|
MECMAU ZEVAİD |
NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Kim insanlara imam
Olursa, Namazı Kısa Kessin
2361. Nafi' b. Sercis
bildiriyor: Vefatına sebep olan hastalığında Ebu Vakıd el-Kindi'yi ziyarete
gitmiştik. O zaman demişti ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
insanlar arasında cemaate namazı en kısa kıldıran idi. Fakat tek başına
kılarken ise insanların en uzun namaz kılam idi.
Hadisin diğer bir
varyantında ise "Ebu Vakıd el-Bedri'yi ziyaret ettik" ifadesi
geçmiştir.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel ve "el-leysı" nisbesiyle
Ebu Ya'la ve el-Mu'cemu'l-kebir'de "el-Bekri"ı nisbesiyle Taberani
rivayet etmiş olup ravileri güvenilir kabul edilmişlerdir.
2362. Malik b. Abdillah
anlatmaktadır: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber gazveye
çıktım ve ben namazı, rükti ve secdeleri tam olarak ondan daha kısa kıldıran
hiçbir imamın arkasında namaz kılmadım.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel ve el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani
rivayet etmiş olup ravileri güvenilir ravilerdir.
2363. Cabir'den
nakledildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) insanlar arasında
namazı en kısa kıldıran kişiydi.
*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiştir.
2364. Yine Ahmed b.
Hanbel'in Cabir'den naklettiği bir başka rivayete göre Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) insanlar arasında namazı eksiksiz olarak en kısa kıldıran
kimse idi.
*Fakat senedinde ismi geçen ibn Lehia hakkında tenkit vardır.
2365. İbn Ömer demiştir
ki: Bunların bir secdesi, Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) üç
secdesinden daha uzundur.
*Bunu Ahmed b. Hanbel ve el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani
rivayet etmiş olup senedi hasendir.
2366. Ebü Halid
el-Valibi anlatmaktadır: Bir gün Ebü Hureyre'ye: "Resülullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) size namazı böyle mi kıldırırdı?" diye sorduğumda:
"Benim namazının neyini beğenmediniz?" dedi. Ben: "Bunu sormak
istedim" deyince, "Evet. Hatta daha kısa kıldırırdı" dedi ve
ekledi: "Onun kıyamı müezzinin minareden inip safa yetiştiği süre
kadardı."
*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiştir.
2367. Yine Ebü Halid'den
nakledilen bir rivayette "Ebü Hureyre'nin bir namazı kısa kıldığmı
gördüm" ifadesi geçmiştir.
*Bunu Ahmed b. Hanbel, birincisini ise Ebu Ya'la rivayet
etmiş olup her ikisinin de ravileri güvenilir ravilerdir.
2368. Enes b. Malik
demiştir ki: Bizim Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) arkasında
kıldığımız namazı, bugün sizden biriniz kılsa, mutlaka onu ayıplarsınız ..
*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri güvenilir ravilerdir.
2369. Adiy b. Hatim
demiştir ki: Bize imam olan, rükü ve secdeleri tam yapsın; çünkü aramızda
güçsüz, yaşlı, hasta, yolcu ve işi olanlar bulunmaktadır. Biz Allah Resülü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber namazı bu şekilde kılardık.
*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri güvenilir
ravilerdir.
2370. Enes b. Malik
anlatmaktadır: Muaz b. Cebel kendi kavmine imamlık yapardı. Bir gün Haram,
kendisine ait hurma ağaçlarını sulamak için bahçesine girdi. Sonra mescide
girerek cemaatle beraber namaz kılmak istedi. Fakat Muaz'ın namazı uzattığını
görünce, kendisi kısa kesip hurma bahçesini sulamaya gitti. Muaz namazı
bitirdiğinde ona: "Haram mescide girdi. Fakat senin namazı uzattığını
görünce, namazını kısa kesip hurma bahçesini sulamaya gitti" denildi. Muaz
da: "O münafıktır. Hurmalığını sulamak için namazını aceleyle mi
kıldı!?" dedi. Daha sonra Haram, doğruca Hz. Peygamber'in (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) yanına gitti. Muaz da Hz. Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) yanındaydı. "Ey Allah'ın Nebisi! Ben hurma bahçemi sulamak
istedim. Fakat önce cemaatle namaz kılayım diye mescide girdim. (Muaz) Namazı
uzatınca, ben kısa kesip hurma bahçemi sulamaya gittim. Bu yüzden o da benim
münafık olduğumu söyledi" diye şikayette bulundu. Bunun üzerine Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Muaz'a dönerek: "Sen fitneci misin? Cemaate
namaz kıldırırken uzatma. ‘‘Sebbihi'sme Rabbih, ‘‘Ve'şşemsi ve duhaha’‘ ve
benzeri sareleri oku" buyurdu.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel ve Bezzar rivayet etmiş olup Ahmed b.
Hanbel'in ravileri Sahih'in ravileridirler.
2371. Muaz b. Rifa'a,
Seleme oğullarından Süleym adında bir adamdan şöyle nakletmiştir. Anlattığına
göre Süleym, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelerek: "Ya
Resulallah! Muaz b. Cebel biz uyuduktan sonra ve(ya) gündüz işimizle meşgul
iken bize gelir, namaza çağırır, biz de onun yanına gideriz (arkasında namaza
dururuz). Fakat namazı uzatıyor" diye yakınmış. Bunun üzerine Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Muaz b. Cebel, sakın fitneci olma! Ya
namazı benimle kıl, ya da kavmine (kıldıracaksan) namazı kısa tut"
buyurmuş. Sonra: "Süleym! Sen Kur'an'dan ezbere ne biliyorsun?" diye
sormuş. Süleym de: "Ben Allah'tan cenneti diler, cehennemden O'na sığınırım.
Vallahi ben ne senin, ne de Muaz'ın makamını tutturabilirim" deyip mazeret
beyan edince Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sen benim ve
Muaz'ın makamını, bizim Allah'tan cenneti dilememiz ve cehennemden O'na
sığınmamızdan başka bir şey olarak mı görüyorsun?" buyurmuş. Bunun üzerine
Süleym: "Yarın inşallah, ordular karşılaştığında göreceksiniz" demiş.
O sırada insanlar Uhud savaşına hazırlanıyorlardı ve Süleym o savaşa katılarak
şehitler arasına girmiştir.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravilerden Muaz b.
Rifa'a Seleme oğullarından olan adama yetişmemiştir. Çünkü o Uhud'da şehit
olmuştu. Muaz ise tabiidir. Doğrusunu Allah bilir. Ahmed b. Hanbel'in ravileri
güvenilir ravilerdir. Aynı hadisi Taberani de el-Mu'cemu'l-kebir'de yine Muaz
b. Rifa'a kanalıyla "Seleme oğullarından bir adam .... " diye
başlayan bir ifadesiyle nakletmiştir.
2372. Cabir b. Abdillah
anlatmaktadır: Ubey, Kuba halkına namaz kıldırır ve namaza uzunca bir sureyle
başlardı. Bir gün Ensar'dan bir uşak da onunla beraber namaza durdu. Onun
uzunca bir sureyle namaza başladığını duyunca, namazdan ayrıldı. Su taşıma
devesinin yanına varıp onunla su taşımak istiyordu. Ubey b. Ka'b namazını
bitirdiğinde, cemaat: "Falan kimse namazdan çıktı" dediler. Buna
öfkelenen Ubey, doğruca Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına
giderek söz konusu uşağı şikayet etti. Sonra uşak da gelerek onu şikayet etti.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu duruma öyle öfkelendi ki, öfkesi
yüzünden okunuyordu. Sonra:
"İçinizde nefret
ettiriciler bulunmaktadır. Namaz kıldırırken kısa tutun. Zira sizin arkanızda
güçsüz, yaşlı, hasta ve işi olanlar bulunabilir" buyurdu.
*Hadisi Ebu Ya'la rivayet etmiştir.
2373. Yine Cabir'den nakledilen
bir başka rivayette şöyle denmiştir: Ubey namazdan çıktığında, bu durum
kendisine bildirilince anladı ki, uşak Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şikayette bulunacak. Uşak tam Ubey'i şikayet edecekti ki Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "İçinizde nefret ettiriciler bulunmaktadır.
Namaz kıldırırken kısa tutun .... " buyurdu.
*Senedinde ismi geçen isa b. Cariye'yi ibn Main ve Ebu Davud
zayıf görürlerken, Ebu Zür'a ve ibn Hibban güvenilir kabul etmiştir.
2374. Cibir b. Abdillah bildiriyor:
Hazm b. Ebi Ka'b b. Ebi'l-Kayn, Muaz b. Cebel'e uğradı. Muaz, kavmine yatsı
namazını kıldırıyordu. Namaza uzunca bir sureyle başladı. Hazm'ın yanında da su
taşıma devesi vardır. Hemen geri çekilerek namazını (kendi başına) eksiksiz
olarak kılıp devesinin yanına gitti. Sonra Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) yanına varıp, bu olayı kendisine anlattı ve "Ya Resulallah! O
kimin yararına çalışıyor ki" dedi. Bunun üzerine Allah Resulü (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) (Muaz'a): "Sakın fitneci olma. -Bunu üç kere tekrarladı-
Çünkü senin arkanda yaşlı, güçsüz, iş-güç sahibi ve hasta kimseler namaza
durmaktadır" buyurdu.
*Ben derim ki: Hadis Sahıh'te daha kısa metinle yer almıştır.
Hadisi Bezzar rivayet
etmiş olup ravileri güvenilir olarak değerlendirilmişlerdir.
2375. Ebu Malik
el-Eşcai, babasından şu sözünü nakletmiştir: "Ben, namazı eksiksiz olarak
Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) daha kısa kıldıran hiç kimsenin
arkasında namaz kılmadım."
*Bunu Bezzar rivayet etmiş olup ravileri güvenilir
ravilerdir.
2376. Cabir b. Abdillah
demiştir ki: "Ben, namazı eksiksiz olarak Allah Resulü'nden (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) daha kısa kıldıran hiç kimsenin arkasında namaz
kılmadım."
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
ravileri Sahıhin ravileridirler.
2377. Osman b. Ebi'ı-As
demiştir ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) beni, Sakif kabilesine
gönderdiğinde bana: "Osman, namazı kısa tut. Cemaate, aralarındaki en güçsüzü
dikkate alarak imamlık yap. Zira içlerinde güçsüz, iş güç sahibi, hamile ve
emzikli olanlar vardır" buyurdu.
*Ben derim ki: Hadis "hamile ve emzikli" kısmı
hariç, Sahih'te yer almıştır. *Hadisi bu şekliyle Taberani
el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravileri güvenilir kabul
edilmişlerdir.
2378. İbrahim b. Yezid
et-Teymi anlatmaktadır: Babam bizimle namaz kılmayı terk etmişti. Kendisine:
"Babacığım, bizimle namaz kılmayı neden terk ettin?" diye sorduğumda
"Siz namazı kısa kesiyorsunuz" dedi. Ben: "Sen, Hz. Peygamber'in
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Çünkü içinizde güçsüz, yaşlı ve işi gücü
olanlar vardır" sözünü bilmiyor musun?" deyince, şöyle karşılık
verdi: "Evet, ben bu sözü Abdullah b. Mes'ud'dan duydum. Fakat o, rüku ve
secdede sizin namaz kılma sürenizin üç katı fazla kalırdı."
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta
rivayet etmiş olup ravileri güvenilir olarak değerlendirilmişlerdir.
2379. Ebu Malik
el-Eşcai, babasından şu sözünü nakletmiştir: Ben Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem), Ebu Bekir'in, Ömer'in, Osman'ın ve Ali'nin arkalarında namaz
kıldım. Hiçbiri, namazı eksiksiz olarak Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) daha kısa tutmazdı.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
ravileri Sahlh'in ravileridir. Bezzar da hadisin bir kısmını rivayet etmiştir.
2380. Muhill b. Halife
bildiriyor: Adi b. Hatim, bir gün kavminin toplantı yerine gitti. Derken namaz
için kamet getirildi ve imamları öne geçerek namazı ve kadeyi uzattı. Namazdan
çıkınca Adi: "Sizden her kim bize imam olursa, rüku ve secdeleri tam
yapsın (fakat namazı kısa tutsun). Zira arkasında çocuk, yaşlı, hasta, yolcu ve
iş güç sahibi olanlar vardır" dedi. Sonra namaz vakti gelince bu defa Adi
b. Hatim iler. geçerek rüku ve secdeleri tam yaptı, namazı kısa tuttu. Namazdan
çıkınca da: "Biz, Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) arkasında
namazı böyle kılardık" dedi.
*Hadisi bu şekliyle Taberani el-Mu'cemu'l-kebıy'de rivayet
etmiştir. Aynı hadisi imam Ahmed ise daha önce geçtiği üzere muhtasar olarak
nakletmiş olup iki hadisin ravileri de güvenilir ravilerdir.
2381. İbn Abbas'ın
naklettiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Namazı
kısa tutun; zira arkanızda güçsüz, yaşlı ve iş güç sahibi olanlar vardır"
buyurmuştur.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebıy'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir ravilerdir.
2382. İbn Ömer demiştir
ki: Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kıldığı namazın iki rekatı, sizin
kıldığınız namazın bir rekatından daha kısa idi.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebıy'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir olarak değerlendirilmiştir.
2383. Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazda iken bir
çocuk sesi işitmiş ve namazı kısa kesmiştir.
*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri Sahih'in
ravileridirler.
2384. Yine Ebu
Hureyre'nin bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Ben namazdayken çocuk sesi işitirim de annesi namazını bozar endişesiyle
kısa keserim" buyurmuştur.
*Bunu Bezzar rivayet etmiş olup ravileri güvenilir
ravilerdir.
2385. Enes b. Malik
anlatmaktadır: Bir defasında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sabah
namazını bize Kur'an'ın en kısa iki suresiyle kıldırdı. Sonra namazını
bitirdiğinde yüzünü bize dönerek: "Acele ettim -hızlı kıldırdım- ki,
(ağlayan) çocuğun annesi çocuğuyla ilgilensin" buyurdu. Zira çocuk sesi
duymuştu.
*Ben derim ki: Sahih'te Enes'ten "Ben çocuk ağlaması
işitirim de (namazı) kısa keserim'' ifadesiyle bir hadis yer almıştır.
Yukarıdaki hadisi ise
Taberani el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen
Ebu'r-Rabi' es-Semman zayıftır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: