MECMAU ZEVAİD

TAHARE

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Azaba Vesile Olması Sebebiyle idrardan Sakınıp Korunmak

1023. Hz. Aişe bildiriyor: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sahipleri azap görmekte olan iki mezara uğradı ve şöyle buyurdu: "Bu ikisi azap görmektedirler. Büyük günah sebebiyle azap görmekte değillerdir. (Aksine) onlardan biri idrardan sakınmazdı. Diğeri ise koğuculuk yapardı." Sonra bir yaş hurma dalı istedi ve onu kır(arak ikiye ayır)dı. Birini bu kabre, diğerini de öbür kabre koyarak: "Belki bu dallar kuruyuncaya kadar azapları hafifletilir" buyurdu.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravileri güvenilir kabul edilmişlerdir. Yalnız Taberani'nin hocası Muhammed b. Ahmed b. Cafer el-Veki'i el-Mısri'yi tanımıyorum. Kabir Azabı bölümünde konuyla ilgili hadisler gelecektir.

1024. İsa b. Yezdad'ın babasından naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Sizden biriniz bevl ettikten sonra (içinde kalan idrarı çıkarmak için) üç kere aletini sallasınıf buyurmuştur. (Ravi) Zem'a bir rivayette "Zira bu, taharetlenmek için yeterlidir" ifadesini eklemiştir.

*Ben derim ki: "Zira bu onun için yeterlidir" ifadesi hariç, hadisi ibn Mace de rivayet etmiştir. Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup senedinde yer alan isa b. Yezdad'ın meçhulolduğu söylenmiştir. ibn Hibban ise onu güvenilir kimseler arasında zikretmiştir.

1025. Enes'in naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) koğuculuk sebebiyle kabrinde azap görmekte olan bir adam(ın kabrin)e uğradı. Yine idrar sebebiyle azap görmekte olan bir adam(ın kabrin)e de uğradı.

*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup senedinde yer alan Halid b. Da'lec'i ulema zayıf görmüşlerdir. Fakat Ebu Hatim onun hakkında "Salih olmakla beraber sağlam değildir" değerlendirmesini yaparken, ibn Adı de "Rivayetlerinin genelinde başkası kendisine mutabaat etti" demiştir.

1026. İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kabir azabının geneli idrar yüzündendir; öyleyse idrardan korunun" buyurmuştur.

*Hadisi Bezzar ve el-Mu'cemu'l-kebır'de Taberani rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Ebu Yahya el-Kattat'ı Yahya b. Main bir rivayette güvenilir kabul ederken diğer bilginler ise zayıf görmüşlerdir.

1027. Ebu Bekre bildiriyor: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) benimle bir başka adamın arasında yürüyordu. Derken iki kabrin başına geldi ve "Bu iki kabirde yatan zatlar azap görmekteler. Bana bir yaş hurma dalı getirin" buyurdu. Ebu Bekre der ki: Ben ve arkadaşım bunun için koşuştuk ve ben kendisine bir yaş hurma dalı getirdim. Onu ortadan ikiye yararak bir parçasını bu kabre, diğerini öbür kabre koydu. Sonra: "Bu iki hurma dalı yaş kaldığı sürece belki azapları hafifletilir. Zira onlar, küçük günah sebebiyle; gıybet ve idrar yüzünden azap görmektedirler" buyurdu.

*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta ve ayrıca Ahmed b. Hanbel rivayet etmiştir.

Ancak ifade Taberani'ye aittir. Ahmed b. Hanbel'in ifadesi ise şöyledir: "Bunlar büyük bir günah sebebiyle azap görmemekteler. Bilakis gıybet ve idrar yüzünden azap görmekteler." Aynı hadisi ibn Mace de daha kısa metinle rivayet etmiş olup ravileri güvenilir kabul edilmişlerdir.

1028. Ubade bildiriyor: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) idrarın hükmünü sorduk. "Size bundan bir şey dokunursa, onu yıkayın. Sanırım kabir azabı ondandır" buyurdu.

*Bunu Bezzar rivayet etmiş olup senedinde yer alan Yusuf b. Halid es-Simti hadis uydurmakla itham edilmiştir.

1029. Ebu Umame bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şiddetli sıcak bir günde Baki Mezarlığına doğru yürüdü. İnsanlar da arkasında yürüyorlardI. Arkasındaki ayak seslerini işitince bu ağrına gitti ve oturdu. Sonra onları önüne geçirdi ki, hiçbir kibir duygusuna kapılmasın. Baki Mezarlığından geçerken, iki kişiyi gömdükleri iki kabirle karşılaştı ve durup: "Buraya kimi defnettiniz?" diye sordu. Yanındakiler: "Falan ve falan kimseleri. Ey Allah'ın Peygamberi, neden sordun?" dediler. O da: "Onlardan biri idrardan sakınmazdı. Diğeri de koğuculuk yapardı" buyurdu. Sonra yaş bir hurma dalı alıp ortadan ikiye yardI. Sonra onları o iki kabrin üzerine dikti. Yanındakiler: "Ey Allah'ın Nebisi! Bunu niçin yaptın?" diye sorduklarında "Azapları hafifletilsin diye" cevabını verdi. "Ey Allah'ın Peygamberi! Onlar ne zamana kadar azap görecekler?" diye sordu. "Bu gaybi bir olaydır. Bunu Allah'tan başkası bilmez" karşılığını verdi. Sonra "Kalplerinizin parçalanması ve daha fazla söze dalmanız endişesi olmasaydı, mutlaka siz de benim işittiklerimi işitirdiniz" buyurdu.

*Ahmed b. Hanbel tarafından nakledilen bu hadisi Kasım'dan rivayet eden Ali b.

Yezıd [b. Ali) el-Elhani ve hocası zayıftırlar.

1030. Enes bildiriyor: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Neccar oğullarına ait, koğuculuk ve idrar sebebiyle azap görmekte olan iki mezara rastladı. Eline yaş bir hurma dalı alarak ortadan ikiye ayırdı. Sonra bir parçasını bu mezara, diğerini öbür mezara sapladı. Sonra da: "Bu iki hurma dalı yaş kaldıkça, onların azapları hafifletilir" buyurdu.

*Bunu Ahmed b. Hanbel ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta Taberani rivayet etmiş olup senedinde yer alan Ubeyd b. Abdirrahman zayıftır.

1031. Abdullah b. Ömer'in naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir gün elinde yaş bir hurma dalıyla kabirlere uğradı. Hurma dalını ikiye ayırarak birini bir kabre, diğerini başka bir kabre koydu. Sonra geçip gitti. Biz: "Ey Allah'ın Resulü! Bunu niçin yaptın?" diye sorduğumuzda: "Onlardan biri koğuculuk yüzünden azap görüyordu. Diğeri ise idrardan sakınmazdı. Bu hurma dalı yaş kaldıkça, onlara azap edilmeyecektir" buyurdu.

*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup senedinde yer alan Cafer b.

Meysere hadisi münker biridir.

1032. Şufey b. Mati' el-Asbahi'nin naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Dört sınıf insan, zaten eziyet ve azap içinde olan cehennemliklere Hamim (kızgın su cehennemi) ile Cahim (alevli ateş cehennemi) arasında koşup durarak eziyet ederler. Vaveyla koparıp, ahu figan ederler. Cehennem halkı birbirlerine şöyle derler: ‘‘Bunlara ne oluyor da bize eziyet ediyorlar. Zaten yeteri kadar eziyet ve azap görmekteyiz’‘. Bir adamın üzerine kordan bir tabut kapatılmış. Bir adam bağırsaklarını sürüyor. Bir adamın ağzından kan ve irin akıyor. Bir adam da kendi etini yiyor. Üzerine tabut geçirilmiş olana: ‘‘Bu rahmetten uzaklaştırılmış neden bize eziyet ediyor? Zaten biz eziyet ve azap içindeyiz’‘ diye sorulunca ‘‘Bu rahmetten uzaklaştırılmış kişi, boynunda insanların mallarının vebali varken öldü. Şimdi onları ödemek için bir yol bulamıyor’‘ diye cevap verir. Sonra bağırsaklarını sürüyene sorar: ‘‘Bu rahmetten uzaklaştırılmış insan neden bize eziyet ediyor? Zaten biz eziyet ve azap içindeyiz’‘. O da: ‘‘Bu rahmetten uzaklaştırılmış kişi, üzerine idrar değmiş, değmemiş aldırmazdı. İdrarını yıkamazdu'' diye cevap verir. Sonra ağzından kan ve irin akan kimseye ‘‘Bu rahmetten uzaklaştırılmış insan neden bize eziyet ediyor? Zaten biz eziyet ve azap içindeyiz’‘ diye sorar. O da: ‘‘Bu rahmetten uzaklaştınImış kişi, insanların etlerini yerdi (yani, gıybetlerini yapardı)'' diye cevap verir."

*el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani tarafından rivayet edilmiş olup ravileri güvenilir kabul edilmişlerdir.

1033. Muaz b. Cebel'in naklettiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) idrardan sakınır ve ashabına da aynı şeyi emrederdi. Muaz: "Kabir azabı genellikle, idrar sebebiyledir" demiştir.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebi'r'de rivayet etmiş olup senedinde yer alan Rişdeyn b. Sa'd'ı ekseriyet zayıf görmüştür. Ahmed b. Hanbel ise "Ahlak konusunda hadisine itibar edilebilir" demiştir. Ancak senedinde yer alan, hadisi Muaz'dan nakleden ibn Hureys künyeli Abdullah b. Huzeym'i zikredeni görmedim.

1034. Ebu Umame'nin naklettiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "İdrardan sakının. Zira kulun kabirde ilk hesaba çekileceği şey, idrardır" buyurmuştur.

*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-kebi'r'de rivayet etmiş olup ravileri güvenilir kabul edilmişlerdir.

1035. Meymune binti Sa'd: "Ya Resulallah! Kabir azabı neden dolayıdır, bize anlat" deyince Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "İdrar damlalarındandır. Kime idrar bulaşırsa, onu yıkasın. Eğer su bulamazsa, onu temiz toprakla silsin."

*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-kebi'r'de rivayet etmiş olup ravilerinden biri zayıf, ötekinin de durumu meçhuldür.

1036. Ebu Musa bildiriyor: Ben, Allah Resulü'nü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iki bacağı arasını ayırmış, oturarak bevlederken gördüm. Hatta uzun süre o vaziyette kalması sebebiyle ona mersiye bile okumaya başlamıştım. Sonra elini (Arapça) 63 (i ,) şeklinde yumarak geldi ve: "İsrail oğullarının peygamberi idrar konusunda sizden daha titizdi. Yanında bir makas olurdu ve elbisesine bir parça idrar damlası bulaşırsa, arasını keserdi" buyurdu.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiştir. Konuyla ilgili aynı ravinin Sahih'de bundan başka bir hadisi daha vardır-. Buradaki hadisin senedinde yer alan Ali b. Asım çokça hata yapar, yanılırdı. Hatası gösterildiğinde de, ondan dönmez ve hafızları küçük görürdü.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

istinca Yapılması Yasaklanan Maddeler