MECMAU ZEVAİD

Kur'an ve Sünnet'e Tabi Olmak

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Helal ve Haramı Tanımak

794. Ebu'd-Derda'nın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Allah'ın kitabında helal kıldıkları helfil, haram kıldıkları haramdır. Hakkında hÜkÜm vermedikleri ise bağışlanmıştır. Öyleyse Allah'ın bağışlamasını kabul ediniz. Zira Allah hiçbir şeyi unutmaz." Sonra şu ayeti okudu: "Senin Rabbin unutkan değildir"[Meryem, 64]

*Hadisi Bezzar ve el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani rivayet etmiş olup senedi hasen, ravileri güvenilir kimselerdir.

795. Ebu'd-Derda anlatmaktadır: Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyururken işittim: "Muhakkak ki Allah, bir takım farzlar koymuştur ki onları ihmal etmeyiniz.

Bir takım hadler / sınırlar çizmiştir ki onları aşmayınız. Pek çok 'konunun hükmünü ise belirtmemiştir. Bunları da zorlamayınız. Bunu unuttuğundan değil, size bir rahmet olarak yapmıştır, kabul ediniz."

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu's-sağir'de rivayet etmiştir.

Senedinde yer alan Esram b. Havşeb metruk olup hadis uydurmakla itham edilmiştir.

796. Ebu Sa'lebe'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Muhakkak ki Allah bir takım farzlar koymuştur ki onları ihmal etmeyiniz.

Bir takım şeyleri yasaklamıştır ki onları çiğnemeyiniz. Bir takım hadler / sınırlar çizmiştir ki, onları aşmayınız. Unutma olmaksızın pek çok konunun hükmünÜ ise belirtmemiştir. Bunları da araştırmayınız."

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup ravileri Sahih'in ravileridir.

797. Aişe'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Benden hiçbir şeyi saklamayın; zira ben sadece Allah'ın kitabında helal kıldıklarını helal kılarzm. Yine sadece Allah'ın kitabında haram kıldıklarını haram kılarzm."

*Hadisi Taberani. el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş ve demiştir ki: Bunu Yahya b.

Said'den Ali b. Asım'dan başkası rivayet etmemiştir. Bu rivayette Salih b. el-Hasan b. Muhammed ez-Za'feranı teferrüd etmiştir (tek kalmıştır).

Ben derim ki: Bu iki zatın da biyografilerini zikredeni görmedim.

798. İbn Abbas anlatmaktadır: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hutbe irat edip şöyle buyurdu: ''Muhakkak ki Allah, her hak sahibine hakkını vermiştir. Dikkat edin.

Kuşkusuz ki Allah bir takım farzlar ve bir takım sünnetler koymuş, bir takım hadler çizmiş, helal ve haramlar vaz etmiştir. Dini vaz ederken onu kolay, uygulanabilir ve geniş kılmış, dar yapmamıştır. Dikkat edin. Emanet duygusu olmayanın imanı da yoktur. Ahde vefası olmayanın dini de yoktur .. Kim Allah'ın ahdini bozarsa, Allah onu ondan sorar. Kim benim ahdimi bozarsa, ben onu dava ederim. Ben kimi de dava edersem, ona üstün gelirim. Kim benim ahdimi bozarsa, şefaatime nail olamaz, Havuz başında yanıma gelemez. Dikkat edin. Muhakkak ki Allah şu üç kişi dışında kimsenin öldürülmesine ruhsat vermemiştir: İman ettikten sonra dinden dönen, evlendikten sonra zina eden ve bir de bir cana kıyan kimse ki bu durumda ona (maktule) karşılık olarak öldürülür. Dikkat edin, tebliğ ettim mi?"

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Haneş lakaplı Hüseyin b. Kays hadisi metruk biridir.

799. Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) buyurmuştur ki: "Sünnet iki çeşittir: Farz olan sünnet ve farz olmayan sünnet. Farz olan sünnetin aslı Allah'ın kitabındadır. Onun yerine getirilmesi hidayet, terki ise dalalettir. Aslı Allah'ın kitabında bulunmayan sünnetin ise yerine getirilmesi fazilet, terki ise günah değildir."

*Hadisi Taberanl, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş ve demiştir ki: Bunu Ebu Seleme'den isa b. Vakıd'dan başkası rivayet etmemiş ve bu konuda Abdullah b. Ebi Ruman teferrüd etmiştir.

Ben derim ki: Bu zat ın biyografisini zikredene rastlamadım.

800. Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ümmetimin bozulduğu bir devirde sünnetime sarılan kimse şehit ecri kazanır" buyurmuştur.

*Ben derim ki: Ebu Davud ve Ebu ZÜr'a onu zayıf görmÜşlerdir. Bkz. hadis no: 724.

Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Muhammed b. Salih el-Adevi'nin biyografisini yazanı görmedim. Kalan ravileri ise güvenilir kimselerdir.

801. İbn Ömer demiştir ki: "İlim üç türlüdür: Bir, beyan edici kitap; iki, örf (geçmişte uygulanan sünnet). Üçüncüsünü bilmiyorum ilmi."

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiştir. Bunu Ömer b. Husayn, Malik b. Enes'den rivayet etmiştir. Kendisinden de ibrahım b. Münzir rivayette bulunmuştur ki, bunun biyografisini yazana rastlamadım.

802. Huzeyfe b. el-Yeman'ın naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):

"Öyle bir devirde yaşayacaksınız ki, o zamanda şu Üç şeyden daha kıymetli bir şeyolmayacaktır: Helal bir dirhem, kendisine yakınlık duyulan bir kardeş ve uygulanan / yaşanan bir sÜnnet" buyurmuştur.

*Hadisi Taberanl, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Ravh b. Salah'ı ibn Adı'nin zayıf görmesine karşılık Hakim: "Güvenilir bir kimsedir" demiş, ibn Hibban da es-Sikat'ta zikretmiştir. Kalan ravileri ise güvenilir olarak değerlend iril mişlerdir.

803. İmran b. Husayn anlatmaktadır: Kur'an nazil oldu. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sünnetler koydu ve sonra: "Bize uyunuz. Vallahi, eğer böyle yapmazsanız sapıtırsınız" buyurdu.

*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup senedinde yer alan Ali b. Zeyd b.

Cüd'an zayıftır.

804. İbn Mes'ud demiştir ki: "Bir sünnet konusunda orta yolu tutmak, bir bid'at için gayretli olmaktan daha hayırlıdır."

*Hadisi Taberanl, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup senedinde yer alan Muhammed b. Beşır el-Kindı hakkında Yahya "güvenilir değildir" değerlendirmesini yapmıştır.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Resulullah'ln (s.a.v.) Yanında Kimsenin Söz Hakkı Olamaz