MECMAU ZEVAİD

TAHARE

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Abdestten Sonra Okunacak Dualar

1228. Abdurrahman b. el-Beylemam bildiriyor: Osman b. Affan'ı duvar sediri üzerine oturmuş abdest alırken gördüm. Yanından geçen bir adam kendisine selam verdi; ama Osman abdestini bitirinceye kadar selamını almadı. Sonra mescide girip adamın yanına gitti ve ona: "Senin selamını almayışımın tek nedeni şudur: Ben, Allah Resulü'nü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyururken işittim:

"Kim abdest alır ve abdestte ellerini yıkar, sonra üç kere ağzına su alıp çalkalar, üç kere burnuna su çekip temizler, üç kere yüzünü ve dirseklere kadar kollarını yıkayıp başına mesh eder, sonra ayaklarını yıkayıp başka hiç bir kelam etmeksizin ‘‘Şahadet ederim ki, Allah'tan başka ilah yoktur. O tektir, O'nun hiçbir Ortağı yoktur. Ve Muhammed O'nun Kul'u ve Elçisidir’‘ duasını okursa, iki abdest arasındaki günahları bağışlanır."

*Hadisi Ebu Ya'la rivayet etmiş olup senedinde yer alan Muhammed b. Abdirrahman b. el-Beylemanı ittifakla zayıftır.

1229. Resulullah'ın azatlısı Sevban'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Kim abdest suyu ister de bir müddet abdest suyundan dökerek ‘‘Şehadet ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur ve yine şahadet ederim ki, Muhammed Allah'ın elçisidir. Allahım! Beni tövbe edenlerden eyle. Beni temizlenenlerden eyle’‘ duasını okursa, kendisine cennetin sekiz kapısı açılır ve dilediğinden içeri girer."

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-kebir'de muhtasar olarak rivayet etmiş ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta "Bunu Misver b. Muverri' tek başına rivayet etmiştir" açıklamasını yapmıştır. Ben bu zatın biyografisini zikredeni görmedim. Senedinde yer alan Ahmed b. Süheyl el-Verrak'ı ise ibn Hibban güvenilir ravilere dair kitabında zikretmiştir. Yine, çoğunluk el-Mu'cemu'l-kebır'in senedinde yer alan Ebu Said el-Bakkal', zayıf olduğu görüşünde olmakla birlikte bazı bilginler onu güvenilir kabul etmişlerdir.

1230. Muaviye b. Kurre, babası kanalıyla dedesinden şöyle dediğini nakletmiştir: Bir gün Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) (azalarını) birer kere yıkayarak abdest aldı ve: "Bu, Allah'ın kendisiyle namazı kabul edeceği abdesttir" buyurdu. Sonra iki kere yıkayarak abdest aldı ve "Kim böyle abdest alırsa, Allah ona iki kat ecir verir" buyurdu. Sonra üçer kere yıkayarak abdest aldı ve: "Bu da eksiksiz abdest almaktır. Bu benim ve dostun İbrahım'in abdestidir. Kim bu şekilde abdest alır ve sonra ‘‘Şahadet ederim ki, Allah'tan başka ilah yoktur. O tektir, onun hiçbir ortağı yoktur. Ve Muhammed onun kulu ve elçisidir’‘ duasını okursa, kendisine cennetin sekiz kapısı açılır; dilediğinden içeri girer" buyurdu.

*Hadisi el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet eden Taberani şu açıklamayı yapmıştır: "Hadisi bu şekilde Merhum, Abdurrahman b. Zeyd'den, o da babasından, o da dedesinden, o da Muaviye b. Kurre'den, o da babasından, o da dedesinden rivayet etmiştir. Aynı hadisi başkası ise Muaviye b. Kurre'den, o da. Ubeyd b. Umeyr'den, o da Ubey b. Ka'b'dan rivayet etmiştir. Abdurrahman b. Zeyd metruk, babası da ihtilaflıdır."

1231. Ebu Said el-Hudri'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Kim Kehf suresini okursa, kıyamet günü onun bulunduğu yerden Mekke'ye kadar uzanan bir nuru olur. Kim surenin son on ayetini okur ve sonra Deccal ortaya çıkarsa, ona bir zarar veremez. Kim abdest alır da sonra ‘‘Allahım! Seni hamd ile tesbih ederim. Senden başkyAlah yoktur. Allahım! Senden bağışlanmak diler, sana tövbe ederim’‘ duasırfl okursa, onun bu ameli, ince deri üzerine yazılarak mühürlenir ve sonra mühür, kıyamet gününe kadar kırılmadan kalır. "

*Hadisi Taberani, el-Mu 'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravileri Sahıh'in ravileridir. Fakat Nesai hadisi Amelu'l- Yevm ve'l-Leyle'de naklettikten sonra "Bu bir hatadır. Doğrusu, hadis mevkuftur" açıklamasını yaparak hadisi Sevri ve Gunder yoluyla Şu'be'den sahabinin sözü olarak nakletmiştir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

"Abdest Alırken Parmaklarını Birbirine Geçirme" Emrine Dair