|
MECMAU ZEVAİD |
Kur'an ve Sünnet'e Tabi Olmak |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Nesep Ilmi
929. Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Akrabalık
bağlarınızı / ilişkilerinizi devam ettirecek dÜzeyde neseplerinizi öğreniniz"
buyurmuştur.
*Hadisi Taberani. el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
ulema senedinde yer alan Ebu'I-EsbM Bişr b. Rafi"nin zayıflığı konusunda
görüş birliği etmişlerdir.
930. el-Ala b. Harke'nin
bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Akrabalık
bağlarınızı / ilişkilerinizi devam ettirecek kadar neseplerinizi öğreniniz ...
"buyurmuştur.
*Hadisin tamamı Sıla-i rahimle ilgili bölümde gelecektir.
Taberani bunu
el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup ravileri güvenilir kabul edilmiştir.
931. İbnü'l-Müseyyeb'in
naklettiğine göre Muaviye b. el-Hakem, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) yanına gelerek: "Ya Resulallah! Ben sana bir şey sormak istiyorum ki,
onu senden sonra kimseye sormayayım. Bizim atamız kimdir?" diye sordu.
Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de: "Adem'dir" buyurdu.
"Annemiz kimdir?" diye sordu.
"Havva'dır"
buyurdu. "Cinlerin atası kimdir?" diye sordu. "İblis'tir"
buyurdu. "Anneleri kimdir" diye sordu. "Onun hanımıdır"
buyurdu.
*Taberani bunu el-Mu'cemu'l-evsat'ta nakletmiş olup senedinde
yer alan Talha b. Zeyd'i Buharı ve Ahmed b. Hanbel zayıf görürken ibn Hibban
es-Sikat'ta zikretmiştir.
932. Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Nuh'tan Sam, Ham ve Yafes oldu. Sam'dan Araplar, İranlılar ve Bizanslılar
oldu ki bunlarda hayır vardır. Yafes'den Ye'cuc ve Me'cuc, Türkler ve Slavlar
oldu ki onlarda hayır yoktur. Ham'dan da Kıbtiler, Berberiler ve Siyahiler /
Sudanlılar oldu."
*Bunu Bezzar Muhammed b. Yezıd b. Sinan er-Rehavı yoluyla
babasından rivayet etmiştir ki, Muhammed'i ibn Hibban güvenilir görürken Ebu
Hatim de, hakkında:
"Saduktur
(dürüstür)" demiştir. Yahya b. Main ile Buharı ise onu zayıf görmüşlerdir.
Yezıd b. Sinan'ı ise Ebu Hatim güvenilir kabul edip "Onda doğruluk
baskındır" açıklamasını yaparken Buharı de: "Orta seviyede"
demiştir. Yahya (b. Main) ve bir grup bilgin ise onu zayıf görmüşlerdir.
933. İmran b. Husayn ve
Semure b. Cündüb'ün naklettiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
şöyle buyurmuştur: "Nuh'tan Üç çocuk oldu. Sam Arapların atası, Ham
Habeşlilerin atası ve Yafes de RumIarın atasıdır.''
*Taberani bunu el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir görülmüşlerdir.
934. Hz. Peygamber'in
eşi Ümmü Seleme anlatmaktadır: Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
"Mead b. Adnan b. Ed b. Eded b. Zeyd b. Bera b. A'rak es-Sera" diye
söylerken işittim. Sonra şöyle devam etti: " (Allah) Ad'ı, Semud'u, Ress
halkını ve bunlar arasında kalan, Allah'tan başka kimsenin bilmediği daha bir
çok nesilleri helak etmiştir. "
Ümmü Seleme derdi ki:
Mead, Mead'dır. Adnan Adnan'dır. Eded, Eded'dir. Zeyd b. Hemiysa' ve Bera
Nebt'tir. A'raku's-Sera da İsmail b. İbrahim'dir.
*Taberani bunu el-Mu'cemu's-snğir'de rivayet etmiş olup
senedinde yer alan, Abdurrahman b. Avf'ın neslinden gelen Abdülazız b. imran'ı
Buharı ve bir grup alim zayıf görürken ibn Hibban es-Sikat'ta zikretmiştir.
935. Aişe demiştir ki:
"Halkın nesebi Mead b. Adnan'a kadar doğru çizgide devam etmiştir."
*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
senedinde yer alan ibn ishak müdellistir.
936. İbn Abbas'ın naklettiğine
göre bir adam Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Sebe'nin ne
olduğunu, erkek mi kadın mı yoksa bir yer adı mı olduğunu sordu. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): de "Gerçekte o bir erkektir. Ondan on çocuk
oldu. Onlardan altısı Yemen'e, dördü ise Şam'a yerleşti. YemenZiler Müzhic,
Kinde, Ezd, Eşariler, Enmar, Himyer ve bütün Araplardır. Şamlılar ise Lahm,
Cüzam ve Amile bir de Gassan'dır'' buyurdu.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel ve el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani
rivayet etmiş olup senedinde yer alan ibn Lehia zayıftır.
Ben derim ki: Konuyla
ilgili olarak Sebe suresinin tefsırinde gelecek olan Yezıd b.
Husayn hadisi bundan
daha sahihtir.
937. Amr b. Murre
el-Cühenı anlatmaktadır: Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyururken
işittim: "Burada Mead'dan kim varsa, ayağa kalksın." Ben kalktım.
"Otur!'' dedi ve aynı şeyi üç kere tekrarladı. Her defasında ayağa
kalkıyorum ve bana: "Otur!'' diyordu. Üçüncüsünde: "Biz kimlerdeniz
ya Resulallah?'' diye sordum. "Sizler Himyer'den Kuda'a topluluğusunuz''
buyurdu. Amr demiştir ki: Ben bu hadisi yirmi yıldan beri gizledim.
*Hadisi Ahmed b. HanbeL, Ebu Ya'la, Bezzar ve
el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani rivayet etmiştir. Taberani'de hadisin birçok
tariki vardır. Birinde ifade şöyledir: "Ya Resulallah! Biz
kimlerdeniz?" diye sordum. "Sizler Himyer'in eli açıklarından ve
kolay lokmalarındansınız" buyurdu. Ama senedinde ibn Lehia vardır.
938. Yine Amr b. Murre
el-Cüheni anlatmaktadır: Bizler Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
yanında bulunuyorduk. "Burada Mead'dan kim varsa ayağa kaiksın"
buyurdu. Amr b. Murre ayağa kalktı. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Otur!" buyurdu. O da oturdu. Sonra: "Burada Mead'dan kim varsa
ayağa kaiksın" buyurdu. Yine Amr b. Murre ayağa kalktı. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Otur!" buyurdu. Sonra tekrar:
"Burada Mead'dan kim varsa ayağa kaiksın" buyurdu. Yine Amr b. Murre
ayağa kalktı. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu defa da kendisine: "Otur!"
buyurunca "Ya Resulallah! Bizler kimlerdeniz?" diye sordu.
"Sizler Kuda'a b. Malik b. Himyer'den; yadsınmayan o meşhur
soydansınız" buyurdu.
Amr demiştir ki: Ben bu
hadisi Muaviye b. Ebi Süfyan'ın dönemine kadar gizledim. Bu dönemde Muaviye
bana birini göndererek "Minbere . çıkıp Kuda'a b. Mead b. Adnan'ı zikreder
misin? Bunu yaparsan, hayatım boyunca Irakeyn (Basra ve Kufe) ve Mısır'ın
haraçlarını sana veririm" dedi. Amr b. Murre: "Olur" dedi ve
"Namazda toplanın" diye nida etti. İnsanlar toplandı. Amr, insanların
omuzlarını çiğneyerek ilerleyip minbere çıktı. Allah'a hamdü sena ettikten
sonra şöyle dedi: "Ey insanlar! Beni tanıyan, tanımıştır. Tanımayan da
(bilsin ki) ben Amr b. Murre el-Cüheni'yim. Bilin ki: Muaviye b. Süfyan,
minbere çıkıp Kuda'a b. Mead b. Adnan'ı anmak şartıyla beni çağırdı. Bilin ki:
Bizler parlak ve üstün Şeyh Kuda'a b. Malik b. Himyer'in oğullarıyız ki, bu
yadsınmayan, bilinen bir soydur."
Sonra minberden indi.
Muaviye kendisine üç kere: "Bu yaptığın da nedir, hain!?" diye
çıkıştı. "Gördüğün gibi, ey müminlerin emiri" diye cevap verdi. Sonra
oğlu Züheyr peşinden gidip kendisine: "Babacığım müminlerin emirine itaat
edip, yaşadığı sürece Irakeyn ve Mısır'ın haracını sana verseydi, bir şey
kaybetmezdin" dedi. Fakat ona da şu şiirle cevap verdi: Ey Züheyr! Eğer
dinleseydim seni,
Giydireceklin bana
açıktan, halkın arasında çirkeflik gömleğini. Bizim, adıyla çağrıldığımız
babamız Kahtan'dır. Huzeyme nin babası da Hindef b. Nizar'dır.
Yapraldan insanların
arasına dÖkülen gecenin şaşkınlığını mı, Yoksa gündüzün şaşkınlığını mı mazeret
sayayım. Yoksa adıyla çağrıldığımız babamızı, Saklanmış, gözden ırak Ebu
Muaşir'e mi satalım? Biz böyle bir ticarete meyletmeyiz,
Hiç altın, kurşun ve
iğne karşılığı satılır mı?
*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde yer alan Delhas b. Davud hakkında el-Ezdı: "Atalarıyla ilgili
naklettiği hadisleri sahih değildir. Bu hadis de atalarıyla ilgili
nakillerindendir" açıklamasını yapmıştır.
939. Rabi b. Sebra
babasından şu sözünü nakletmiştir: Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) meclisinde bulundum. "Burada Mead'dan kim varsa ayağa
kalksın" buyurdu. Amr b. Murre el-Cüheni kalktı. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Otur!" buyurdu ve aynı şeyi üç kere tekrarladı.
Sonunda Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kuda'a, Himyer'
dendir" buyurdu,
*Taberani bunu el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
ravileri Sahih'in ravileridir, Sadece Abdülazız'in babası Muhammed b. Ebi Ubeyd
ed-Deraverdi bundan müstesnadır. Onun biyografisini zikredeni görmedim,
940. Ebu Aşane
anlatmaktadır: Ukbe b. Amir'i minberde şöyle derken işittim: Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Medine'ye geldi. Ben o zaman sürülerimi
güdüyordum. Sürüleri bırakıp yanına gittim ve: "Benim biatimi kabul eder
misin, ya Resulallah?" dedim. "Sen kimlerdensin?" diye sordu.
Kimlerden olduğumu kendisine söyleyince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem):
"Hangisini arzu
edersin? Hicret biati mi, yoksa bedevi biati mi?" diye sordu. "Hicret
biati" dedim ve benim biatimi aldı. Sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Burada Mead'dan kim varsa ayağa kalksınıf buyurdu. Ben kalktım.
"Otur!" buyurdu. Sonra yine: "Burada Mead'dan kim varsa ayağa kalksınıf
buyurdu. Ben kalktım. "Otur!" buyurdu. Sonra üçüncü kez aynı şeyi
söyledi. Ben yine kalktım. "Otur!" buyurunca bu defa ben:
"Bizler kimlerdeniz, ya Resulallah?" diye sordum. "Sizler Kuda'a
b. Malik b. Himyer'densiniz" buyurdu.
*Taberani bunu el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen ibn Lehia zayıftır. Hocası Ma'ruf b. Süveyd'in de
biyografisini yazanı görmedim.
941. Cefşiş el-Kindi
anlatmaktadır: Kinde'den bir kavim Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
gelerek: "Sen bizdensin" dediler. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) de: "Biz ne annemize iftira atarız, ne de babamızdan koparız.
Bizler Nadr b. KinCine'nin çocuklarındanız" buyurdu.
*Hadisi Taberani. el-Mu'cemu'l-kebir ve el-Mu'cemu's-snğir'de
rivayet etmiş olup senedinde yer alan İsmail b. Amr b. el-Beceli'yi Ebu Hatim
ve Darekutni zayıf görürken ibn Hibban güvenilir kabul etmiştir. Kalan ravileri
ise güvenilir kimselerdir.
Ben derim ki: Sahabe
Menkıbeleri bölümünde Ensab, Vefatlar, isimler ve Künyelerle ilgili pek çok
hadis gelecektir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Kız Kardeş Oğlu,
Anlaşmalı ve Azatlı / Mevla'ya Dair