MECMAU ZEVAİD

İMAN

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Hangi Amel Daha Faziletlidir, Hangi Din Allah Nezdinde Daha Makbuldür

199. Amr b. Abese anlatmaktadır: Bir adam: "Ey Allah'ın Resulü! İslam nedir?" diye sordu. "Kalbini arındırman ve MÜslümanların senin elinden ve dilinden emın olmasıdır" buyurdu. "İman nedir?" diye sordu. "Allah'a, O'nun meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine ve ölÜmden sonra dirilmeye inanmandır" buyurdu.

"Hangi iman daha üstündür?" diye sordu. "Hicret" buyurdu.

"Hicret nedir?" diye sordu. "KötÜlüğÜ terk etmendir?" buyurdu.

"Hangi hicret daha üstündür?" diye sordu. "Cihat" buyurdu.

"Cihat nedir?" diye sordu.

"Kafirlerle karşı karşıya geldiğinde onlarla savaşmandır" buyurdu.

"Hangi cihat daha üstündür?" diye sordu.

"Atının ayakları kesilen ve kanı dökülen kimsenin cihadı" buyurdu.

*Ben derim ki: Hadisin tamamı Haccın Fazileti'ne dair bahiste gelecektir,

Hadisi Ahmed b. Hanbel ve aynısını el-Mu'cemu'l-kebır'de Taberani rivayet etmiş olup ravileri güvenilir kimselerdir,

200. Abdullah b. Selam anlatmaktadır: Bizler, Allah Resülü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber yürürken birden Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) topluluğun, "Ey Allah'ın Resülü! Amellerin hangisi daha faziletlidir?" diye sorduklarını işitti ve bu soruya: "Allah'a iman etmek, Allah yanında cihad etmek ve bir de makbul hac" şeklinde cevap verdi.

Sonra vadiden bir ses işitti. Ses: "Şahadet ederim ki, Allah'tan başka ilah yoktur ve Muhammed Allah'ın Resülü'dür" diyordu. Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sese: "Buna ben de şahadet ederim. Yine şahadet ederim ki, her kim bu şahadette bulunursa, mutlaka şirkten uzak olur" buyurarak karşılık verdi.

*Hadisi Ahmed b. Hanbel ve el-Mu'cemu'l-kebır'de Taberani rivayet etmiş olup Ahmed b, Hanbel'in ravileri güvenilir kimselerdir,

201. Ubade b. es-Samit'in bildirdiğine göre bir adam Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelerek: "Ey Allah'ın Peygamber'i! Hangi amel daha faziletlidir?" diye sordu.

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah'a inanmak, O'nu tasdik etmek, O'nun yolunda cihad etmek ve bir de makbul hac" buyurdu.

Adam: "Ey Allah'ın Resulü! Ben, kendim için bunlardan daha kolay ameller istiyorum" dedi.

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sabır ve hoşgörÜ" buyurdu.

Adam yine: "Ey Allah'ın Resulü! Ben, bundan daha kolayolanı istiyorum" deyince, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de: "Öyleyse YÜce Allah'ı, senin için takdir etmiş olduğu hiçbir hususta itham etme" buyurdu.

*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup senedinde ibn Lehia yer almıştır.

202. Amr b. el-As anlatmaktadır: Bir adam Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hangi amel daha faziletlidir?" diye sordu.

Resulallah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah'a inanıp tasdik etmek, O'nun yolunda cihat etmek ve bir de makbul hac" buyurdu.

Adam: "Ey Allah'ın Resulü! Çok şey söyledin" dedi. Bunun üzerine: "Yumuşak söz söylemek, yemek yedirmek, hoşgörülÜ olmak ve bir de gÜzel ahlak" buyurdu.

Adam: "Ben tek bir kelime istiyorum" deyince, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de: "Haydi git, aziz ve celil olan Allah'ı senin hakkındaki takdiri sebebiyle itham etme" buyurdu.

*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup senedinde yer alan Rişdeyn zayıftır.

203. İbn Abbas anlatmaktadır: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ''Hangi din Allah katında daha makbuldür (hoştur)?'' diye sorulduğunda; ''Kolay olan haniflik'' buyurdu.

*Hadisi Ahmed b. Hanbel, el-Mu'cemu'l-kebır ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta Taberani ve ayrıca Bezzar rivayet etmiştir. Bezzar'ın rivayetinde "ibn ishak müdellis olup burada hadisi sema yoluyla aldığını açıkça ifade etmemiştir" açıklaması geçmiştir.

204. Ubade b. es-Samit'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''En üstün imanı her nerede bulunursan bulun, Allah'ın seninle beraber olduğunu bilmendir'' buyurmuştur.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup "Bunu Osman b. Kesır tek başına rivayet etmiştir" açıklamasını yapmıştır.

Ben derim ki: Bu zatın güvenilir ya da mecruh olduğunu zikredene rastlamadım.

205. Ebu Hureyrelnin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Allah nezdinde en sevimli din, kolay olan hanifliktir'' buyurmuştur.

*Hadisi el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani rivayet etmiş olup senedinde yer alan Abdullah b. ibrahım el-Gıfari'nin hadisi münker biri olduğu açıklanmıştır.

206. Ömer b. Abdülazızlin babasından -sanırım dedesini de saydınaklettiğine göre Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Hangi Müslümanlık daha üstündür?'' diye sorulduğunda: ''Kolay olan haniflik'' buyurdu.

*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup Abdülazız b. Eban'ın yalancı ve hadis uydurucusu olduğu belirtilmiştir.

207. İbn Ömer'in naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "En şerefli iman, insanların sana gÜvenmesidir. En şerefli İslam, insanların senin elinden ve dilinden emin olmasıdır. En şerefli hicret, kötÜlÜkleri terk etmendir. En şerefli cihat, senin öldÜrÜlmen ve atının ayakları kesilerek öldÜrÜlmesidir" buyurdu.

*Taberani el-Mu'cemu'l-sağir'de rivayet etmiş olup Münebbih'in bunu tek başına naklettiğini belirtmiştir.

208. Enes'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizin en hayırlı dininiz en kolayalanıdır" buyurmuştur.

*Hadisi el-Mu'cemu's-snğir'de nakleden Taberani onu ismail b. Yezıd'in tek başına naklettiğini belirtmiştir.

209. Ebu Musa'nın naklettiğine göre Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hangi Müslümanlık daha üstündür?" diye soruldu. O da: "İnsanların elinden ve dilinden emin oldukları kimsenin MÜslümanlığı" buyurdu.

"Hangi cihat daha üstündür?" diye soruldu.

"Atının ayakları kesilip öldÜrÜlen ve kanı akıtılan kimsenin cihadı" buyurdu.

"Hangi namaz daha faziletlidir?" diye soruldu. "Duası / kıyamı uzun olan namaz" buyurdu.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup ravileri güvenilir kimselerdir.

Ben derim ki: Cihat ve Namaz'ın faziletine dair bahiste bu meyanda hadisler

gelecektir.

Ebu Hureyre'den nakledildiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Dun!!ı uzun tutmak namazın adabındandır" buyururdu. Ebu Ya'la, no. 6446. Senedi zayıftır.

Enes bildiriyor: Bir adam: "Ey Allah'ın Resulü! Hangi namaz daha faziletlidir?" diye sordu. O da: "Duası / kıyamı uzun olan namaz" buyurdu.

Bunu Bezzar rivayet etmiş olup (no. 351) Katade dışındaki ravileri güvenilir kimselerdir. Katade ise müdellis olup hadisi an-nn sıygasıyla nakletmiştir. Fakat zannımca Enes'ten rivayeti sahihtir.

210. Amr b. Abese anlatmaktadır: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına giderek: "Ey Allah'ın Resulü! Bu işte kim sana tabi oldu?" diye sordum.

"Bir hür, bir de köle" buyurdu.

"Ya Resulallah! İslam nedir?" diye sordum. "Tatlı söz söylemek ve yemek yedirmektir" buyurdu. "Ya Resulallah! İman nedir?" diye sordum. "Sabır ve hoşgörüdür" buyurdu.

"Hangi Müslümanlık daha üstündür?" diye sordum.

"Müslümanların elinden ve dilinden emin oldukları kimsenin Müslümanlığı" buyurdu.

"Hangi iman daha üstündür?" diye sordum. "GÜzel ahlak" buyurdu.

"Hangi namaz daha faziletlidir?" diye sordum. "Duası!kıyamı uzun olan namaz" buyurdu. "Hangi hicret daha ÜstÜndür?" diye sordum. "KötÜlÜğÜ terk etmendir" buyurdu.

"Hangi cihat daha üstündür?" diye sordum. "Atı kesilip öldürülen ve kanı akıtılan kimsenin cihadılı buyurdu.

Ben derim ki: Sahih-i Bulıfiri'de hadisten: " ''Bu işte kim sana tabi oldu?'' diye sordum. ''Bir hür, bir de köle'' buyurdu" kadarı rivayet edilmiştir.

ibn Mace de "Hangi cihat daha üstündür?" kısmını rivayet etmiştir.

*Hadisin tamamını ise Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup senedinde Şehr b. Havşeb yer almıştır.

211. Muaz b. Cebel'in anlattığına göre kendisi Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) en ÜstÜn imanı sormuş. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de: "Allah için sevmen, Allah için buğzetmen ve dilini Allah'ı zikirde kullanmandır" buyurmuş. "Başka nedir?" diye sormuş.

"Kendin için arzuladığını insanlar için de istemen, kendin için hoş görmediğini onlar için de hoş görmemen ve bir de ya hayır söz söylemen, ya da susınandır" buyurmuş.

*Ben derim ki: Tirmizı hadisin bir kısmını farklı bir ifadeyle rivayet etmiştir. Tamamını Taberani el-Mu'cemu'l-Kebir'de rivayet etmiş olup senedinde ibn Lehia geçmiştir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Müminin Niyeti ve Münafığın Ameli