|
MECMAU ZEVAİD |
NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Secde
2746. Abdullah b.
Mes'ud'un naklettiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Ben yedi aza (kemik) üzerine secde ederim. Secdeye giderken saç ya da
elbise(mi) toplamam" buyurmuştur.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen Nuh b. Ebi Meryem metruktur.
2747. Abdullah b. Mes'ud
demiştir ki: "Bize yedi aza (kemik) üzerine secde etmemiz ve secdeye giderken
saç ya da elbiseyi toplamamamız emredildi."
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen ismail b. Amr el-Becell'yi Ebu Hatim ve Darekutnı zayıf
görürken, ibn Hibban kendisini güvenilir raviler hakkındaki kitabında
zikretmiştir.
2748. Sa'd b. Ebi Vakkas
demiştir ki: "Kula şu yedi azası üzerine Secde etmesi emredilmiştir: Yüzü,
iki eli, iki dizi ve iki ayağı. Bunlardan hangisini yere koymazsa, secdesi
eksik olmuş olur."
*Hadisi Ebu Ya'la rivayet etmiş olup senedinde simi geçen
Musa b. Muhammed b. Hayyan', Ebu Zür'a zayıf görmüştür. Zehebı de ismini cim
ile "Ceyyan veya Ciyan şeklinde tespit etmiştir.
2749. Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Secde yedi
aza üzerine yapılır" buyurmuştur.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen Ebu Umeyye b. Ya'laI zayıftır.
2750. Ebu Said el-Hudri:
"Ben, kendisi secde halindeyken Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) böğrünü gördüm" demiştir.
*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup senedinde yer alan
ibn Lehia hakkında tenkit vardır.
2751. Cabir b.
Abdillah'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) secde
ederken koltuk altlarınm beyazı görünecek derecede kollarmı vücudundan ayırır
dı.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel ve üç Mu'cem'inde Taberani rivayet
etmiş olup Ahmed b.
Hanbel'in ravileri
Sahıh'in ravileridirler.
2752. Bera'nın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iki el ayası üzerine
secde ederdi.
*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri Sahıh'in
ravileridirler.
2753. Ebu Hureyre
demiştir ki: "Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) secdedeyken koltuk
altlarının beyazı adeta gözlerimin önündedir."
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir ravilerdir.
2754. Adi b. Amire
el-Hadrami bildiriyor: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) secde ederken
koltuk altlarının beyazı görünürdü. Ayrıca selam verirken yüzünü o kadar
dönerdi ki sağ ve sol tarafından yanağının beyazı görünürdü.
*Taberani, el-Mu'cemu'L-evsat'ta hadisin tamamını,
el-Mu'cemu'l-kebıy'de ise muhtasar olarak rivayet etmiş olup
el-Mu'cemu'l-evsat'ın ravileri güvenilir ravilerdir
2755. Cabir'den
nakledildiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) saç bitimine
kadar alın üzerine secde ederdi.
*Hadisi Ebu Ya'la ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta Taberani rivayet
etmıştır. Fakat Taberani'nin ifadesi "Saç bitim yerinden alın
üzerine" şeklindedir. Senedinde ismi geçen Ebu Bekir b. Abdillah b. Ebi
Meryem ihtilat sebebiyle zayıftır. ,
2756. Abdullah b. Ebi
Evfa demiştir ki: Ben, Allah Resulü'nü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sarık
kıvrımı üzerine secde ederken gördüm.
*Senedinde ismi geçen Said b. Anbese'den maksat, eğer er-Razi
ise zayıftır, başkası ise onu tanımıyorum.
2757. Ubeydullah b.
Abdillah b. Ekram, babası kanalıyla dedesinden şöyle dediğini nakletmiştir:
Nemirel düzlüğünde sürü otlatıyordum. Sonra Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) oraya konakladığını ve kamet getirip ashabına namaz kıldırdığını
gördüm. Hemen onlarla beraber ben de namaza durdum. Allah Resulü'nün
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) secdede koltuk altlarındaki parlaklığı hala
gözlerimin önündedir.
*Hadisi Ekram'dan Taberani buradaki şekliyle
el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiştir.
Aynı hadisi Ebu Davud ve
başkaları ise Abdullah b. Ekram'ın kendisinden nakletmişlerdir. Ravileri
güvenilir ravilerdir.
2758. Yezid b. Ebi Ziyad
demiştir ki: Bana İbn Mes'ud'u gören biri bildirdi. Dedi ki: Sanki onun secde
deki halini görür gibiyim. Dirseklerini vücudundan o kadar uzak tutardı ki
neredeyse koltuk altlarının beyazını görürdüm.
*Senedinde ismi zikredilmeyen biri vardır. Taberani
el-Mu'cemu'l-kebir'de hadisi bu şekilde nakletmiştir.
2759. Abdullah b.
Mes'ud, başı topuzlu olarak secde eden birine rastladı ve bunu bir kusur gördü.
Adam namazı bitirince kendisine Abdullah: "Saçlarını topuz yapma, çünkü
saçlar da secde eder ve ondan her bir tele karşılık bir ecir kazanırsın"
dedi. Adam: "Onu sadece toz olmasın diye topuz yaptım" deyince
"Tozlanması, senin için daha hayırlıdır" dedi.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebıy'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir ravilerdir.
2760. Kesir b. Süleym
demiştir ki: Ben, Enes b. Malik'i sarığı üzerine secde ederken gördüm.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebıy'de rivayet etmiş olup
ravilerinden Kesir b.
Süleym zayıftır. ibn
Hibban ise onu güvenilir ravilere dair kitabında zikrederek: "Kendisi
Kesır b. Dahhak b. Muzahim'den, ondan da Ebu Tumeyle rivayette bulunmuştur''
derken, Kitabu'd-Duafa'da hakkında: "Kesır b. Süleym'den maksat, Kesır b.
Abdillah adıyla bilinen şahıs olup Enes'ten, ona ait olmayan hadisler nakleder,
onun adına hadis uydurur" bilgisi yer almıştır. Doğrusunu Allah bilir.
Fakat bu raviyi ibn Hibban'dan başkası güvenilir kabul etmemiştir.
2761. Vasile b.
el-Eska'nın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Kişi namazını bitirinceye kadar alnını (terini) silmesin. Fakat
yanaklarındaki terleri silmesinde bir sakınca yoktur. Zira secde izi iki
gözünün arasında (alnında) kaldığı sürece melekler onun için dua ederler"
buyurmuştur.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde ısmı geçen Eyyub b. Müdrik yalancının tekidir.
2762. İbn Abbas'ın
naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim secde
ederken burnuyla beraber alnını da yere yapıştırmazsa, namazı geçerli
olmaz" buyurmuştur.
*Hadisi Taberanl, el-Mu'cemu'l-kebır ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta
rivayet etmiş olup, her ne kadar bazıları hakkında Şiilik düşüncesine sahip
olmaları sebebiyle ihtilaf bulunsa da genelolarak ravileri güvenilir
görülmüşlerdir.
2763. Ümmü Atıyye'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Muhakkak ki
Allah burnunu yere değmeyen kimsenin namazını kabul etmez" buyurmuştur.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta
rivayet etmiş olup ravilerinden Süleyman b. Muhammed el-KMilanl metruktur.
2764. Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizden
biriniz secde ederken avuç içlerini yere değdirsin. Bu sayede umulur ki kıyamet
günü Allah onu (cehennemden) azat eder'' buyurmuştur.
*Hadisi Taberanl, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen Ubeyd b. Muhammed el-Muharibı hakkında ibn Adiy: "ibn
Ebi Zi'b'den münker (tenınmayan) hadisler nakleder" demiştir. Ben derim
ki: Bu hadisi de onlardan biridir.
2765. Ebu Hureyre
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yağmurlu bir günde secde
etmişti. Hatta, şu anda alnı ve burnu üzerindeki o secde izini hayal eder
gibiyim.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
senedinde ısmi geçen Süveyd b. Abdilazız zayıftır.
2766. Ebu Cuhayfe
demiştir ki: Ben, Allah Resulü'nü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) alnıyla
birlikte burnunu da yere yerleştirirkenl değdirirken gördüm.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde ısmı geçen Haccac b. Ertat hakkında tenkit vardır.
2767. İbn Ömer'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Namaz
kılarken, kollarını yırtıcı hayvan gibi yayma, avuç içlerinin üzerine dayanarak
dirseklerini iki yanından / böğürlerinden ayır" buyurmuştur.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir ravilerdir.
2768. Semure demiştir
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize secde ederken (ka'dede) düz
ve rahat durmamızı, öne doğru meyilli olarak havada kalmamamızı emretti.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen Said b. Beşır hakkında tenkit vardır.
2769. Abdullah b. Mes'ud
demiştir ki: "Sizden biriniz secde ederken, yanı üzerine yatarak ya da
teverrük yaparak (alt yandan ayakları çıkarıp kalça üzerine oturarak) secde
etmesin. çünkü kişi secdeyi güzel yaparsa, onun her azası secde eder."
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
ravileri Sahih'in ravileridirler.
2770. A'meş demiştir ki:
"Ben, Enes b. Malik'i Mekke'de namaz kılarken gördüm. Secde ederken
kollarını yanlarından ayırdı. Hatta koltuk altı kıvrımlarını bile gördüm."
*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup ravileri Sahih'in
ravileridirler.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: