ki: Yalnız korkan ya da hastalanan kimsenin cemaate katılmamasına ruhsat verilmiştir.

*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup senedinde yer alan Yusuf b. Atıyye el-Bahili zayıftır.

2187. Seleme b. el-Ekva'nın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "(Yatsı) namazı vakti geldiğinde yemek hazırsa, önce yemeği yiyin" buyurmuştur.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta2 rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Eyyub b. Utbe'yi bir rivayete göre Ahmed b. Hanbel ve Yahya b. Main güvenilir kabul ederlerken, Nesai ve ayrıca bir çok rivayete göre Ahmed b. Hanbel ve ibn Main zayıf saymışlardır.

2188. Ümmü Seleme'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yemek hazırken namaz vakti gelmişse, önce yemeği yiyin" buyurmuştur.

*Hadisi Ahmed b. Hanbel, Ebu Ya'la ve el-Mu'cemu'l-kebır'de Taberani rivayet etmiş olup ravileri birbirlerinden hadis işitmiş güvenilir ravilerdir.

2189. İbn Abbas, Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) dayandırarak: "Yemek hazırken namaz için kamet getirilmişse, önce yemeği yiyin" demiştir.

*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup ravileri güvenilir ravilerdir.

2190. Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yemek hazırken namaz için kamet getirilmişse, önce yemeği yiyin" buyurmuştur.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu's-sağır'de rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen ismail b. Amr el-Becell'yi Ebu Hatim zayıf görmüştür.

2191. Enes b. Malik'in naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizden biriniz oruçluyken akşam namaz için kamet getirildiğinde namazdan önce yemek yesin. Ayrıca yemeğinizde acele etmeyin" buyurmuştur.

*Ben derim ki: "Sizden biriniz oruçluyken" ifadesi hariç hadis Sahıh'te geçmiştir.

Bu şekliyle ise hadisi Taberani el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravileri Sahıh'in ravileridirler.

2192. Semure'nin naklettiğine göre Allah'ın Nebisi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hayber savaşında yağmurlu bir günde: "Namaz, konak yerlerinde kılınsın" buyurmuştur.

*Hadisi Ahmed b. Hanbel, el-Mu'cemu'l-kebır'de Taberani ve "Bize meşakkat vermek istemediğinden" ilavesiyle benzerini Bezzar rivayet etmiş olup Ahmed b. Hanbel'in ravi leri Sahıh'in ravi leridirler.

2193. Nuaym b. en-Nehham bildiriyor: Soğuk bir gecede yorgammın altında Resülullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) müezzinini işittim ve Allah Resülü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Namazınızı konak yerlerinizde kılın" buyurmasını diledim. Müezzin "Hayya alelfelah" sözüne ulaşınca "Namazınızı konak yerlerinizde kılın" dedi. Sonra bunu sordum. Meğer Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) emretmiş.

*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup senedinde ismi zikredilmeyen biri vardır.

2194. Nuaym b. en-Nehham bildiriyor: Soğuk bir günde ben hanımımın çarşafı altında yatarken sabah ezanı okundu. Kendi kendime "Keşke müezzin: ‘‘Yerinde kalan, kalabilir’‘ diye ilan etse" dedim. Çok geçmeden Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) müezzini ezanın sonunda "Yerinde kalan, kalabilir" diye ilan etti.

*Hadisi Ahmed b. Hanbel ve el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani rivayet etmiştir. Ancak Taberani'nin ifadesi "‘‘Namaz uykudan hayırlıdır’‘ sözünden sonra müezzin, ‘‘Yerinde kalan, kalabilir’‘ diye ilan etti" şeklindedir.

Hadisi ismail b. Ayyaş, Yahya b. Said el-Ensarı el-Medenı'den nakletmiştir ki, onun Hicazlılardan rivayeti merduttur. Aynı hadisi Taberani ravileri Sahih'in ravilerinden oluşan bir başka tarikle daha rivayet etmiştir.

2195. Nuaym b. en-Nehham anlatmaktadır: Ben soğuk bir sabahta hanımımla onun yorganı altında yatarken Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) müezzini sabah namazı için ezan okudu. Onu duyduğumda kendi kendime "Keşke ‘‘Yerinde kalan, kalabilir’‘ diye ilan etse" dedim. Sonra "Namaz uykudan hayırlıdır" sözünü okuyunca, "Yerinde kalan, kalabilir" diye ilan etti.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup, Taberani'nin hocası Abdullah b. Vuheyb el-Gazzı dışındaki ravileri güvenilir olarak değerlendirilmişlerdir. Taberani'nin adı geçen hocasını ise tanımıyorum.

2196. Amr b. Evs anlatmaktadır: Bana Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) müezzininden işiten biri bildirdi ki, namaz için kamet getirildiği veya namaz vakti geldiği veyahut bunun gibi bir anda müezzin: "Yağmur dolayısıyla namazınızı konak yerlerinizde kılın" diye seslenmiş.

*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri Sahih'in ravileridirler.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Meşguliyet Sebebiyle Cemaatle Namaza Gelememek