MECMAU ZEVAİD

TAHARE

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Cinsel Organına Dokunmak

1258. Seyf b. Abdillah el-Himyeri bildiriyor: Ben ve benimle beraber bazı kimseler Hz. Aişe'nin yanına girerek kendisine cinselorganına dokunan kimsenin hükmünü sorduk. Şöyle karşılık verdi: Ben, Allah Resulü'nü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Cinselorganıma ya da burnuma dokunmuşum, hiç fark etmez" buyururken işittim.

*Hadisi Ebu Ya'la, Yemame halkından bir adam kanalıyla "Hüseyin b. Difa' babasından• Seyf" senediyle nakletmiştir ki, bunların hepsinin durumları meçhuldürler. Haklarında en azından bu söylenebilir.

1259. İsmet b. Malik el-Hatami bildiriyor: Bir adam Allah ResLılü'ne (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelerek: "Vücudumun bir yeri kaşındı ve elimi sokup kaşıdım. Elim cinselorganıma değdi" dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de: "Böyle durumlar bana da oluyor" buyurdu.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup senedinde yer alan Fadl b. el-Muhtar hadisi münker ve çok zayıf biridir.

1260. Erkam b. Şurahbil bildiriyor: Namaz içerisinde vücudumu kaşırken elimi cinselorganıma kadar götürdüm. Sonra bunu Abdullah b. Mes'ud'a anlattığımda gülerek bana "Onu kes!" dedi. Sonra: "Sen onu bedeninden nasıl ayıracaksın ki. O senden olan bir et parçasıdır" diye ekledi.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup ravileri güvenilir olarak görülmüşlerdir.

1261. Abdurrahman b. Alkame bildiriyor: İbn Mes'üd'a cinsel organa dokunmanın hükmü soruldu. -Ben de duyuyordum- "O senin burnunun ucundan farklı bir şey midir ki" diye cevap verdi.

*Ravileri güvenilir olarak değerlendirilmişlerdir.

1262. Said b. Cübeyr'in bildirdiğine göre Abdullah b. Mes'üd: "Cinsel organıma mı, yoksa burnumun ucuna değmişim, hiç aldırmam" demiştir ..

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiştir. Ancak Said b. Cübeyr, 'ıbn Mes'ud'dan hadis işitmemiştir. Aynı şekilde Katade de işitmemiştir. Çünkü Taberani aynı hadisi Katade yoluyla da nakletmiştir.

1263. Hasan'ın bildirdiğine göre Muhammed'in ashabından beş kişi; Ali b. Ebi Talib, İbn Mes'ud, Huzeyfe, İmran b. Husayn ve başka bir adam daha, bunlardan biri" Cinsel orgamma mı, yoksa burnumun ucuna mı değmişim, hiç aldırmam" demiş. Başka biri, "kulağıma"; başka biri "dizime", biri de "diz kapağıma" kelimesini kullanmıştır.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiştir. Ravileri Sahih'in ravilerinden olup güvenilir kimselerdir. Fakat Hasan tedlıs yapardı ve burada hadisi sema yoluyla aldığını açıkça ifade etmemiştir.

1264. Zeyd b. Halid el-Cüheni bildiriyor: Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Kim cinselorganına dokunursa, abdest alsın" buyururken işittim.

*Hadisi Ahmed b. Hanbel, Bezzar ve el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani rivayet etmiş olup ravileri Sahih'in ravileridir. ibn ishak müdellis olsa da burada (sema sıygası) "haddesenı" ifadesini kullanmıştır.

1265. Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim elini, arada örtü olmaksızın cinsel organına değdirirse, abdest alması farz olur" buyurmuştur.

*Hadisi Ahmed b. Hanbel, el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu's-sağir'de Taberani ve ayrıca Bezzar rivayet etmiş olup senedinde yer alan Yezıd b. Abdilmelik en-Nevfeli'yi alimlerin çoğu zayıf görürken, bir rivayete göre Yahya b. Main güvenilir kabul etmiştir.

1266. Abdullah b. Amr'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hangi erkek cinsel organına dokunursa, abdest alsın. Hangi kadın fercine dokunursa, abdest alsın" buyurmuştur.

*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup senedinde geçen Bakiyye b. el-Velid müdellis olduğu halde burada "an-an" sıygasını kullanmıştır.

1267. Abdullah b. Amr'ın bildirdiğine göre Busre binti Safvan Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) elini cinsel organına sokan kadının durumunu sorduğunda: "Abdest almalıdır" buyurmuştur.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup çoğunluk senedinde yalan Süleyman b. Davud eş-Şazekunı'nin zayıf olduğu görüşündedir.

1268. İbn Ömer'in bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Kim fercine dokunursa, abdest alsınu buyurmuştur.

*Hadisi Bezzar ve el-Mu'cemu'l-kebır'de Taberani rivayet etmiş olup el-Mu'cemu'lkebır'in senedinde yer alan Ala b. Süleyman ile Bezzar'ın senedinde yer alan Haşim b. Zeyd oldukça zayıftırlar.

1269. Hz. Aişe'nin bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ''Kim cinsel organına dokunursa, abdest alsın" buyurmuştur.

*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup el-Mu'cemu'l-kebır'in senedinde yer alan Ömer b.

Şurayh hakkında el-Ezdı "Hadisi sahıh değildir" değerlendirmesini yapmıştır)

1270. Allah Resülü'ne (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelen heyet içerisinde bulunan Talk b. Ali'nin bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim cinselorganına dokunursa, abdest alsın" buyurmuştur.

*Hadisi el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet eden Taberani şu açıklamayı yapmıştır: Bu hadisi Eyyub b. Utbe'den, Hammad b. Muhammed'den başkası rivayet etmemiştir. Hammad b. Muhammed konuyla ilgili başka bir hadis daha rivayet etmiştir ki, bana göre ikisi de sahihtir. Bundan önceki ilk hadisini Hz. Peygamber'den (Sallallahu aleyhi ve Sellem) duymuşa benziyor. Sonra bunu işitmiştir. Hadisi, Busre, Ümmü Habıbe, Ebu Hureyre, Zeyd b. Halid vb. gibi peygamberden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) organa dokunmakl abdest alınması emrini işiten kişilerin rivayetiyle uyum içindedir. Buna göre o hem nasihi, ham de mensuhu işitmiştir."

1271. Abdullah b. Amr'ın bildirdiğine göre Busre binti Safvan b. Nevfel, Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) elini çarparken cinsel organına değen kadın hakkında sordu. O da: "Abdest alır" buyurdu.

*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup senedinde yer alan Abdullah b. Nevfel'i Ahmed b. Hanbel ve bir rivayete göre Yahya zayıf sayarken, diğer bir rivayete göre Yahya güvenilir kabul etmiştir. ibn Hibban da güvenilir ravilere dair kitabında zikretmiştir.

1272. Busre binti Safvan bildiriyor: Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim cinsel organına, yumurtalıklarına ve kasıklarına dokunursa, namaz abdesti gibi abdest alsın" buyururken işittim.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup yumurtalıklar ve kasıklara dokunma" kısmı dışındaki şekliyle Sünen'lerde de geçmiştir. Rivayetin ravileri Sahih'in ravileridir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Putlara Dokunmak Sebebiyle Abdest Almak