|
MECMAU ZEVAİD |
TAHARE |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Ateşte Pişen Yemekleri
Yedikten Sonra Abdest Almak
1293. Ebu Musa'nın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ateşin
rengini değiştirdiği yemekleri yedikten sonra abdest tazeleyiniz"
buyurmuştur.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta Taberani
rivayet etmiş olup ravileri güvenilir kabul edilmişlerdir.
1294. Muaviye'nin
azatlısı Kasım bildiriyor: Dimaşk (Şam) mescidine girdim. Bir grup kimsenin toplanmış,
bir hocanın kendilerine bir şeyler anlattığını gördüm. "Bu kimdir?"
diye sorduğumda "Sehl b. elHanzaliyye" dediler. Ondan şu sözünü
duydum: "Ben, Allah Resülü'nü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim et
yerse, abdest alsın" buyururken işittim.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel Süleyman b. Ebi'r-Rabi' kanalıyla
Kasım Ebu Abdirrahman'dan rivayet etmiştir. Fakat Süleyman'ın biyografisini
yazanı görmedi Kasım'la ihticac konusu da ihtilaflıdır.
1295. Muhammed b. Tahla
bildiriyor: Ebü Seleme'ye: "Senin süt baban Süleym ateşte pişmiş yemekleri
yedikten sonra abdest almıyor" dedim. Bunun üzerine Süleym'in göğsüne
vurarak: "Şahadet ederim ki. Peygamber'in eşi Ümmü Seleme'nin bildirdiğine
göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ateşin dokunduğu yemekler
sebebiyle abdest alırdı" dedi.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel ve el-Mu'cemu'l-kebıy'de Taberani
rivayet etmiş olup Taberani'nin ravileri güvenilir kabul edilmişlerdir. Çünkü
onun rivayeti Muhammed b. Talha kanalıyla Ebu Seleme'ye dayanmaktadır. Ahmed b.
Hanbel'in senedinde yer alan Ebu Süleyman'ı ise ne tanıyorum, ne de
biyografisini yazanı gördüm.
1296. Enes'in
bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ateşin
(tabiatını) değiştirdiği yemekleri yedikten sonra abdest alın" buyurmuştur.
*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup senedinde yer alan Haccac
b. Nusayr'ı Ebu Hatim ve başkaları zayıf görürlerken, ibn Main ve ibn Hibban
güvenilir kabul etmişlerdir.
1297. Enes iki parmağını
(ağzına) koyarak: Eğer ben, Allah Resulü'nü (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
"Ateşin dokunduğu yemekler sebebiyle abdest alın" buyururken
işitmemişsem, dilsiz olayım" derdi.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
senedinde yer alan Halid b. Yezıd b. Ebi Malik yalancının tekidir.
1298. İbn Ömer'in
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim cinsel
organına dokunursa abdest alsın"; ayrıca "Ateşin değiştirdiği
yemekler sebebiyle abdest alınız" buyurmuştur.
*Hadisi Bezzar ve el-Mu'cemu'l-kebır ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta
Taberani yalnız "cinsel organa dokunma" kısmını zikrederek daha kısa
metinle rivayet etmiş olup senedinde yer alan Ala b. Süleyman er-Rakkı hadisi
münker biridir.
1299. Abdurrahman b.
Ğanm el-Eş'ari bildiriyor: Muaz'a: "Siz ateşin (tabiatını) değiştirdiği
yemekler sebebiyle abdest alır mıydınız?" diye sordum. "Evet. Bizden
birimiz ateşin (tabiatını) değiştirdiği yemeklerden yediğinde, ellerini ve
ağzını yıkardı. Bunu abdest sayardık" dedi.
*Hadisi Bezzar, zayıf biri olan Hasan b. Yahya el-Huşenı rivayetiyle
nakletmiştir.
1300. Abdullah b.
Zeyd'in naklettiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Ateşin
dokunduğu yemekler sebebiyle abdest gerekir" buyurmuştur.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravileri
Sahih'in ravileridir.
1301. Ebu Sa'd el-Hayr
demiştir ki: Ben, Allah Resulü'nü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Ateşin
dokunduğu ve tencerelerde kaynamış yemeklerden ötürü abdest alınız"
buyururken işittim.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedinde yer alan -Firaş eş-Şa'bani meçhuldür.
1302. Ebu Eyyub'un
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ateşin dokundu ğu
(pişmiş) yemeklerden yediği zaman abdest alırdı.
*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
ravileri Sahıh'in ravileridir.
1303. Ebu Eyyub'un yine
Taberani'nin el-Mu'cemu'l-kebır'inde yer alan bir rivayetine göre Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ateşin dokunduğu yemekler sebebiyle abdest
alınız" buyurmuştur.
*Ravileri Sahıh'in ravileridir. Ancak burada Amr b. Dinar
"Bana Abdullah b.
Abdilkari'den işiten
biri bildirdi" demiştir. Halbuki bir önceki hadiste ismiyle zikretmişti.
Buna göre bu kişiden maksat Yahya b. Ca'de'dir. ibn Abdilkari ise Abdullah b.
Amr b. Abdilkari olup dedesine nispet edilmiştir.
1304. Abdül-Eşhel
oğullarından Zeyd b. Cebire b. Mahmud b. CebirF kanalıyla babası Cebire b.
Mahmud ile Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sahabisi Seleme b.
Selame b. Vakş'tan nakledildiğine göre o ikisi bir ziyafete katılmışlar. Seleme
abdestliymiş. Yemek yedikten sonra çıkmışlar. Bu yüzden Seleme abdestini
yenilemiş. Cebire: "Sen abdestli değil miydin?" diye sorunca Seleme
şöyle cevap vermiş: "Evet, Öyleydim. Ama ben, Allah Resulü'nü (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) gördüm. Bir gün çağrıldığımız bir davetten çıktık. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdestli idi. Davette yemek yedikten sonra abdest
aldı. Ben: "Ya Resulallah! Sen abdestli değil miydin?" diye
sorduğumda: "Evet Öyleydim. Fakat emir değişir. Bu da değişen
emirlerdendir" buyurdu.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde yer alan Leysin katibi Abdullah b. Salih'i Abdülmelik b. Şuayb b.
Leys güvenilir kabul ederken, Ahmed b. Hanbel ve bir grup bilgin zayıf
görmüşlerdir. Bu şahıs ayrıca yalancılıkla da itham edilmiştir.
1305. Abdullah b. Ebi
Umame el-Belvi'nin, ki ismi İyas b. Sa'lebe olup Resulullah'ın sahabisidir,
babasından şu sözünü nakletmiştir: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize
yağlı yemeklerden sonra abdest almamızı, birbirimizi rahatsız etmememizi
emretti.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde geçen Vakidi zayıftır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Deve Eti ve
Sütünden Ötürü Abdest Almak