|
MECMAU ZEVAİD |
TAHARE |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Hanımını Öpen ya da
Dokunan Kimseye Dair
1279. Ebu Mes'ud
el-Ensarı'nin bildirdiğine göre bir adam namaza gitmek üzere çıktı. Yolda
hanımıyla karşılaştı ve onu görünce üzerine atlayıp sarıldı. Sonra Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelip bunu anlatınca Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) onu bundan menetmedi.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen Leys b. Ebi Süleym müdellistir.
1280. Ümmü Seleme
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) (hanımlarını) öper, sonra
namaza çıkardı ve bu yüzden abdest yenilemezdi.
*Hadisi Taberanl, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
senedinde yer alan Yezid b. Sinan er-Rehavi'yi Ahmed b. HanbeL, Yahya ve
ibnü'I-Medınl zayıf sayarlarken Buhari ve Ebu Hatim güvenilir görmüşlerdir.
Ayrıca kendisini Mervan b. Muaviye de sağlam olarak değerlendirmiştir. Kalan
ravileri ise güvenilir kabul edilmişlerdir.
1281. Hz. Aişe'nin bildirdiğine
göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hanımlarından herhangi birini
öper, sonra abdest yenilemeksizin namaza çıkardı.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
senedinde yer alan Said b.
Beşır'i Şu'be ve
başkaları güvenilir görürlerken, Yahya ve bir grup alim zayıf saymışlardır.
1282. Abdullah -İbn.
Mes'ud- demiştir ki: "Dokunma / mülamese, cima dışında bir şeydir. Erkek
hanımının tenine şehvetle dokunursa, abdest alması gerekir."
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir olarak değerlendirilmişlerdir. Bununla beraber Hammad b. Ebi
Süleyman'la ihticac konusu ihtilaflıdır.
1283. Ebu Ubeyde'nin
bildirdiğine göre İbn Mes'ud: "Erkek, bedensel temastan, elle dokunmaktan
ve hanımını öptüğünde öpmekten dolayı abdest alır" der, "Kadınlara
dokunmuşsanız"[Maide, 6] ayetini "elle dokunmak" diye
yorumlardı.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiştir. Ne
var ki Ebu Ubeyde babasından hadis işitmemiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: