MECMAU

ZEVAİD

TAHARE

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Tabaklanmış Ölmüş Hayvan Derisini Kullanmak ve Bundan imal Edilmiş Tulumdan Abdest Almak

 

1087. Muğire b. Şu'be bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) benden su istedi. Bir çadıra vardım. Baktım içinde bedevi bir kadın var. "Şu zat Allah Resulü'dür ve su istiyor. Yanında hiç su var mı?" diye sordum.

Kadın: "Anam babam Resulullah'a feda olsun. Vallahi benim için onun ruhundan daha sevgili ve daha değerli bir ruhu ne gök gölgelendirmekte, ne de yer üzerinde taşımaktadır. Fakat bu kırba ölmüş bir hayvan derisinden yapılmıştır. Bununla Allah Resulü'ne pislik bulaştırmak istemem" dedi. Ben, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına geri dönüp durumu kendisine anlatınca:

"Tekrar o kadının yanına dön. Eğer derisini tabaklamışsa, bu onu temizlemiştir" buyurdu. Hemen ona geri dönüp bunu kendisine anlattım. Kadın: "Vallahi onu tabakladım" deyince ondan bir parça su alıp Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) götürdüm.

 

*Hadisi Ahmed b. Hanbel ve bir kısmını el-Mu'cemu'l-kebıy'de Taberani rivayet etmiş olup senedinde yer alan Ali b. Yezıd ve kendisinden rivayette bulunduğu Kasım'ın ikisi de güvenilir kabul edilmeklebirlikte haklarında tenkit vardır.

 

 

 

1088. Enes b. Malik'in bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdest suyu istedi. Kendisine: "Ancak ölmüş hayvan derisinden imal edilmiş bir kap ta su bulabildik" denince; "Derisini tabaklamış mıydınız?" diye sordu. "Evet" dediler. Bunun üzerine: "Getirin. Zira bu onu temizler" buyurdu.

 

*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup senedi hasendir.

 

 

 

1089. Ebu Umame'nin naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gazvelerinden birine çıkmıştı. Güzergah üzerinde Bedevilere ait bazı konaklara rastladı. Yanlarına birini gönderdi. O kişi: "Yanınızda Allah Resulü için hiç abdest suyu var mı?" diye sordu. "Yanımızda yalnız sütle tabakladığımız ölmüş hayvan derisinde sakladığımız su var" dediler. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de kendilerine: "Derinin tabaklanması, onun temizlenmesidir" diye haber gönderdi ve o su kendisine getirildi. Onunla abdest alıp namaz kıldı.

 

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup senedinde yer alan Ufeyr b. Ma'dan'ın zayıflığı konusunda ravi uzmanı bilginler icma etmişlerdir.

 

 

 

1090. Enes bildiriyor: Hz. Peygamber'le (Sallallahu aleyhi ve Sellem) beraber yürüyordum. Derken bana: "Oğlum! Bana şu evden abdest suyu getir" buyurdu. Ben de onlara gidip: "Allah Resulü abdest suyu istiyor" dedim. "Ona git ve bizim kovamızIn ölmüş hayvan derisinden imal edildiğini bildir" deyip geri gönderdiler. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sor bakalım onlara, deriyi tabaklamışlar mı?" buyurdu. Hane halkı: "Evet" deyince de; "Derinin tabaklanması, onun temizlenmesi demektir" buyurdu.

 

*Hadisi Ebu Ya'la rivayet etmiş olup senedinde yer alan Durust b. Ziyad ve kendisinden rivayette bulunduğu Yezıd er-Rakaşı'nin her ikisiyle de iKticac konusu ihtilaflıdır.

 

 

 

1091. İbn Mes'ud bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ölmüş bir koyun leşine rastladı ve: "Bu koyunun sahipleri onun derisinden yararlansalarmış ya" buyurdu.

 

*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup senedinde yer alan Hammad b. Said el-Bera'yı Buharı zayıf görmüştür. Taberani ravileri güvenilir olan bir senetle benzerini yine ibn Mes'Od'dan onun sözü olarak rivayet etmiştir.

 

 

 

1092. Sinan b. Seleme'nin naklettiğıne göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ölmüş bir tokluya rastladı ve: "Sahipleri onun derisinden yararlansalarmış ya" buyurdu.

 

*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup ravileri güvenilir kimselerdir.

 

 

 

1093. Sabit bildiriyor: Abdurrahman b. Ebi'Leyla ile beraber oturuyordum. Derken iriyarı bir adam çıkageldi ve: "Ey Ebu İsa!" diye seslendi. O da: "Buyur!" dedi. Sonra "Ham deriler hakkında işittiklerini bize anlat" dedi. O da şunu anlattı: Ben babamdan duydum. Dedi ki: Ben, Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında oturuyordum. Derken bir adam gelerek. "Ey Allah'ın Resulü! Ham deri üzerinde namaz kılabilir miyim?" diye sordu.

Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de: "Tabaklanmamış olarak mı?" buyurdu.

 

*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup senedinde yer alan Muhammed b.

Abdirrahman b. Ebi Leyla, hafızasının zayıf oluşu nedeniyle tenkit edilmiş olmakla birlikte Ebu Hatim onu güvenilir görmüştür.

 

 

 

1094. Cabir bildiriyor: Bizler, Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte müşriklerden aldığımız ganimetler arasında hepsi ölmüş hayvan derisinden imal edilme su kapları ve tulumlar elde ederdik.

 

*Ben derim ki: Ebu Davud'un Sünen'inde de Cabir'den, ölmüş hayvan derisinden bahsedilmeksizin müşriklerin kaplarına dair bir hadis varit olmuştur.

Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri güvenilir görülmüşlerdir.

 

 

 

1095. Ümmü Seleme bildiriyor: Bizim sütünü sağdığımız bir koyunumuz vardı. Bir gün Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onu göremeyince "Koyununuza ne oldu?" diye sordu. "Öldü" dediler. "Peki derisini ne yaptınız?" diye sordu. "Ey Allah'ın Resülü, attık" karşılığını verdiler. Bunun üzerİne: "Ondan yararlansaydınız ya. Zira derinin tabaklanması, onun temizlenmesi demektir. Şaraptan dönüşme sirkenin helal olduğu gibi bu da helalolur" buyurdu.

 

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup rivayetinde tek kalan Ferec b. Fadale'yi çoğunluk zayıf görmüştür.

 

 

 

1096. Ümmü Seleme demiştir ki: Ben, Hz. Peygamber'den (Sallallahu aleyhi ve Sellem) işittim. Buyurdu ki: "Tabaklandıktan sonra ölmüş hayvan derisini kullanmakta bir sakınca yoktur."

 

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup senedinde yer alan Yusuf b. es-Sefer'in zayıflığı konusunda alimler görüş birliği etmişlerdir.

 

 

 

1097. Ümmü Müslim el-Eşcaiyye'nin bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir çadır içinde onun yanına gelerek: "İçinde ölmüş hayvan olmasa ne güzel şey bu" buyurmuş. Ümmü Müslim "Hemen onu elimle yoklamaya başladım" der.

 

*Hadisi Ahmed b. Hanbel ve Taberani rivayet etmiştir. Ancak metinde "deri çadır" ifadesi geçmiş ve yine Ümmü Müslim "Onu araştırmaya başladım" yerine, "onu yarıp parçalamaya başladım" demiştir. Senedinde ismi zikredilmeyen biri vardır.

 

 

 

1098. Abdullah b. Ukaym'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ölmüş hayvanın derisinden ya da sinirlerinden yararlanmayın" buyurmuştur.

 

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiştir. Abdullah b. Ukaym'ın Sünen'lerde de Peygamber'in mektubuna dair bir hadisi vardır ki senedinde yer alan Ubeyde b. Muattib'in zayıflığı konusunda alimler görüş birliği etmişlerdir.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Abdest ve Gusül için Yeterli Su Miktarı